«Анна Каренина» - «әдепсіз» төңкерістің айнасы немесе Толстойдың орыс іргетасын қалай шайқалтқаны

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Мектепте олар Толстойдың Анна Каренина романы туралы көп нәрсе айтады. Олар бір кездері ханымдарға арналған телехикаяларды ауыстырғанын да назардан тыс қалдырмайды - ол журналдарда сиквелімен жарияланды (және Толстой не істеп жатқанын жақсы түсінді - осы себепті ол өз романына менсінбей қарады). Әдебиет пәнінің бірде -бір мұғалімі «Анна Каренина» он тоғызыншы ғасырдың соңындағы тыныш жыныстық революцияның барлық өзекті мәселелерін бейнелейтіні туралы айтуды ойламады.

ХІХ ғасыр соншалықты қарапайым болған жоқ

Ойлап көріңізші: ғасырдың ортасында ханымдар еркекпен бес минутқа да жалғыз болудан қорқатын, қысқа шашты іш сүзегі мен құлаған әйелдердің саны көп болатын, ал үлпілдек белдемшелер қажет деп саналған. кез келген адам жүру кезінде аяқтың қозғалысын көре алады (Құдай, қандай әдепсіз!). Бірақ алпысыншы жылдары орыстар есінен танып қалғандай болды: жас ханымдар өрілген өрімдерді кесіп алып, институттардың қабырғасына басып кірді, академиялық кескіндемені оқыды (жалаңаштануды үйрену қажет болғандықтан, бұл әдепсіз деп саналды) және жолдастарының үйіне сабырмен барды. дәптер мен оқулықтар үшін соттылық.

Сонымен қатар, шетелге шығу құқығын алу үшін, қыздар тез арада ойшыл адамдармен үйленді - және олардың жалған күйеулерін қайтадан көретініне алаңдамай, оқуға кетті.

Бірнеше жыл өткен соң, ол шынымен де үйленді (мүлде басқа адамға), ол шын мәнінде үйленген (сол шеңбердегі басқа ханымға), екеуінде де некесіз балалар көп болды және олар бір -бірін таныстары арқылы іздеді. ресми түрде ажырасу және шынайы қарым -қатынастарды және олардың ұрпақтарының жағдайын заңдастыру үшін бес жыл. Сондықтан қоғам үйлену алдында әп -сәтте гүлденген отбасылардағы балалардың жаппай туылғанына үйренуі керек еді, ал ажырасу соншалықты қорқынышты емес.

Он тоғызыншы ғасырдың барлық қаттылығымен қыздар біртіндеп медициналық оқу орындарында жалаңаш өлген еркектерге, көркем студиялардағы жалаңаш тірі еркектерге қарап, аз да болса ыңғайлы киіну құқығын жеңіп алды және олардың көпшілігі жасты асыға күтті. бүкіл әлем бойынша жалғыз саяхат жасай бастайды. Бұл тек Ресейге ғана емес, басқа да үлкен империяға - Ұлыбританияға қатысты болды. Алайда, «Анна Каренина» романы ескі күңдер, нигилисттер мен студенттер туралы мүлде айтылмайды. Ол жыныстық революцияның келесі кезеңін ашады - бұл қарапайым отбасыларға әсер етті.

Ашық неке

Сол нигилистер, сондай -ақ бір шеңберде айналатын социалистер мен анархистер үнемі қоятын сұрақтардың арасында жыныстық мәселе болды. Олар екіжүзділік және қолданыстағы неке жүйесі туралы айтты, күйеуі адал деп жарияланған кезде, ондаған немесе жүздеген құлаған әйелдерге барады (бірақ сатқындық емес!), Ал ерте ме, кеш пе олардан нағыз адал әйелдің жаман аурулары шығады. Олар әйелдердің жезөкшелік жүйесінің екіжүзділігі, балаларды жазалаудың масқара эротизациясы және тағы басқалар туралы айтты.

Қоғам бұл сөздерді құлшыныспен тыңдауға бейім емес, ойлы болды. Үлкен қалалардағы көптеген отбасылар ашық некеге тұра бастады. Әдетте, шарт бұл қатынастарды жарнамалау емес, яғни сыртқы әдептілікті сақтау болды. Сонымен қатар, ерлі-зайыптылар бір-бірінен шаршап, бос жыныстық өмірді бастауға ғана емес, басқа адамдармен ұзақ мерзімді қарым-қатынасқа түседі деп күтілген.

