Неліктен Тереза ананы әулие деп санады, содан кейін оны «тозақтан періште» деп атады

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Әулие Тереза Калькутта немесе Тереза ана ретінде белгілі - барлық кедейлер мен науқастарға қызмет көрсететін миссионер -әпкелерден тұратын әйел -католиктік монастырлық қауымның негізін қалаушы. Ол материалдық байлықты армандайтын басқа адамдарға ұқсамады. Бала кезінен Тереза ана өз қажеттіліктері туралы ойламады, бірақ оның көмегіне мұқтаждардың барлығына көмектескісі келді. Бұл монах тіпті Нобель сыйлығын алды. Бірақ ол шынымен де қасиетті және мейірімді ме? Неліктен көп адамдар оны Ватикан өлтірушісі деп атайды?

Агнес қыздан Әулие Терезаға дейінгі жол

Анасы Тереза, шын аты Агнес Гонже Бояжиу, 1910 жылы 26 тамызда Македонияның солтүстігінің астанасы Скопье қаласында дүниеге келген. Агнестен басқа, оның католик отбасында ағасы мен қарындасы болды. Ата -анасы жеткілікті бай болды және олар үнемі біреуге көмектесетін. Қыз бала кезінен ата -анасынан мейірімділік пен мейірімділікті үйренді және көп ұзамай мұқтаждардың барлығына көмектесуді ұнататынын түсінді.

Олардың бейбіт және өлшенген өмірін Бірінші дүниежүзілік соғыс бұзды, ол кезде қыз небәрі төрт жаста еді. 1919 жылы әкесі қайтыс болғаннан кейін анасы отбасының жалғыз асыраушысы болды. Әйел соғыстан кейін қабылдаған үш баласы мен алты жетімін асырау үшін аянбай еңбек етті. Бірте -бірте өмір жақсара бастады. Кішкене толысып, Агния шіркеуге барып, көп дұға ете бастады.

Агнес он екі жасында үнді миссионерлері туралы мақаласы бар газеттің көзіне түсті, содан бері қыз олардың қатарында болуды армандады. Бұл арман жылдар бойы өшкен жоқ, он сегіз жасында ол Парижге кетті, онда ол Лорето әпкелерінің монастырлық тәртібімен сұхбат алды. Жаңа өмірде қызды станцияға барлық туыстары ертіп келді. Қоштасу қиын болды, әсіресе анам үшін, өйткені олар оны ешқашан көрмеді. Содан бері олар тек хат арқылы ғана хабарласты.

Парижден ол Ирландияға кетті, онда ағылшын тілін оқыды, өйткені онсыз ол үнді миссиясына қабылданбады, содан бері Үндістан британдық колония болды. Бірнеше айдан кейін ол Үндістанның шығысында Калькутта қаласында өзінің екінші үйіне айналды. Жиырма бірде қыз мейірімділігімен әйгілі канонизирленген монахтың құрметіне Тереза есімін алып, монастырлық ант берді.

Кедейшілікке тап болған ол монастырьдегі мектепте жайлы отыра алмады

Лорето қаласы кедейлікке душар болды, Тереза үйреткен монастырь мектебі барлығының таза және жақсы тамақтанатын жұмағы болды. Онда бай отбасының қыздары оқыды, олар өз тәлімгеріне ессіз ғашық болып, анасын еркелетіп шақырды. Бірақ Терезаның осы мектептің әл-ауқаты мен тыныштығында өмір сүруге шамасы келмеді, өйткені мұнда ол кедейлер мен науқастардың тағдырына қатыса алмады. Осы үшін ол осында жетуге асық болды. туысқандар.

Жиырма жетіде монаха бола отырып, ол Тереза ана деген есім алды. Қыз дерлік жиырма жыл жұмыс істеген Әулие Мэри мектебінде тарих пен географиядан сабақ бере бастады. Бірақ Екінші дүниежүзілік соғыстың басталуымен қаладағы жағдай одан сайын нашарлады, тұрғындар қатты аштықтан зардап шекті. Ол қайырымдылықпен айналысуға бұйрық жетекшілерінен рұқсат алып, аштықтан құтқару үшін Калькуттадағы кедей адамдарға көмектесе бастады.

Ол мектептің қабырғасынан кетіп, қажет жерде тұруға шешім қабылдады. Ол жолда кездескен барлық кедейлер мен науқастарды тамақтандырды, жуды, емдеді. Ал екі жылдан кейін ол махаббат миссионерлері мен әпкелерінен тұратын жеке монастырь әйелдер қауымын құрды. Және бәрі тегін жасалды, өйткені олар көмек үшін сыйақы алуға тыйым салатын ант берді.

Жыл өткен сайын олардың қауымдастығы кеңейе түсті. Енді Тереза ана осы адамдардың діні мен ұлтына қарамастан хоспистер, балалар үйі, кедейлер мен ауыр науқастарға арналған мектептер құруға жауапты болды. Мұның бәрі меценаттардың көмегімен және қарапайым халықтың қайырымдылығымен жасалды.

