Мазмұны:
- Біраз тарих
- Париждегі орыс сарбаздары мен Дон казактары
- 1814 жылғы Париж оқиғалары неміс суретшісі Георг Опицтың көзімен
Бейне: Дон казактары 1814 жылы Парижде не істеді және оларды еуропалық суретшілер қалай басып алды
2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10
Тарихи трактаттардан, әдеби және суретті туындылардан 1812 жылы Ресейге Наполеон әскерінің шапқыншылығы, оның Мәскеуді салтанатты түрде басып алуы және одан ұятты түрде қашуы туралы белгілі. Сонымен қатар француз әскерінің басып алынған аумақтардағы тонау мен тонау туралы. Алайда орыс жазушылары мен суретшілері орыстардың Наполеонды қалай қуғандығы туралы өте аз жазды. жеңімпаз ретінде Парижге кірді … Бірақ бұл тарихи оқиғалар еуропалық суретшілер мен жазушылардың шығармашылығынан көрінеді.
Біраз тарих
Жыл 1813 жылы аяқталды. Француздар француз территориясында болғанша күн өткен сайын шегінді. Наполеон жетпіс мыңға жуық сарбазын қолына алып, Пруссия, Ресей, Австрия сарбаздары кіретін одақтастардың 200 мыңыншы армиясына қатаң қарсылық көрсетті.
29 наурызда одақтастардың саны аз Париждің қорғаныс шебіне жақындады. Француз армиясының аз саны астаналық қорғаушылардың жоғары руханилығымен ішінара өтелді.
Сондықтан Париж үшін шайқас 30 наурыздағы шайқастардың бір күнінде сегіз мыңнан астам сарбазынан айырылған одақтас армия үшін қанды шайқастардың бірі болды, оның алты мыңнан астамы орыстар болды.
Бұл Франция астанасы мен Париж құлағаннан кейін тақтан бас тартуға мәжбүр болған бүкіл Наполеон империясының одан әрі тағдырын айқындаған 1814 жылғы француз науқанының ең ауыр шайқасы болды.
Тарихтан есте сақтағанымыздай, француздар Ресейде жүргенде жергілікті халықты ұялмай тонады. Сондықтан париждіктер «орыс варварларының» кек алуынан қорқып, дәл осындай тағдыр олардың басына түседі деп қорықты. Алайда одақтастар әскерлері бейбіт түрде кірді.
Париждегі орыс сарбаздары мен Дон казактары
Сонымен, 1814 жылы 1 қаңтарда император Александр бастаған орыс гвардиясы Швейцариядан Францияға кірді. Ал 31 наурызда жеңімпаздардың жеңісімен - Парижге. Александр Франция аумағына енген сәттен бастап өз әскеріне бұйрық берді:
Парижді алғаннан кейін келесі күні барлық мемлекеттік мекемелер ашылды, пошта жұмыс істей бастады, банктер депозиттерді қабылдап, ақша шығарды. Француздарға астанаға кедергісіз кіруге және шығуға рұқсат етілді.
1814 жылғы Париж оқиғалары неміс суретшісі Георг Опицтың көзімен
Казактардың танымалдығы мен оларға париждіктердің үлкен қызығушылығы әдебиет пен кескіндемеде оларға сілтемелердің көп болуынан көрінеді.
Сол күндері Парижде болып жатқан оқиғаларды түсіре алатын фотографтар болмады, бірақ суреттер мен кенептерді, сондай -ақ куәгерлердің естеліктерін қалдырған суретшілер болды. Парижде орыс «басқыншыларының» өзін қалай ұстағаны туралы тағы бір дәлел бар: суретші Георг Эммануэль Опицтің акварель бояулары.
Георг Эммануэль Опиц - неміс суретшісі гравюрада және акварельде жұмыс жасады. 1814 жылы ол Парижде болды және Париж оқиғаларының куәсі болды, акварель бояуларының көптеген эскиздерін жасады, олар ресейлік казактардың ұжымдық бейнелерінен көркем репортажды құрады. Бақылау мен шынайылықтың шынайылығы акварельдерді құжаттық дәлелге айналдырды. Бұл сериядан белгілі 40 жұмыс бар, оның 10 -ы Петербургтегі Эрмитажда сақталған.
И. Радожецкийдің естеліктерінен:
Орыс әскерлері Парижде болған алғашқы күндері казактар қала тұрғындарына Александр І басылған декларациясы бар парақшалар таратты.
Париждіктерге ерекше қамқорлық пен қорғауға уәде берген орыс патшасының жарияланған жарияланымы үлкен толқу туғызды және халық Ресей императорына бір көзбен қарау үшін астананың солтүстік -шығыс бөлігіне қарай ағылды.
Дон казактары Парижге кірер кезде әскерлерінен бөлініп, қызығушылықпен париждіктермен қоршалған, ол оларға сәлем береді.
Казактардың сол жағында ақ жолақтар бар. Ақ - Бурбон әулетін қалпына келтіруді жақтаған роялистердің түсі. Қару -жарақ одақтас әскерлер арасында шатаспау үшін енгізілді. Мысалы, австриялықтар жасыл бұтақтарды алып жүрді.
Казактар қазірдің өзінде жергілікті карикатура шеберлерінің кейіпкерлеріне айналды, олардың өздері бұл суреттерге қызығушылықпен қарап, әзілдейді.
Муравьев-Карский жазбаларында сіз мыналарды оқи аласыз:
Француздармен, орыстармен қарым -қатынас жасау анда -санда тілдік қиындықтарға тап болды. ОЛАР. Казаков өз естеліктерінде былай деп жазды:
Парижде болған кезде казактар Сена жағалауын жағажай аймағына айналдырды: олар жуынып, жылқыларын жуындырды. «Су процедуралары» іш киіммен немесе мүлде жалаңаш алынды. Қала жағалауындағы бұл акцияның көрермендері әрқашан бағаланбаған.
Соғыс бойы казактарда құрғақ заң болды. Үш жылдық соғыстан кейін, тойлау күнә емес, олар билеп, ішіп, гульбище ұйымдастырды.
Куәгерлердің естеліктерінен:
Гвардиялық казактар француз әйелдерінің арасында өте танымал болды, бірақ олар өте ержүрек мырзалар болмады: олар аю сияқты париждіктердің қолынан ұстады, итальяндық бульварға балмұздақ киіп, Луврға келушілердің аяғын басып кетті.
«Орыстар 1814 жылы Парижде» кітабынан үзінділер:
Суретші Опицтың шығармаларын мұқият зерттей отырып, көшелердің атаулары бар жазуларға назар аударуға болады, бұл қазіргі уақытта бұл жерлерді тауып, олардың сол кездегі көрінісін елестетуге мүмкіндік береді.
Француз тілінде шағын тамақтану орындарының атауына қатысты терминнің пайда болуына әкелген белгілі оқиға бар - «Бистро». Парижде тұратын орыс казактары кафеге кіріп, азық -түлік тасушыларды асығыс жібергенде, олар оларға «Тез, тез!»
Рулетка ойыны сол кезде Ресейде әлі танымал болмады, сондықтан олардың көпшілігі қызығушылықпен ойнады, кейде рыцарьлардан айырылды.
Славян жерлеріндегі казактардың тарихы бірнеше ғасырларға созылады, оның барысында көптеген казак дәстүрлері мен аңыздары пайда болды. Казактардың қайсысы ұзын маңдайлы болды, олар не үшін керек болды және неге маңдайынан айырылу казак үшін өлімнен де ауыр болды шолуда.
Ұсынылған:
Жапон әйелдері бос махаббаттан және ажырасу құқығынан қалай айырылды, оларды дерлік еуропалық етті
Кейде жапон әйелін тек үй шаруасы мен үй шаруашылығының мүддесі үшін өмір сүретін момын әйел мен қамқор ананың мысалы ретінде атайды. Оның үстіне, бұл әдетте дәстүрге байланысты. Бірақ заманауи идеалды жапон әйелі - бұл Мэйдзи дәуірінің өнімі (XIX ғасыр), онда Жапонияда барлық еуропалық өнімдер енгізілді. Дәстүр бойынша, қыздар мен әйелдер өздерін әлдеқайда еркін сезінді
Анонимді «бақыт хаттары»: Оларды кім және не үшін жазады, олар не туралы және оларды қайдан табуға болады
Адамдар кездейсоқ бейтаныс адамдардың хабарламаларын кездейсоқ табатыны туралы әңгімелер әрқашан қызықты болып көрінеді. Егер шытырман оқиғалы романда мұндай хат әдетте теңізде мөрленген бөтелкеде қалқып жүрсе, онда біздің заманымызда бұл прозалық - хатты кітаптан, тұсқағаздың астынан, қоғамдық ғимараттағы орындықтан немесе жай ғана табуға болады. шкафта. Бірақ Брисбендегі (Австралия) отбасы жақында сатып алынған трейлерден «белгісіз жерге хабарды» тапты. Рас, хат авторы өзін таныстырды
Аңызға айналған Павлово Посад орамалдары қалай пайда болды, оларды ер адамдар кигенде және қазіргі дизайнерлер оларды қалай қолданады
Жылдар өтеді, сән өзгереді және бұл талғампаз орамалды ресейлік әйелдер киеді және екі жүз жыл бойы киеді. Павлово Посад орамалының талғампаз дизайны мен әшекейлері үнемі жетілдіріліп отырады, бірақ сонымен бірге ескі шеберлердің стилистикасы мен дәстүрлері мұқият сақталған. Келіңіздер, бұл жарқын және түрлі -түсті шарф әлеміне енейік
Ежелгі уақытта Ресейде қонақтарды қалай қарсы алды, олар не істеді және қалай шығарып салды
Ресейде қонақтарды қонақжайлықпен қарсы алды. Қонақжайлылық - бұл орыстың керемет қасиеті, ол материалдық игіліктерді бөлісуге дайындықты ғана емес, сонымен қатар жаныңыздың бір бөлігін беруге дайын екенін көрсетеді. Адамдарды құрметтейтін, жомарттық танытатын адам ешқашан жалғыз болмайды, оның үйі әрқашан күлкі мен бақытқа толы болады деп сенген. Қонақжайлылық бәрінде болды: бұл қонақтарды қабылдау, ыдыс -аяқтар беру, тіпті түнеу. Иелері тамақтандырып қана қоймай, бере алады
Еуропалық банкирлер Ротшильдтер қалай Ресей империясының негізгі қаржыгері бола алды және бұл неге әкелді
Ротшильдтердің есімі бүкіл әлемге белгілі, бірақ соған қарамастан, банкирлердің қызметі мен мүмкіндіктері туралы толық және сенімді ақпарат табу қиын: ол әрқашан шындықпен, ал көркем әдебиет нақты фактілермен тоғысады. Оларға әлемдегі жасырын билік, адамзатқа қарсы зұлымдық жоспарлар, сондай -ақ патша заманынан бері өз мүдделері үшін пайдаланып келе жатқан Ресейге шексіз әсер ету жатады