Алексей Каренин ескі мектептің адамы болса да және отбасын бір -бірін уақыттың соңына дейін ұстанған екі ерлі -зайыптылар ретінде қарастырса да, ол жағдайды бұрынғыдай қабылдауға жеткілікті ақылға қонымды: Анна оны жақсы көреді басқа Ол оған ашық қарым-қатынастың әйгілі нұсқасын ұсынады: егер ерлі-зайыптылар басқа біреумен ұзақ мерзімді қарым-қатынасқа түсе алатын болса, бірақ олар қоғамды өздерінің алдап жүргенін көрсетіп, өздерінің некелік өмірінің осындай қыр-сырына арнамайды. бір -бірін ескі әдіспен, мысалы, досы Анна Бетси Тверская сияқты.

Алайда, барлық отбасылар жағдайдың шынайы жағдайын жасыруды қажет деп таппады. Үштік одақта өмір сүрген Тургенев пен Виардот ерлі -зайыптылар барлық жерде үшеуі ретінде көрсетіліп, олардың бір отбасы екенін баса айтты. Алайда, бұл ашық қарым -қатынас туралы емес. Бірақ мұндай адамдар ХІХ ғасырдың екінші жартысында болған.

Ашық неке осы дәуірге дейін жүргізілген. XVIII ғасырдың аяғында ағартушылар мен натуралистер оларды қолданып, некелік қызғанышты алалаушылық ретінде айыптады. Оның үстіне, Каренин заманынан айырмашылығы, ұзақ мерзімді қарым-қатынас орнату қажет емес деп есептелді. Осылайша, жасырын күйеуі Потемкинмен олардың неке ашық болғандығымен бетпе -бет келген Кэтрин бірнеше жыл сайын ғашықтарды ауыстырды. Бірақ Кутузов пен оның әйелі ұзақ уақыт бойы «екінші серіктестерін» ұстанды.

Ажырасу

Кішкентай қыздарға әйелдің өмірін қалай ұйымдастыру керектігін айтатын қуыршақтармен ойындар туралы кітаптарда бір қуыршақ екіншісіне үйретеді: тұрмысқа шыққанда махаббат қажет емес, тіпті араласады. Бақыттың басты құпиясы - бұл жалпы тыныштық және … осылайша күйеуім әдемі көйлектер сатып алады. Аналарының жас әйелдеріне де солай қайталанды: махаббат зиянды, махаббат кедергі жасайды. Неке жемісті, көбеюі үшін қажет, өйткені адам әлсіз және нәпсісіз бола алмайды.

Алпысыншы жастан асқан жастар екі адамның қарым -қатынасы материалдық құмарлықты қанағаттандыру қажеттілігіне негізделген кездегі көзқарасты күрт айыптады. Олар екі жанның бірлігін, махаббатты, жолдастықты, серіктестікті бірінші орынға қояды. Ең дұрысы, құмарлық адамның өмірінде тым көп орын алмауы керек, мейлі ол әйел болсын, мейлі ер адам болсын, ол өзін сандырақ сөздермен босқа кетірмеуі үшін, өзінің барлық жануын жұмысқа немесе оқуға жұмсайды. жаңа қоғам құру және осы сөздердің жоғары мағынасында жаңа адам құру.

Алайда, махаббат қарым -қатынастың негізі ретінде, егер бір -біріне жабыспайтын махаббат болмаса, достық болмаса, достық болмаса - мысалы, сыртқы әдептілік немесе материалдық пайда үшін - мағынасыз, тіпті жұп болады. әдепсіз Бұл сәтсіз қарым -қатынас адал ажырасуды талап етті дегенді білдіреді - адам кейінірек өзінің нағыз жұбайын іздей ме, әлде өзін халықтың игілігі үшін жұмыс жасауға арнады ма, маңызды емес.

Адамдар ажырасуды немесе ажырасу мүмкіндігін талап ете бастады, билік жарты жолда кездесуге мәжбүр болды (өйткені қоғам билікті азғындық деп санайтын ашық некені бірден ұсынды), сәйкесінше ажырасулар жиілей бастады. Сондықтан «Анна Каренина» болған түбегейлі жаңа жыныстық қатынас туралы әңгімеде сюжеттің бір бөлігі Анна мен оның негізгі қорғаушысы ағасы іздеген Карениндердің ажырасуы болды. Өкінішке орай, ажырасу өте қиын болды.

Орта ғасырларда христиандар ажырасуды біз ойлағаннан да белсенді түрде жүргізді, ал шіркеу оларға белгілі бір жағдайларда рұқсат берді, бірақ Ресейде олар үшін тек бір формасы ұсынылды: ерлі -зайыптылардың бірі монастырға барады. Көбінесе күйеуі өзін жас, жас келін ретінде көреді, жеккөрушілікпен, босанудан шаршады немесе онымен бірге тұрды, әйелі оны өлтіремін деп қорқытқанда монах ретінде шаш қиюға мәжбүрледі (және ол жоғары ықтималдығы бар ештеңе болған жоқ). Әйелді бос қалдыратын еркектің монах болуы өте сирек болды.

Контрацепция

Мүмкін, бұл әйелдердің акушерлік пен гинекологияға мамандық ретінде жаппай келуімен байланысты болса керек, оның ішінде профессорларды акушерлердің табиғаты мен дәстүрлеріне сілтеме жасай отырып, әйелдерге мұндай мәселеде үйретуге көндіру оңай болып шықты. - бірақ ХІХ ғасырдың екінші жартысында контрацепция біріншіге қарағанда әлдеқайда көп ойластырылған және белгілі болды, және ол XVIII ғасырға қарағанда әлдеқайда сенімді болды, адамдар сұйылтылған сірке суы немесе жарты лимон қосылған жөкемен қанағаттанды.

Ерлі -зайыптылар арасында ер адамнан «дұрыс жол» тарала бастады: үзілген жыныстық қатынас туралы әңгімелер. Әйелдердің денсаулығын олардың арасындағы қалпына келместен шаршаған жүктіліктен сақтап қалу емес, балалардың санының үштен асып кетуіне әкелуі мүмкін қаржылық жағдайды сақтау себеп болды. Мысалы, Мопассанның «Өмір» романының кейіпкерінің күйеуі осы әдіске жүгінген. Соған қарамастан, көпшілікке бұл ыңғайсыз болды - тым көп экспозиция қажет болды.

Бірақ «Анна Каренинада», деп болжанғандай, түпнұсқа мәтін сол кезде өзекті болған басқа әдісті - резеңке диафрагманы қолдануды сипаттады. Әрине, әйел онымен ойнауға мәжбүр болды, бірақ ер адамға ешқандай қиындық болмады, ерлі -зайыптылар бақытты сияқты көрінді. Диафрагманы 1938 жылы неміс ғалымы Менсинг ойлап тапты, бірақ бұл туралы білуге жүздеген немесе мыңдаған дәрігерлер мен жұптарға уақыт қажет болды. Олар Каренинаның қалай қорғалғаны туралы дауласқанда (оның әңгімесі Долли үшін жарияланған кезде, олар цензураланған), олар әдетте оның диафрагманы қолданғанына келіседі - себебі ол дәрігерден қорғану әдісі туралы білді, ал медициналық ортада ең танымал болды.

Анна Вронскийдің ортақ балалары әдепкі бойынша Карениннің балалары ретінде тіркелгеніне және ажырасусыз Вронский мұны өзгерте алмайтынына қайғырып, өзін қорғау қажеттілігіне келді. Контрацепция әдепсіздікке жататын кәсіп деп саналды, бірақ Анна ажырасуды сұрауға шешім қабылдағаннан кейін (бұл жоғары қоғам стандарттары бойынша да әдепсіздікке жататын), ол немқұрайлы болып көрінеді. Сонымен қатар, балалардың бөтен адамға тиесілі екендігі туралы мәселе, ол да оны азаптаудан бас тартпады.

Әйелдерге арналған жыныстық өмірінің өзекті мәселелеріне арналған әйгілі форматта роман жариялау арқылы Лев Толстойдың мойындаған мемлекеттік билік санасында қандай революция жасағанын түсіну таңқаларлық. Жазушы өмірінің көп уақытында әйелдерге деген қарым -қатынаста адамгершілік пен санасыздық танытты, тек жасында, мүмкін бірнеше қыз тәрбиелегендіктен, ол роман жазды, онда ол әйелге жанашыр болды. күйеуіне ғашық болу және басқа біреудің өмірін қызғанышпен аяқтау үшін оның қалауы мен күш сезімін жасырған өлтірушілерді әшкерелейтін оқиға («Кройцер Соната»).

Алайда, Каренинаны аяушылыққа лайық етіп бейнелеуге тырысып, Толстой кейіпкер ретінде оған деген сүйіспеншілікті қатты өртемеді. «Менің Анна мені ащы шалғам сияқты мазалады»: Лев Толстойдың әйгілі романы қалай құрылды