Уақыт өте келе олардың қауымының қызметі бүкіл әлемге таралды, олар әлі күнге дейін жұмыс істейді, олардың саны төрт жүз тараудан және жеті жүз мейірімділік үйінен тұрады, олар әлемнің жүзден астам елінде. Олар негізінен қолайсыз аудандарда немесе табиғи апаттардан зардап шеккен аудандарда орналасқан.

Тереза ананың есімі Жер шарының түкпір -түкпірінде белгілі болды, ал әйелдің өзі түрлі беделді сыйлықтар мен марапаттардың иегері болды. Олардың ішіндегі ең маңыздысы 1979 жылы Нобель сыйлығының «Қиналған адамға көмек көрсеткені үшін» болды.

Анасы Терезаның өлімін миллиондаған адамдар жеке қайғы ретінде қабылдады

Алғаш рет денсаулығы күрт нашарлады, ол 1983 жылы инфарктпен ауруханаға түсті. Өмірінің соңына дейін жүрек Тереза ананы уайымдады, басқа аурулармен бірге жүрді: пневмония, безгек және қабырға сынуы.

Монах өлімнен қорықпады, ол әрқашан Құдаймен кездесуге дайын болды. Денсаулығы одан сайын нашарлай бастаған кезде, ол көшбасшы ретіндегі өкілеттіктерін тапсырды, Калифорния клиникасына емделуге кетті. Бірақ бұл емдеу оны құтқармады, өйткені денесі қатты тозған. 1997 жылы оның жүрегі жарылып, анасы Тереза қайтыс болды. Үндістанда аза тұту жарияланды.

Жүрек тоқтағаннан кейін бірнеше сағат өткен соң, оның денесі бальзамдалды және бір тәулікке оның бұйрығымен капеллаға орналастырылды. Содан кейін оның табыты бір апта бойы Әулие Томас соборына жеткізілді, онда монахамен қоштасқысы келетін қарапайым адамдар мен жоғары лауазымды шенеуніктер күтіп тұрды. Жерлеу рәсімі стадионда өтті және бүкіл әлем бойынша телеарналар арқылы тікелей көрсетілді.

Періште кейпінде өмір сүретін жындар

2016 жылы Тереза ана канонизацияланды. Көптеген адамдар оны әлі де қайырымдылық пен мейірімділік үлгісі деп санайды. Бірақ бұл әңгімеде бәрі соншалықты тегіс пе? Тереза ана шынымен де қасиетті және риясыз болды ма? Оның өміріндегі көптеген сәттерді сынайтын және даулайтын, арандатушылық пен айыптаушы дәлелдер табатын адамдар бар. Жұртшылық Тереза ананың қараңғы жағы туралы 1994 жылы «Тозақтан періште» деректі фильмі шыққаннан кейін білді, онда олар монах туралы барлық қыр -сырын айтты.

Дүниежүзілік даңқ пен Тереза ананың құрметі 1969 жылы BBC -ге «Құдайға әдемі нәрсе» деректі фильмін шығарудан басталды, бұл монах туралы жақсы пікірлердің арқасында емес, сонымен қатар осы «кереметке» байланысты болды. хабарлау … Журналист өлгендер үйінде түсірілім кезінде жарық болмады деп мәлімдеді, бірақ бұл материалды түсіруге кедергі келтірмеді, өйткені Құдайдың жарығы жоқ жерден пайда болды. Кинематограф жаңа фильмдерді қараңғыда түсіру үшін алғаш рет қолданғанын айтқанымен, адамдарға түнгі фильмнің сапасын жақсартудан гөрі керемет жарық нұсқасы ұнады.

Өлімге арналған үйлердің бірінің бұрынғы қызметкері онда не болып жатқанын ашық айтты. Оның айтуынша, жағдай өте қорқынышты, толық антисанитарлық жағдайлар, қорқынышты тамақ, дәрі -дәрмектің болмауы. Жиһаздан тек кереуеттер мен ескі төсектер ғана бар. Бір бөлмеде әйелдер ауыр, ал екіншісінде ер адамдар өлді. Мұнда адамдар кәсіби медициналық көмекке сенді, бірақ оларды емдейтін ешкім болмады, өйткені қызметкерлердің барлығы дерлік Тереза ананың қасиетті жұмысына сенген, бірақ медицина туралы ештеңе білмейтін қарапайым еріктілер болды.

Медицина - бұл мүлде басқа әңгіме. Олар негізінен аспиринмен және басқа да арзан дәрілермен емделді. Барлығына тамшылар жеткіліксіз болды және олар сол инелерді қолданды, оларды тек суық сумен шайып тастады, тіпті дезинфекциялауды да уайымдамай, уақыт жоқтығын алға тартты. Антисанитарлық жағдайдың арқасында аурулар бір науқастан екіншісіне берілді. Адам бір аурумен құлап, уақыт өте келе басқа аурулармен ауыратын жағдайлар жиі болды. Немесе ауру дами бастады, ал адамды антибиотиктермен құтқаруға болатын жерде операция қажет болды.

