Мазмұны:

Басына қандай шығыс еркектері киеді: тақия, бас сүйегі, фез т.б
Басына қандай шығыс еркектері киеді: тақия, бас сүйегі, фез т.б

Бейне: Басына қандай шығыс еркектері киеді: тақия, бас сүйегі, фез т.б

Бейне: Басына қандай шығыс еркектері киеді: тақия, бас сүйегі, фез т.б
Бейне: Второй крестовый поход. История на карте. Анимационный фильм. - YouTube 2024, Мамыр
Anonim
Image
Image

Азия мен Африканың ыстық елдерінде оларсыз мүмкін емес еді - олар күн сәулесінен, ауа райының қолайсыздығынан, құмды дауылдан қорғайды, сондай -ақ олардың белгілі бір қауымдастыққа тиесілі болуын көрсетуге, өз мәртебесін көрсетуге мүмкіндік береді. Шығыстың бас киімі әдетте мұсылман елдерімен байланысты, ал Аладдиннің тақиясы мен Қожа Насреддиннің бас сүйегінің тарихы әлдеқайда ескі.

Бас сүйегі

Бұл бас киім көптеген халықтар арасында өте танымал; ол Еділ мен Оралда, Кавказда, Қырымда, Орталық Азияда бұрыннан киілген. Орыс құлағына таныс атау татар тіліндегі «тубатей», яғни «шляпа» үндестігіне байланысты бекітілді. Басқа тілдерде бас сүйек әр түрлі атаулармен аталады, әзірбайжандар арасында бұл «арахчин», өзбектер оны «дуппи» деп атайды, бірақ, мысалы, Самарқанда бұл бас киім «қалпок» деп аталады.

«Насреддин Бұхарада»
«Насреддин Бұхарада»

Бас сүйегінің қалпақшалары басын жазғы аптаптан және қыстың суығынан қорғау үшін практикалық рөл ғана емес тағайындалды. Ескі күндерде ол өз иесіне бойтұмар ретінде қызмет еткен - бұл бас киім мейірімсіз көзден қорғай алады деп есептелген. Түтіктер әр түрлі жолмен тігілген: конус немесе төрт сыналы, жалпақ немесе үшкір тәрізді, оюмен безендірілген жібек, барқыт матадан, матадан немесе атластан жасалған бірнеше қабаттардан - кесте немесе бисер. Бас сүйектерді жасау дәстүрлі түрде әйелдердің кәсібі болды, бірақ бұл бас киімді барлығы - ерлер, әйелдер мен балалар киеді.

«Хоттабыч қария»
«Хоттабыч қария»

Өткен ғасырдың қырқыншы -елуінші жылдарында КСРО -да бұл бас киімдерде нағыз бум болды, сол кезде бассүйектер бүкіл ел бойынша киіне бастады. Бұл «сәнді» Орта Азия республикаларынан эвакуациядан үйге оралғандар әкелді. Бас сүйегін тәуелсіз бас киім ретінде киюге немесе үстіне тақияны орау арқылы тағуға болады.

Тақия (тақия)

Тақия исламның атрибуттарының бірі болып көрінуі мүмкін, бірақ олай емес. Басына оралған үлкен мата, дәл осы тақия - бұл өте ежелгі адам ойлап тапқан бұйым. Мұндай бас киімдер біздің эрамызға дейінгі үшінші мыңжылдықта киілген, мұны Ежелгі Үндістан мен Месопотамия мәдениетіне қатысты табылған заттар растайды.

«Аладдиннің сиқырлы шамы»
«Аладдиннің сиқырлы шамы»

Турбалар ислам әлеміне мұсылмандыққа дейінгі кезеңдегі арабтардан келген. Бұл бас киім міндетті болды, себебі хадистер бойынша оны Мұхаммед пайғамбар киген. Тақия үшін ұзындығы бес -сегіз метр, кейбір жағдайларда жиырмаға дейін мата алыңыз.

Ниханги
Ниханги

Бұл бас киім Үндістан үшін де дәстүрлі. Сикхтер үшін тақия - «дастар» кию міндетті болып табылады. Ал олардың жауынгерлері - нихангтар - тақия киеді, басқа киімдер сияқты тек көк түсте. Бұрын жауынгерлер науқанға қару -жарақ пен заттарды киюі мүмкін еді, бұл бас киімді үлкен және ауыр етті.

«Анжелика мен Сұлтан»
«Анжелика мен Сұлтан»

Тақия немесе тақия кию әлеуметтік мәртебемен байланысты болды, мысалы, Үндістанда төменгі касталарға мұндай бас киім киюге тыйым салынған. Ал тақиялардың құндылығын оларды әшекейлеген зергерлік бұйымдарға қарап бағалауға болады. Мысалы, қазір британдық королева Елизавета тәжінің тастарының арасында тұрған әйгілі Кохинур гауһары бірнеше ғасырлар бойы Малави сұлтандығы әулетінен шыққан раджалардың бас киімін безендірді. Аңыз бойынша, егер тас тақиядан құлап түссе, Мальва халқы құлдыққа түседі. Сонымен, мәні бойынша, не болды - Раджаның әйелі гауһарды жаулап алушыларды тыныштандыру үшін тапсырғанда, мемлекет жойылып, Моғол империясының құрамына кірді.

