Мазмұны:

Жапон әйелдері бос махаббаттан және ажырасу құқығынан қалай айырылды, оларды дерлік еуропалық етті
Жапон әйелдері бос махаббаттан және ажырасу құқығынан қалай айырылды, оларды дерлік еуропалық етті

Бейне: Жапон әйелдері бос махаббаттан және ажырасу құқығынан қалай айырылды, оларды дерлік еуропалық етті

Бейне: Жапон әйелдері бос махаббаттан және ажырасу құқығынан қалай айырылды, оларды дерлік еуропалық етті
Бейне: Зигмунд Фрейд.Психология сексуальности.Часть 1-ая. - YouTube 2024, Мамыр
Anonim
Жапондық әйелдерді еркін махаббаттан және оларды дерлік еуропалық ету үшін ажырасу құқығынан қалай айырды. Суретші Окумура Масонобу
Жапондық әйелдерді еркін махаббаттан және оларды дерлік еуропалық ету үшін ажырасу құқығынан қалай айырды. Суретші Окумура Масонобу

Кейде жапон әйелін тек үй шаруасы мен үй шаруашылығының мүддесі үшін өмір сүретін момын әйел мен қамқор ананың мысалы ретінде атайды. Сонымен қатар, бұл әдетте дәстүрге байланысты. Бірақ заманауи идеалды жапон әйелі - бұл Мэйдзи дәуірінің өнімі (XIX ғасыр), онда Жапонияда барлық еуропалық өнімдер енгізілді. Дәстүр бойынша, қыздар мен әйелдер өздерін әлдеқайда еркін сезінді.

Төсек жапқан ханымдар

Жапон классикалық әдебиетінен бәрі біледі, ерте заманда жапондық әйелдер қонақтармен экран арқылы сөйлесіп, көшеге тек басын киіп шығып, беймәлім көзқарастардан жасырылған. Жапон әйелдері үшін бурка рөлін жабық қалпақшалар немесе көбінесе басына лақтырылған кимоно ойнады, оны тек осылай киюге болады. Мұндай кимоно перде казуки деп аталды. Қалағандар біздің уақытта казукиді өздері сатып ала алады, олар өндіріледі және сатылады.

Қыздар ата -аналарының рұқсатынсыз үйлене алмады және күйеулерінің рұқсатынсыз ажыраса алмады. Самурай мүлкінде одақты да, оның таралуын да сузерейн мақұлдауы керек еді. Әйелдердің үй шаруасымен айналысатын күңдері болған; әйелдердің өздері жұмыс істеуге рұқсат етілмеді, бірақ оларға талғампаз нәрсе жазуға рұқсат етілді, сондықтан әйелдердің жапон әдебиетіне қосқан үлесі өте зор. Кеңес Одағында аударылған әңгімелердің барлығы дерлік әйелдер жазған. Әйелдер өлең жазды.

Еңбек етуге немесе орындалуға ұмтылусыз жеңілген скучностьпен күресудің тағы бір әдісі-достардың ежелгі қасиетті рәсімдермен кездесуі болды, оның ішінде күріштен жасалған алкогольсіз сусын бар. Бірақ жапон әйелдерінің көпшілігінің өмірі олар скучно болмайтындай етіп ұйымдастырылған, олар үйлену мен ажырасуды жеңілдететін және еркін ететін.

Суретші Уемура Шоен
Суретші Уемура Шоен

Сізге немесе маған?

Әйелдердің 80% -дан астамы ауылдарда тұрды, онда бәрі бірдей еңбек етті: не егістік, не теңіз өнімдерін жинап, не қолөнермен айналысты. Әйел бағалы жұмысшы болды, бұл оған өз бетімен талап етуге және көбінесе неке туралы тәуелсіз шешім қабылдауға мүмкіндік берді. Әрине, ол әлі де ата -анасын құрметтеуге мәжбүр болды, бірақ олар қыз таңдауына сирек қарсы болды. Көбінесе ата -аналар күйеуінің қыздарын отбасын жұмыспен қамту үшін ертерек алып кететіндігінде мәселе туындады.

Иә, жапон ауылында күйеу мен қалыңдықтың отбасында ерлі -зайыптылар құруға болады. Ғашықтардың алдында сұрақ туды: жақсы, біз сенімен немесе менімен өмір сүреміз бе? Қыздың күйеу жігіттің отбасына кетуімен неке кейінірек жасалды - келіндердің орташа жасы он сегіз жас. Бірақ егер қалыңдықтың ата -анасы өздеріне қосымша жұмысшы алғысы келсе, олар қызын ертерек үйлендірді - орташа жасы он төрт, бірақ түбінде нәтиже болған жоқ. Әрине, әлі жетілмеген қызға үйлену ойдан шығарылған (немесе есептелген). Ерлі -зайыптылардың үлкен жас айырмашылығы ақымақтық болып саналды.

Ханымдар шаруа әйелмен сөйлесіп жатыр. Суретші Катсушика Хокусай
Ханымдар шаруа әйелмен сөйлесіп жатыр. Суретші Катсушика Хокусай

Жиі ажырасқан

Ауылда ажырасу қарапайым мәселе болды. Күйеуі заттарын жинап, кетіп қалды - өз өтініші бойынша немесе әйелінің өтініші бойынша. Әйел солай жасады. Ауылда, қажет болған жағдайда, ажырасу туралы заң жобасын тек күйеулер әйелдерге ғана емес, сонымен бірге әйелдер күйеулерге де шығарды. Көбінесе олар формальды түрде жасады.

Бірінші, ерте, неке жиі бұзылды. Егер күйеуі әйелінің отбасымен тұрса, ажырасу мүмкіндігі шамамен елу бес пайызды құраған. Егер керісінше - сәл аз, қырық бір пайыз. Яғни, ата -аналар құрған неке жиі бұзылады (қыздар әдетте еркімен күйеуге шыққанда күйеуінің отбасына кетіп қалады). Орташа алғанда, бірінші неке үш -бес жылға созылды. Екінші неке, керісінше, әдетте берік болатын, сондықтан бірінші неке көбінесе сынақ неке болып саналды.

Қанша (кезекпен) ауыл тұрғындары әйелдері мен күйеулерін ала алатынына шектеу болған жоқ. Он жұбайын ауыстырған және он біріншіге тоқтаған әйел белгілі. Қандай жағдайларда неке күшейгені анық: егер ерлі -зайыптылар үлкен болса, балалары болса, отбасы бай болса.

Балалар тұрақты кәсіподақтардан тыс жерде туылды. Әр жұп жұмыс қолын бағалағандықтан, оларды анасының отбасы асырап алды, ал бала өз анасының заңды ағасы болды. Жас жігіттер ескі әдет бойынша өздерінің сүйікті қыздарына түн жамылып жиі баратын (бұл әдет ақсүйектер арасында да белгілі болған, бірақ ересек ханымдар мен мырзаларға қатысты). Кейбір мерекелерде оттың айналасында билеу жастардың жұп болып шашылуымен аяқталды. ХХ ғасырдың жиырмасыншы жылдарында ауылдарда тұрмысқа шықпаған қыздардың 2% -дан аспайтыны қыздар болды. ХІХ ғасырдың ханымдары махаббат еркіндігіне қалай қарады? Олардың қызғанғанына дәлел бар.

Әйел қарапайым халықтың бостандығына қызығады. 18 ғасырдағы гравюра
Әйел қарапайым халықтың бостандығына қызығады. 18 ғасырдағы гравюра

Мэйдзи кезінде бәрі өзгерді

Император Мэйдзиге еуропалықтардың бәрі ұнады, ол батыстың білім беру жүйесін, костюмдерін, тіпті отбасылық әдет -ғұрпын белсенді түрде енгізді. Оның қол астындағы отбасының идеалы Еуропа елдерінің ауқатты буржуазиялық отбасы болды. Мұндай отбасыларда қыздар үйленгенге дейін өздерінің кінәсіздігін сақтады, ал әйелдер өздерін толықтай үй шаруасына арнады. Бұдан былай олар жапон әйелінен бәрінен де көп нәрсені талап етті - бәрінде де: сыртқы келбетте, тұрмыста, әдепте және аналықта идеалды болуды.

Әрине, еуропалық әсерлермен 19 -шы ғасырдағы эмансипация туралы идеялар Жапонияға құйылды. Жапондық көптеген жас әйелдер нигилисттер сияқты шаштарын қырқып, шалбар киіп, саясат пен қоғам туралы сөйлесе бастады және әйелдерге білім беру идеяларын алға тарта бастады. Олар өздерінің газеттерін шығарып, үйірмелерге жиналды. Билік әйелдердің қысқа шаштарын және дәстүрлі хакамадан басқа әйелдерге арналған шалбарға тыйым салатын жеке заң қабылдауға мәжбүр болды, олар әдетте діни себептермен немесе далада жұмыс істеген кезде киілетін.

Жиырмасыншы ғасырда Еуропаның үлгілеріне және өткендегі асыл отбасыларға негізделген әйелдерге деген талаптар күшейе түсті. Тіпті ХХІ ғасырда жапон саясаткерлері әйелдерге дауыстап «балалар шығаратын машиналар» деп атауға мүмкіндік береді, ал мектептегі мұғалім балаға жиналған бенто сөйлейтін сияқты көрінсе, анасына ескерту жасай алады. оның күш -жігерінің жеткіліксіздігі.

Жапонияның өткенінде көптеген күтпеген және қызықты жағдайлар болды: Бұл елге басқа көзқараспен қарауға мүмкіндік беретін Жапония туралы 10 тарихи факт.

Ұсынылған: