Верхняя Масловкадағы мемориалдық диптих: ойлануға себеп

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Есте сақтау құралы

20 ғасырда ерекше танымалдыққа ие болған мемориалдық тақталар (олардың 1600 -ден астамы тек Мәскеуде орнатылған) синтетикалық сипатқа ие. Оларда кеңістіктік және пластикалық өнердің (мүсін, сәулет, дизайн) белгілері ғана емес, сонымен қатар филологиялық, тарихи пәндер (эпиграфия, хронология), ескерткіштер бар, олар мәдени, әлеуметтік-саяси мәселелердің маңызды аспектісі болып табылады. Есте сақтау мәдениетін, еске алуды ағымдағы зерттеуде мемориалдық тақталарға көп көңіл бөлінеді. Көрнекі, жария, лаконикалық-сыйымды, динамикалық артефактілер бола отырып, олар тек фактілерді, мағыналарды жеткізіп қана қоймай, сонымен қатар символдар тудырады, олар монументалды еске алу тәжірибесінің арасында бөлек орын алады.

Ескерткіш тақталардың салтанатты ашылуы тарихи және мәдени байланыстарды жандандыратын резонансты оқиғаларға айналады. Олардың қоғамға мақсатты әсері жарқын, лезде, ынталандырады. Мемориалдық тақталардың өкілдік мүмкіндіктерін жас кеңес үкіметі «монументалды насихат» жобасы аясында белсенді түрде қолданды. Революциядан кейінгі алғашқы жылдардағы бұл шығармаларды сөздің қатаң мағынасында мемориалдық деп атауға болмайды - олар беделді үгіт парақшасы қызметін атқарды, дегенмен кейде афоризмдер, мақал -мәтелдер мен мақал -мәтелдерге сілтеме жасай отырып, естелікке тартады. тарихи тұлғалар. Алайда, дәл сол кездерден бастап ескерткіш белгіде сурет пен мәтінді біріктіру дәстүрі басталды. Дәл осы кезде еске алу функцияларын (танымал ету, мифологизация, интеграция, сәйкестендіру, әлеуметтену және т.б.) кең көлемде жүзеге асыруға бағытталған өнер, ғылым, саясат пен бұқаралық мәдениеттің үйлесімі пайда болады.

Айта кету керек, мұндай күрделі пәнаралық тапсырмаларды орындау бойынша әрі қарай жұмыс, ең алдымен, ең көрнекі - көркемдік бөлігінде шығынсыз болған жоқ. Революция романтикасының жойылуымен естелік белгілері бар жарқын шығармашылық эксперименттер аяқталды. Есте сақтау саясатын монополиялаған Кеңес өкіметі жылдарында мемориалдық тақталар әр түрлі комбинациядағы экспрессивті құралдардың типтік жиынтығымен кезекші белгілерге айналды: іргетастың кішкентай тіктөртбұрышы, қысқа өмірбаяндық мәтін, бедерлі портрет (бас немесе бюст)), атрибуттарын түсіндіреді. Ғимараттардың қабырғаларына орналастырылған мұндай шағын форматты, көбінесе нашар оқылатын, көшедегі жарнамамен бәсекеге түсе алмайтын белгілер көбінесе қалалық кеңістікте жоғалады. Олардың коммуникативтік қасиеттері төмен, әсер азаяды, сәйкесінше жадыны реттеу мүмкіндіктері іс жүзінде теңестіріледі.

Әрине, көбінесе кәсіби түрде орындалған кеңестік мемориалдық тақталардың арасында жарқын, сәтті көркем шешімдер, мәнерлі бейнелер, нәзік стилистикалық қозғалыстар бар. Бірақ олар әрқашан бекітілген канондардан ауытқымайды, социалистік пантеонның иерархиясын бұза алмайды, мұнда тіпті көрнекті қайраткерлер мемлекеттің мифологиялық құрылысында бағынышты позицияны иеленді. Өндірістің салыстырмалы қарапайымдылығы мен материалдық қол жетімділігі «адамгершіліктің жоқтығын» өтеу мәселесінде естелік тақталарды номенклатураның қарапайым, ыңғайлы және кең таралған құралына айналдыруға ықпал етті. Ағынға көшіңіз, олар іс жүзінде авторды жоғалтты, жаппай анонимді өнім санатына өтті, осылайша эксклюзивтілікті орташаға алмастырды. Монотонды формалар мен типтер сериясында батыр бейнесінің ерекшелігі тегістелді. Ал лаконикалық мәтіндер, қабір жазбаларынан онша ерекшеленбейді, оның тереңдігін білдіре алмайды.

Мүмкін, дәл осындай «төмендетілген» қасиеттер сирек кездесетін жағдайларды қоспағанда, мемориалдық тақталар терең көркемдік проблемаларды таппайтын өнертанушыларға қарағанда әлеуметтанушылардың қызығушылығын тудырады. Кейбір оптимизм осы консервативті аймаққа баяу енген соңғы жылдардағы өзгерістерден шабыт алады. Көбінесе юбка контурлары әр түрлі болады, олар үзілістермен, бос жерлермен және шекарадан өтумен күрделене түседі, беттік серпілістер, рельеф түрлерінің комбинациясы, көпөлшемді суреттер, экологиялық шешімдер, «зират» суретінен алыстауға көмектесетін егжей-тегжейлі сюжеттер. пайда болады. Алайда, мұндай іздеулер көбінесе пластмассаның шамадан тыс жүктелуіне, формалардың көптігі мен келіспеушілігіне және дидактикаға айналады.

Ең бастысы, инновациялар екі маңызды аспектке қатысты: мәтін мен архитектоника. Мәтіннің мазмұны түбегейлі өзгере алмайды, өйткені атау, сәйкестендіру, есте сақтаудың өзгермейтін жанрлық міндеттері бар, бірақ жазуларды бейнелі түрде сәндеуге кең мүмкіндіктер ашатын типтілік өнер әдетте оған қарағанда көбірек назар аударуға лайық. заманауи ескерткіш белгілері. Мемориалды тақталарды қабылдау бетіне қосу мәселелері де арнайы жетістіктерсіз шешіледі: тектоника, масштаб, пропорциялау, формат, сәулетпен ырғақты және стилистикалық үйлестіру. Көбінесе тақталар ғимараттардың қабырғаларында «патчтарға» ұқсайды, тіпті берілген бөлімдерге немесе модульдерге қарапайым сәйкестік, қасбеттік элементтермен «байланыстыру» оқшауланған жағдайда қалады.

Архитектоника

Иван Коржевтің туындылары Гелий Коржев пен Алексей Грицайдың мемориалдық тақталары мүсін мен сәулет арасындағы қарым -қатынасқа айрықша назар аударумен ерекшеленеді. Бұл байланыстарды түсінудің нәтижесі ғимараттың бейнесін де, құрылымын да ескеретін стандартты емес шешім болды, ал мүсіндік бейненің пайдасы - бұл үлкендеу және белсенді болуға мүмкіндік берді.

Алғаш рет үлкен форматты тік мемориалдық белгілер қабырғаға емес, кіреберіс тобының сыртқы жақтауының пилястерлеріне қойылды. Жіңішке қабаттасу ретінде жасалған, биіктігі төмен рельефті фигуралары бар қола тіктөртбұрыштар жаппай сыртқы пиластрлардың көлемін арттырмайды. Тақталардың төменгі жиектері олардың негіздерімен шектелген, ал жоғарғы жағы астанаға жетпей, есіктің ішкі жақтауының карнизімен сәйкес келеді. Архитектуралық қосылыстармен байланысты ойластырылған формат, қажетсіз пластикалық әсерлер арқылы қабырғаның тектоникасын бұзбайтын және қасбеттің қатаң қапталуымен үйлесетін рельеф өлшемі-мұның бәрі денемен органикалық бірлікке қол жеткізуге мүмкіндік береді. монументалды және декоративті мүсін заңдарына сәйкес емес, ғимараттың.

Өздеріңіз білетіндей, монументалды және сәндік мүсіннің бірізділігінің көрсеткіші - композиция мен сәулет бейнесінің бағынуы ғана емес, сонымен қатар қосымша - формальды, семантикалық құрылымдардың енгізілуі. Авторлар өздеріне осындай міндеттер қойғаны анық. Рельефтерді орналастыру үшін аймақтың әдеттен тыс таңдауы жаңа мағыналарды модельдеуге қатысуға ниетті білдіреді. Пилястер болып табылатын тірек құрылымның жұмысын бейнелейтін метафоралық архитектуралық детальдар сақталды, бірақ олардың функцияларын күрделендірді. Ашық сұр гранит монолиттері кіре беріс есікке сәйкес келу үшін қою қоладан жасалған кірістірулермен «кесілген» болғандықтан, оларды ауыр массалар ретінде қабылдауды тоқтатып, қирандылар тәрізді бөлшектеп, осылайша метафораның күйін өзгертті. баған оның симуляторына. Классикалық формалар тіліне айқын жанашырлық бұл жерде ешқандай консерватизмсіз, бұрмаланған шындықтың постмодернистік ойынының рухында жүзеге асады.

Мұндай ойындар «В» корпусының (Масловкадағы әйгілі суретшілер қалашығының No3 үйінің жобалық атауы) қалыптасқан бейнесіне қайшы келмейді. Қалған ғимараттарға қарағанда кешірек салынған, 1949-1954 жылдары, ол бірінші кезекте көше қасбетінің дизайнында байқалатын, басқа конструктивистік стильмен аяқталды. Тепе -теңдік, әсерлі және қатал, ол аллюзивті мотивтерге толы: жақшасы бар карниз, арка, рустикум, пилястрлар, тақтайшалар, көкөніс сылақпен қапталған панельдер, акантус фризі, бедерлі шоқтар. Сәулетшілер В. Ф. Кринский мен Л. М. Лысенко ұсынған классикалық мұраны қайта қарастыруда иронияның ізі қалмайтыны сөзсіз. Алайда конструктивизм дәуірінің жобасын соғыстан кейінгі кезеңнің классификациялау үрдістерімен жұптастырудың кездейсоқ тәжірибесін постмодернистік тәжірибеге ұқсас тактикалық түрде бағалауға болады.

Семантика

Кіру тобының семантикалық құрылымы кем емес тапқырлықпен қолданылды. Қабатты порталды безендіру дәстүрін көрсететін есіктің екі еселенген жақтауы рельефтердің арқасында қосымша бейнелі және семантикалық ассоциацияларды алды. Кіре берісте бейнеленген бейнелерді дәстүрлі түрде қамқоршылар - апотроптар қабылдайды. Қорғаушылардың (амулеттердің) рөлін атқара отырып, олар бір уақытта ескерту мен қорқыту функцияларын орындай алады, күш пен ұлылықты көрсетеді - әйгілі анти -шеду апотроптары немесе барлық уақыттағы ең танымал сақшылар, арыстан. Әдепкі бойынша, Масловкадағы мемориалдық тақталардың профильдік фигуралары бірдей апотропты мағынаға ие.

Монументалды және сәндік мүсіннің қалыптасқан дәстүрін қайта қарау, оның семантикасын басқаша, мемориалдық тұрғыда қолдану қақтығыстарсыз болмайды. Қажет болса, қорқыту мен жеңіс интонацияларының белгілері ескерілмейді, форманың пластикалық белсенділігі төмендейді, сәндік стильдеу алынып тасталады. Юбкалардың ұзартылған вертикальдары, төмен рельефтегі нәзік жұмыс, ұстамды ұстанымдар мен қимылдар тыныш, ойлы ойлануды орнатады. Есік арқылы бөлінген дифтихтің фигуралары бір уақытта біртұтас және бөлек. Сол жақ (Хелия Коржева) герметикалық, «батырлық», күш пен тереңдікті көрсетеді, оң жақ (Алексей Грицай) ашық, «лирикалық», сезімталдық пен жауаптылыққа бейім. Қосымша, дидактикалық суреттер мағыналық потенциалға бай, оны мұқият қараған адам өз қалауы бойынша ашады. Бірақ символдық инверсияны бағалауға болмайды: дәстүрлі апотроптардың ықтимал әрекетінің қаупі мұнда рефлексияға шақырумен, қорқыныш импульсімен - адамдарды тарту арқылы ауыстырылады. Олар физикалық және эмоционалды кеңістікті иемденеді. Осылайша, алғашқы қабылдауда, бейнеленген адамдардың мәніне енбестен, бұл жақында өмір сүрген замандастарының портреттері ғана емес, символдық және символдық тұлғалар екені белгілі болады.

Өткенге жүгіну, дәстүрлі пластикалық құрылым мен семантиканың жаңаруы уақыт арасындағы байланысты орнатуға мүмкіндік береді. Концептуализацияға келесі серпін sans serif дисплейінде терілген мәтінмен қамтамасыз етіледі. «Революциялық агитпроп» стиліндегі қаріптің мәнерлілігі көлемді геометрияға, квадраттық пропорцияларға және кең «плакат» штрихтарына негізделген. Романтика мен импульстің романты типографияда оқылады, бұл олардың әсерін бейнелердің өзіне әсер етеді, бұл олардың жасырын, бірақ маңызды сипатын білдіреді. Монументальды типтегі берік сызықтар рельефтердің нәзік, егжей -тегжейлі мүсінін сәтті толықтырады, әр адамда қуатты өзектің болуын жариялайды - бұл тек үлкен емес, сонымен қатар тарих пен мәдениет үшін маңызды.

Мәтіндер орташа ақпараттық және лаконикалық: «КСРО халық әртісі Гелий Михайлович Коржев бұл үйде 1956-2012 жылдар аралығында тұрып, жұмыс істеді» және «КСРО халық әртісі Алексей Михайлович Грицай 1955-1998 жылдар аралығында осы үйде тұрып, жұмыс істеді». Жанр заңдарына қатаң сәйкес қартайған жазбалар масштабтау арқылы өмірге келеді. Әр түрлі өлшемдер ақылға қонымды түрде басты нәрсені - фамилияларды білушілерге ғана емес, сонымен қатар өнер сүйер қауымға кеңінен танымал ету үшін қолданылады. Мәтінді оқығаннан кейін, көрермен ұсынылған адамдарға оралады, олар сәулет пен тарих пен мәдениеттің ескерткіші болып табылатын суреттер мен ғимараттың мағынасын салыстыра отырып, оларды жаңаша оқи алады.. Бұл ғимарат функционалды ғана емес, сонымен қатар мағыналы. Масловкадағы «өнер кемесінің» беделінің өзгеруіне қарамастан, еркін шығармашылық коммуна туралы әдемі арманнан суретшілердің, графикалық суретшілер мен мүсіншілердің тіршілік ету ортасына дейін суретшілер қаласы дәстүрлерді ұстанушы ретінде өзінің беделін сақтап қалды.. No3 үйдің кіреберіс порталына түсірілген Гелий Коржев пен Алексей Грицайдың фигуралары өнердің стратегиялық заставаларының маңыздылығын алады.

Мәтінмән

Диптих ашылған кезде үйдің қасбеті стерильді сәулет кеңістігі болмады. Бұрын оның қабырғаларында Евгений Кибрик, Семен Чуйков, Михаил Бабурин, Аркадий Пластов, Ефрем Зверков сияқты суретшілер мен мүсіншілерге арналған мемориалдық тақталар орнатылған. Өте консервативті, олар орны мен мағынасы бойынша ақталған, бірақ жиынтығы мен құрамы бойынша кездейсоқ белгілердің тізбегін құрады. Екі тік рельефтің жарқын, екпінді дыбысы бұл сәйкес келмейтін хорды полифониялық бірлікте ұйымдастыруға мүмкіндік берді. Үлкен формалардың тартымдылығына түсіп, қасбетте шашыраңқы кішігірім тақталар орталықтандырылған, тураланған тұтастыққа ие болады. Әр тақта өзінің кейіпкері туралы айтатын жеке партияны басқарады. Біз біріктіре отырып, бас әріптермен (диптих тақталарымен) екпінделген, бірақ соңы жоқ, жалғастыруға ашық суретшінің сөздігін аламыз. Композицияның кеңейту мүмкіндігі бар және кез келген жаңа естелік белгісі бар - үлкен немесе кіші, егер ол дұрыс масштабталған болса, қолданыстағы құрылымға органикалық түрде қосылуы мүмкін.

