Атеист салған шіркеулер: Ле Корбюзенің оғаш діни ғимараттары

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Ле Корбюзье - модернизмнің әйгілі және бір мезгілде жанжалды сәулетшілерінің бірі: әйнек пен бетоннан жасалған геометриялық жобалар, бірнеше әлемдік астаналарды бұзу мен қайта құру туралы ұсыныс, заманауи архитектурадағы революция, атрибуциямен тарих. Бірақ ол өмірінің соңғы жылдарында … шіркеулерді ойлап шығарған атеист және бүлікші болды.

Роншан қаласындағы шіркеу

Бұл жерде ортағасырлық дәуірден бастап діни ғимараттар болған, бірақ кейінірек ғимараттар қандай да бір сәтсіз болды - 1913 жылы бұл жердегі шіркеу найзағайдан кейін жанып кетті, оның мұрагері 1944 жылы бомбалау кезінде жойылды … оны қалпына келтіру туралы сұрақ туындады, жаңасын салу арзанырақ болып шықты - сізге жақсы сәулетші табу керек. Le Corbusier жергілікті билік тарапынан таңдалды. Бұл өте таңқаларлық болды: сәулетші протестанттық отбасында өскен, бірақ сол кезде дінді қатты ұнатпайтын. Ол шіркеуді «өлі мекеме» деп атады және шіркеу клиенттерін барлық жағынан жұмыстан шығарды, бірақ олар қандай да бір илаһи түсініктен шабыттанғандай шегінбеді. Ақыр соңында олар Le Corbusier -ді азғырды, ешқандай шектеулер жоқ.

Шіркеу оның алғашқы діни ғимараты болды және көп өзгерді. Сәулетші өзінің сенімін тапты - шіркеу болмаса да, діннің адам өміріндегі маңыздылығын түсінді. Сонымен бірге ол ландшафтқа үйлесімді түрде жұмсақ, тегіс, органикалық нәрсе жасай отырып, өзінің «қазіргі заманғы сәулет принциптерін» темірбетондық «принциптерінен» бас тартты. Бұл «сатқындық» ғимараттың мақсатымен түсіндірілді. Төртбұрышты ғимараттарда тұру және жұмыс істеу жақсы, бірақ перпендикулярлар рухани ұмтылысты білдіруге жат.

Роншан шіркеуінде дәстүрлі христиандық символизм жоқ, бірақ христиандық тарихындағы бірінші, катакомба кезеңіне сілтемелер бар - капелланың ішкі кеңістігі үңгірге ұқсайды, терезелері мен конфессиональды ойылған сияқты рок. Қызметтер капеллада осы күнге дейін өткізіледі, бірақ оның келушілерінің көпшілігі қазіргі заманғы архитектураны жақсы көретін туристер.

Сен-Мари-де-ла-Туретт монастырі

Ғибадатхананың ғимараты Доминикандық монахтар үшін салынған. Ол роман архитектурасына сілтеме жасай отырып, қараусыз қалған өнеркәсіптік ғимараттың қаңқасына ұқсайды және егер адамдар жоғалып кетсе, қалалармен не болатыны туралы ойландырады - бұл мұңды және керемет әсер қалдырады. Сәулетші ғибадат ғимаратын зайырлы принцип бойынша шешуді жоспарлап, қауіпсіздік, тұтастық, өзіндік «отбасы» сезімін тудырды. Клиенттер оған дәстүрлі монастырь ғимараттарына сүйенуді ұсынды, ал шын мәнінде ауланың орналасуы сақталған ортағасырлық ғимараттарға сәйкес келеді. Қараңғы үлкен ғимарат, өздігінен жабылған, орманның ландшафтымен күрт қарсылық көрсетеді - қатал және аскеттік монастикалық өмір инстинктивті, құмарлықты, табиғиға қарсы.

Мұнда Le Corbusier өзінің «заманауи сәулет принциптерін» қолданады, бірақ оларды қатал түрде түсіндіреді - ауыр формалар, өрескел бетон, тегіс шатырлар, көлбеу тірек құрылымдары, сұр беттердің фонында түстің жарқылдары …. Жоғарыдан барлық монастырь кешені тіктөртбұрышқа жазылған крест түрінде жасалғандығы белгілі болады. Ішінде вагондық бөлімдерге немесе кеме кабиналарына ұқсайтын ұяшықтар бар - сәулетші өмір бойы ең жинақы және функционалды тұрғын үйдің тақырыбын әзірледі, дегенмен де ла Туретте оны клиенттердікінен мүлде басқаша түсінді. күтілетін Таспалы терезелері бар тар дәліздер ұяшықтарға апарады; түсті геометриялық витраждар назар аударады. Табиғи жарықтың арқасында сыртынан да, ішінен де ерекше көрінетін терезе рельстерінің ырғағы күндіз қабырға мен еденде әр түрлі өрнектер жасайды. Бұл жобада жалпы жарықтандыру үлкен рөл атқарады - мысалы, жеңіл зеңбіректер шатыр деңгейінде орналасқан. Ғимаратта ешқандай дыбыс өткізбеу жоспарланбаған, және үлкен бос кеңістікте жасалған керемет акустиканың арқасында кез келген шу басқа әлемдегі дыбысты қабылдайды.

Ғибадатхананың құрылыс менеджері, сәулетші, композитор және саяси босқын грек Янис Ксенакистің есімі ерекше геометриялық әйнектермен байланысты. Бүгінде монастырь діни ғимарат ретінде жұмыс істемейді. Оның аумағында конференциялар, көрмелер және басқа да мәдени шаралар өтеді.

Сен-Пьер де Фирмини шіркеуі

Ле Корбюзье бұл ғимаратты ешқашан көрмеді - ол қайтыс болғаннан кейін қырық жыл өткен соң аяқталды. 50-жылдардың ортасында сәулетшінің досы Фирмини қаласының мэрі оны қаланы абаттандыру жұмыстарына шақырды. Жергілікті приход 60 -жылдары оның құрылысын қаржыландырудан бас тартты, себебі бұл жоба приходшылардың қажеттіліктерін қанағаттандырмайды, Франция заңы діни құрылысты мемлекеттік бюджеттен қаржыландыруға тыйым салады. Ақырында, 2004 жылы қаржыландыру мәселесі шешілді, оның оқушысы Хосе Уберидің Le Corbusier суреттері аяқталды және ғимарат қазіргі заманғы құрылыс стандарттарына сәйкес келетін етіп өзгертілді - мысалы, кондиционерлеу жүйесі қосылды. Убрери егер шіркеу танымал болса, оның авторлығы Le Corbusier -ге тиесілі болатынын, ал егер бұл биліктің, қала тұрғындары мен туристердің талғамына сәйкес келмесе, онда ол мәңгі тек Убрери есімімен байланысты болатынын айтты.

Тіпті модернистік сәулет үшін бұл шіркеу ерекше көрінеді. Оның пішіні терең символикалық. Біріншіден, бұл кеншілер қаласы Фирминидің өндірістік сипатына қатысты. Екіншіден, бұл аспан мен жердің арасындағы байланысты бейнелейді - табиғи жарықтағы терезелер шоқжұлдыздардың қабырғаларына контур жасайды, ал ғимараттың конус тәрізді формасы - ғарыш кемесінің белгісі. Шындығында, Фирминидегі шіркеу діни ғимарат ретінде жұмыс істемейді. Оның бірінші қабатында приход қажеттіліктеріне арналған, Le Corbusier қызметіне арналған мұражай орналасқан және оның өзі оған ескерткіш ретінде бар.

Мәтін: София Егорова.