Тақия мөлшері оның иесінің мәртебесі туралы көп нәрсені айтты. Титан. «Керемет Сүлейменнің портреті»
Тақия мөлшері оның иесінің мәртебесі туралы көп нәрсені айтты. Титан. «Керемет Сүлейменнің портреті»

Дүние жүзінде тақияны байлаудың мыңнан астам әдісі бар деп есептеледі - шляпалар пішіні, бүктелу саны бойынша әр түрлі болады, матаның ұшы қайда орналасқанына қарай - бүйірінде немесе артында. Әр түрлі халықтар мен әлеуметтік топтар үшін тақиялардың түстері де әр түрлі. Мұсылман үшін ақ түс кең таралған, қара немесе жасыл түсті тақия да киіледі. Шииттер, үндістер мен пакистандықтар сияқты, тақия киеді, басқа бас киімсіз - фез немесе бас сүйегі жоқ.

Ян ван Эйк. «Тақиялы адамның портреті»
Ян ван Эйк. «Тақиялы адамның портреті»

Дәстүр бойынша, бұл бас киімді тек ер адамдар киетін. Бірақ Қайта өрлеу дәуірінің басталуымен әйелдер тақия жасай бастады. Ал шығыс сәні, өз кезегінде, еуропалық идеяларды алды - мысалы, Османлы империясында, II Сұлтан Махмуд шенеуніктер мен сарбаздардың сыртқы келбетін өзгертуге шешім қабылдаған кезде.

Фез

Кейбір нұсқалар бойынша, Османлы билеушісінің француз күңі Махмұд II -нің ұлы әрқашан батыстануды жақтады. 1826 жылы ол жаңа корпусты жойды, оның орнына жаңа әскери бөлім - Мұхаммедтің жеңісті армиясы келді. Жауынгерлерге жібек шляпасы бар жоғары қалпақ - фез киюге нұсқау берілді. Османлылар бұл бас киімді бұрын тақиямен орап қолданған. Тұтастай алғанда, фездің тарихы тағы да ғасырлар қойнауынан бастау алады және ислам дәуірінің шегінен шығып кетеді. Фес үшін дәстүрлі түс - қызыл.

Сұлтан Махмуд II
Сұлтан Махмуд II

Фезді Византияда, мүмкін Ежелгі Грецияда киген деп есептейді. Бас киім атауы Марокконың Фез қаласынан алынды, онда мұндай қалпақшалар жасалған, ең бастысы олар қызыл түске боялған. «Фез» сөзі бір кездері Африка провинцияларында, Тунис пен Мароккода осындай бас киімдерді көрген османлылардың күнделікті өміріне енді. Мароккалықтар әлі де фезді өздерінің дәстүрлі киімінің элементі деп санайды, ал жоғары лауазымды шенеуніктер оны ресми шаралар кезінде де киеді.

Марокко королі Мұхаммед VI
Марокко королі Мұхаммед VI

Өткен ғасырдың жиырмасыншы жылдарынан бастап, Ататүрік реформасы ұлттық киімге де әсер еткен кезде, Түркияда тақия тәрізді фез киюге тыйым салынған және айыппұл немесе қамауға алу жазасы қолданылған.

19-20 ғасырдың басындағы Осман империясы
19-20 ғасырдың басындағы Осман империясы

Кеффия

Азия мен Африка халықтары арасында шығыс бас киімдердің ең қарапайымы - кеффия - басы мен бетін күн мен құмнан, сондай -ақ суықтан қорғайтын шарф, өйткені температура күрт төмендейтін шөлде кефийе қолданылған. түнде. Бұл бас киімді Эль -Куфа қаласында кие бастады деп есептеледі - сондықтан аты.

Сауд Арабиясының королі Салман ибн Абдул-Азиз
Сауд Арабиясының королі Салман ибн Абдул-Азиз

Азияның оңтүстік-батысында, Арабия түбегінде, Африканың солтүстігінде, оның ішінде Сахарада, кеффия ерлер гардеробының ажырамас бөлігіне айналды. Көбінесе оны басына орамал ұстайтын қара құрсау - икалмен киеді; Сауд Арабиясында икал қолданылмайды, ал Оманда кефия басына тақия түрінде байланған. Иордания мен Палестинада бұл бас киімнің ерекше тәсілі пайда болды - Палестина көшбасшысы Ясир Арафаттың атымен аталатын арафатка.

Ясир Арафат
Ясир Арафат

Кеффияның дәстүрлі түстері ақ және қызыл. Ұлыбритания империясының сарбаздарының шығысқа келуімен еуропалықтар «шемаг» деп аталатын кеффияны кие бастады. Олар сәнге байланысты киінбеді - керісінше, оңтүстіктің ыстық күнінен қорғанудың ең қолайлы әдісі болды. Бірақ кеффия мыңжылдықтар тоғысында әлемдік тенденцияларға енді.

Tagelmust

Туарег
Туарег

Шығыс тақияларының бір түрін ұзақ уақыт Солтүстік Африка халықтарының бірі туарегтер киген. Tagelmust - бұл мақта матадан жасалған бас киім, ол пердемен байланыстырылған - ол бас пен бетті жабады. Туарег әдет -ғұрыптары бойынша, бұл матаның ұзындығы он метрге жетеді, ал матаның өзі көк болуы керек - ол осы халықтың өзіндік технологиясын қолдана отырып қолмен боялған. Tagelmust мұрагерлік болуы мүмкін.

Бірақ олар, туарег көшпенділері: матриархатта өмір сүретін көкшіл сахаралықтар.

Ұсынылған: