Неліктен аңғал суретшінің шедеврлері қорада аяқталды және «аспан кілемдері» мұражайларда өз орнын қалай тапты: Алена Киш

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Қазіргі кезде Алена Киш есімі аңғал өнерді зерттеушілерге жақсы таныс. Оны өз заманының көрнекті суретшісі деп атайды, көрмелер, ғылыми мақалалар мен зерттеулер оған арналған, сән аксессуарлары оның туындылары негізінде жасалады … Алайда, Алена Киш өзінің талантын аша алмауынан зардап шекті. кедейлік пен мазақ, оның шедеврлері тек сиырларға ұнады - оның боялған «көктегі» кілемдері сарайдағы едендерге жайылған …

Суретші туралы аз ақпарат сақталған. Түсініксіз және түсініксіз бір фотосуреттен басқа, оның өмір бойы түсірген суреттері жоқ. Ол 19 ғасырдың соңғы жылдарында Слуцк ауданының Романово ауылында көп балалы шаруа отбасында дүниеге келген. Алена туыстарының арасында ерекше болды деп айтуға болмайды - отбасындағы барлық адамдар сурет салуды жақсы көретін және жақсы қолөнершілер ретінде танымал болған. Аленаның үлкен ағасы, мысалы, атақты ағаш ұстасы болған және Варвара шіркеуінің суреттерін қалпына келтірумен айналысқан. Аленаның әкесі сүйікті қызын әдемі жаңа көйлекпен еркелетуге әрқашан дайын болды, тіпті егер бұл оған бірнеше есе көп жұмыс істеу керек болса да - өмірде қуаныш пен сұлулыққа орын болуы керек … Алайда, Алена сурет салумен ғана айналыспады және әдемі заттарды ұнатпады … Оның таланты, мамандығы, сыйлығы болды - оны айналасындағылар түсінбейді және қабылдамайды. Суретші таза және мейірімді адам болды, ол ән айтуды жақсы көрді, көптеген халық әндерін білді, жануарларды жақсы көрді, бірақ ол «қасиетті ақымақ» ретінде танымал болды.

Ата -анасы қайтыс болғаннан кейін Киш ағалары мен апалары Слуцк қаласында тұрды, соғыстан кейін олар Грозово ауылына келді. Аленаны ауылдастары ашық ұнатпады - ол осындай қиын уақытта, отбасы аштан өліп жатқанда, қандай да бір суреттерге құмар болады! Жетінші терге дейін жұмыс болмайды. Алайда, Аленаның колхоздағы жұмысы оған ұнамады, оны ашық түрде тиегіш деп атады … Сондықтан Киш ауылдарды аралап, азық -түлік іздей бастады - Беларусьте боялған кілемдерге айырбастап. «маляванка». Боялған кілемдер сол жылдары танымал болды. Олар ұжымдастырудың қиын жылдарындағы қатал шаруалардың өмірін жарқын етті, қабырғаларды безендіріп, суықтан қорғады. Ал суретші клиенттерді іздеп кейбір есіктерді, сосын басқаларын қақты. Ол ешқашан ақша алмады. Кішкене нан немесе картоп, сіздің төбеңіз - кем дегенде бір түн. Сіз шедевр жасай алатын түн.

Алена, шамасы, сол жылдары кілемдер салған жалғыз әйел болмаса керек. Ол зығырға сурет салған, көбінесе бөлек бөліктерден тігілген. Ол кенепке су шашып, қарындашпен эскиз жасап, жаза бастады. Ол арзан анилин бояуларымен боялған, олар ақырында құрғап, құлап кеткен. Сондықтан оның иелері мен кілемдерін алыс жерге «жер аударды». Алдымен олар жарқын және қуанышты түрде төсекке ілінді - бұл әдет Беларусь, Ресей және Украина ауылдарында әлі де кең таралған.