Гелий Коржев пен Алексей Грицай пікірлес адамдар болмағандықтан, ресми пластикалық доминантты құруды идеологиялық абсолюттік талаппен теңестіруге болмайды. Олар әр түрлі жанрда және стильде жұмыс істеді, әр түрлі көркемдік позицияларды иеленді, әр түрлі идеяларды білдірді, керемет шығармашылық мінез-құлыққа ие болды, сондықтан олар бөлек бөлінген ретінде өте дұрыс ұсынылған. Профильдік фигуралар рифммен бір -біріне бұрылғанымен, олар тек бір -біріне қарай жылжымайды, сонымен қатар визуалды байланыстан да айырылған және диалогқа бейімделмеген. Жаппай портал оқшаулауды физикалық түрде анықтайды. Таңдалған тұлғаларды біріктіруге болады, бәлкім, тек спекулятивті түрде, айталық, «көркемдік дәстүр» ұғымымен немесе «кәсіби шеберлік» критерийі арқылы. Тиісінше, мемориалдық тақтасы бұрыннан бар немесе болуы керек адамдарға қатаң біліктілік, иерархиялық деңгей, байланыс талаптары болмауы мүмкін.

«Масловка суретшілерінің сөздік қорын» кеңейтудің болашағы өте кең. Суретшілер қаласы ресми биліктің қорғаны болды деп сену асығыс. Кез келген өміршең организмге керек болғандай, ол дәстүрлі және жаңашылдықтың динамикалық диалектикасында, академиктер мен сәйкес келмейтіндердің арандатушылығында өмір сүретін әр түрлі өнер ағымдарын жинақтады. Жоғарыда айтылғандардан басқа, мұнда Игорь Грабар, Сергей Герасимов, Михаил Греков пен Федор Решетниковтен Юрий Пименовке, Дмитрий Мочальскийге, Николай Ромадинге, Дэвид Дубинскийге, Александр Грубеге, Екатерина Белашоваға дейін әр түрлі бейнелеу шараларын ұсынған шеберлер жұмыс жасады. Сонымен қатар үмітсіз эксперименттер: Владимир Татлин, Вадим Сидур, Владимир Лемпорт, Алексей Тяпушкин, Александр Максимов. Және басқалары.

Шарттардың, мүмкіндіктердің, нәтижелердің әр түрлі айырмашылығына қарамастан, осындай келіспеушілік қоғамдастықтың болуының өзі Жоғарғы Масловка генийінің локусын үнемі жаңа, керемет бай, жарқын реңктермен боялады. Әр түрлі адамдар Мәскеудің көркем өмірінің мозаикалық бейнесін қалыптастырды, бұл маңызды және құнды тарихи және мәдени факт, әрине, есте қаларлықтай. Шығармашылық атмосфераның полифонизмін бағалауға дайын емес саналы көрермендер үшін де постмодернизмнің «қос кодына» толық сәйкес келетін жердің өзектілігі айқын болуы керек - қазіргі заман (әлеуметтену). бір жағынан, ал дәстүр (кәсіпқойлық), екінші жағынан. Көрініп тұрғандай, Коржев пен Грицайға арналған мемориалдық диптихтің түпнұсқалық шешімі осы парадигмаға сәйкес келеді. Сонымен қатар, ол мағынаны қабатты түрде ашуда көрнекі, нақты формалар арқылы көрсетеді.

Верхная Масловкадағы жұптасқан мемориалдық тақталар «Г. М. Коржев пен А. М. Грицай »архитектуралық заңдарды жүйелі түрде сақтай отырып, естелік функцияларды лайықты түрде орындайтын, сонымен қатар осы стандарттардың шекарасын айтарлықтай итермелейтін жанрдың ерекшеліктеріне сәйкес келеді. Олар мемориалдық белгінің дәстүрлі түрін мағыналылықтың жаңа деңгейіне шығарады, мағыналы және уақыттық қамту бойынша аталған адамдардың өмір сүру кезеңдерінен асатын кең контексті өзектендіреді және рефлексияға шақырады. Сөзсіз, авторлар - Иван Коржев пен Константин Арабчиков ұсынған эвристикалық шешім тұтастай алғанда жанрды жаңарту перспективаларын ашады.