Ең сорақысы - Тереза ана кез келген ауруды басуға тыйым салды. Ол мұны кедейлердің азап шегу арқылы өз үлестерін қабылдайтындығымен түсіндірді, Иса сияқты азап шегу және азаптау - Құдай ұлының сүйуі. Осыған байланысты көптеген науқастар аурудың өзінен емес, ауыр соққыдан қайтыс болды. Тереза ана үшін адамның ұлы құтқарылуы оны емдеуге емес, жақсы әлемге көшу арқылы оны осы өмірдің азаптарынан арылтып, католиктік сенімге айналдыру болды. Осылайша ол тек католицизм ғана құтқаратынына сеніп, көпшілікті өз сеніміне айналдырды. Егер адам сауығып кетсе, онда ол бәріне оның сенімі мен Исаның күшімен құтқарылғанын айтты. Егер адам қайтыс болса, олар бұл туралы үндемеді.

Қызықты факт, монахтың өзі ауырып қалғанда, ол өз мекемелерінде емделмеген, бірақ жеке ұшақтармен Калифорнияға, қымбат емханалардың біріне ұшып келген. Саяхат кезінде ол әрқашан ең қымбат және жайлы пәтерлерде қалады, дегенмен ол барлығын қарапайым өмір сүруге және ерекшеленбеуге шақырды. Ол кедейлікті табынушылыққа айналдырды, бірақ ол сән -салтанат пен жайлылықты жақсы көрді.

Бұл жұмбақ әйелде әлі де көптеген қайшылықтар болды. Мысалы, Тереза ана әрқашан түсік түсіруге және контрацепцияға қарсы болған, бірақ бұл оған пайдалы болған кезде ол бұл туралы ұмытып кеткен. Ол контрацепцияның барлық түрлеріне тыйым салуды талап етті, бірақ олардың көпшілігі СПИД -тің таралуына жол бермеді. Ол мұндай ауру жыныстық мінез -құлықты ұстанатындарды ғана жұқтыратынын айтты. Бірақ премьер -министр мен оның досы барлық кедейлерді күштеп зарарсыздандыра бастаған кезде, монах әйел оны толық қолдады. Бірақ кейін ол он төрт жасар жасанды түсік жасатқан құрбанды айыптады.

Бұл оның бүкіл әлем бойынша ажырасуға тыйым салу талаптарына қатысты. Алайда, оның құрбысы Диана ханшайым ханзада Чарльзбен ажырасуға шешім қабылдағанда, Тереза ана оны жақсы көрді, егер махаббат жоғалса, онда сен ажырасуың керек деді.

Бірақ ең қызықты сұрақ - ол ақшаны қайда салған, себебі оның миссиясына қайырымдылық бүкіл әлемнен жиналды. Сондай -ақ, ондаған түрлі сыйлықтар болды, олардың ішінде Нобель сыйлығы да бар. Оның шотында сақталған қаражатқа қазіргі қорқынышты хоспистермен емес, жаңа қондырғылармен заманауи клиникалар салу оңай болды деп есептеледі. Бірақ журналистер бұл ақшаның қайда кеткенін және ақшаның қайда жұмсалғанын сұрағанда, ол оларға сұрақ қойғаннан гөрі Құдаймен сөйлесуге рұқсат берген дұрыс екенін айтты.

Ол сондай -ақ қылмыстық әлемнің барлық түрлерімен достық қарым -қатынаста. Ол негізгі қаражатты қарапайым халықтан пайда көретін әр түрлі алаяқтар мен саясаткер-диктаторлардан алды. Сондықтан монах қайырымдылықтың қайдан шыққанына мән бермеді.

Мысалы, 1981 жылы Тереза ана Гаитиге барды, онда Жан-Клод Дювалье билік етті, ол диктатор әкесі қайтыс болғаннан кейін біздің планетамыздың ең кедей елдерінің бірінде билікті мұра етті. Дәстүр бойынша сыбайлас жемқорлық, саяси өлтірулер, көптеген аурулар мен өлім -жітімнің жоғары деңгейі гүлденді. Бірақ билеуші диктатордан жарты миллион доллар алғаннан кейін, монаха ашық түрде саясаткерлер мен кедейлер арасында мұндай тығыз байланыс жоқ екенін айтты.

Ұзақ уақыт бойы оның қоры басқарылмады, өйткені бұл қайырымдылық ұйымы болды. Бірақ 1998 жылы Калькуттадағы ұйымдардың қаржылық көмегі рейтингісінде Тереза ананың басшылығымен тапсырыс алғашқы екі жүздіктің қатарында болмағанына бәрі таң қалды. Ал 1991 жылы неміс баспасы науқастарды емдеуге берілетін қайырымдылық қаражаттың жалпы сомасынан 7%-ға жуық, ал қалған ақшаны консервативті бағалау бойынша шамамен үш миллиард доллар бөлетіні туралы ақпарат жариялады. әлі күнге дейін Ватикан банкінің шотында.