Жаңбырлы ормандар, суда демалатын адамдар, экзотикалық гүлдер мен ағаштар арасында сүйіктісіне хат жазатын қыздар, бұрын -соңды болмаған жануарлар мен құстар … Суретшінің қиялынан туындаған фантастикалық бейнелермен аралас халықтық өнер бейнелері. Аленаның кілемдері өлгеннен кейін де керемет болашақтың уәдесімен таң қалдырды - ол үшін де, клиенттер үшін де ең сүйікті пән жұмақ болды. Кейбіреулер бұл кілемдер үйге бақыт әкеледі деп сенді, әсіресе жас үйленбеген қыздар үшін.

Алайда, бояғыштармен байланысты мәселелер Аленаның мансабын қараңғылыққа түсірді. Ең алдымен, олар кілемге тапсырыс беруді тоқтатты, өйткені ауылдарға өнеркәсіптік гобелендер әкеліне бастады. Олар жарқын және түрлі -түсті болды, сөнбеді, құлап кетпеді. Жаңа, «сәнді», олар мақтаныш сезіміне, құттықтау сыйлыққа, құнды сатып алуға айналды. «Жұмақ кілемдері» шатырлар мен сарайларға жіберілді. Алена Киш 1949 жылы қайтыс болды. Олар оның өзен жағасында жүргенде сырғып кеткенін және одан шыға алмайтынын айтты. Бірақ оған ешкім сенбеді, тіпті сөйлеушілердің өздері де. Қорқынышты шындық жасырын түсіндірудің артында жасырылды: суретші суға батып кетті, сағыныштан, сұраныстың жоқтығынан, кедейліктен өзенге лақтырылды …

Бірақ әңгіме мұнымен аяқталмайды. 70 -ші жылдары Минск суретшісі Владимир Басалыга мен оның әйелі Валентина Беларусь бойынша Алена Киштің боялған кілемдерін, сонымен қатар ол туралы мәліметтерді жинай бастады. Ол өзінің коллекциясындағы алғашқы кілемдерді тойға сыйлық ретінде апайлардан сұраған. Нағашыларға бұл біртүрлі көрінгенімен, сүйікті жиеніне бірнеше данасын әкелді. Бала кезінен бастап Басалыга Аленаның шығармаларына ғашық болды, ал көркемдік білім алып, оның талантын бағалай алды. Владимир мен Валентина оларды мүмкіндігінше қалпына келтіруге тырысты. Бұл қиын міндет болып шықты - кілемдегі көңді тазалау қажет болды, олар көбінесе адамның көзін сипағаннан гөрі сиыр мен шошқаның пайдасына қызмет етті. Ал адамдар отандасы туралы естеліктермен бөлісуге асықпады …

Қалай болғанда да, 1978 жылы Басалыга Алена Киштің туындыларын Минск өнер сарайының залдарындағы халықтық боялған кілемдердің бірінші республикалық көрмесінде көрсете алды. Осы жылдары бүкіл КСРО бойынша зерттеушілер мен суретшілер халық шеберлері мен қолөнершілерінің жұмысына назар аударды, ал Киш боялған кілемдер көптеген адамдардың назарын аударды. Кейінірек оның жұмысын Заславский мұражайы қабылдады - Басалыга қомақты ақша ұсынған жеке коллекционерлерге кілем сатудан үзілді -кесілді бас тартты. Киштің мұрасы Беларусьте, туған жерінде қалуы керек еді.

Киштің танымалдылығының екінші толқыны 2000 -жылдары әлеуметтанушы мен феминист Елена Гапованың арқасында басталды, ол кезде YSU Гендерлік зерттеулер орталығы он екі беларус суретшісінің күнтізбесін шығарды. Алена Киштің есімі Дүниежүзілік аңғалдық энциклопедияға енгізілді. «Әйелтану» деп аталатын өнердің өсуі (өнер мен мәдениеттегі әйелдердің рөлін зерттеу), аңғалдық өнер мен бөтен өнердің танымалдылығы - мұның бәрі жұртшылыққа Алена Киштің «аспан кілемдерінің» құндылығын түпкілікті түсінуге мүмкіндік берді. ол қайғылы кеткеннен кейін көп жылдар өтті.