Адамдардың күнәлары туралы не айтады, Брюгель ақсақалдың суреті «Тізбектегі екі маймыл»

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

1562 жылы Брюгель «Тізбектегі екі маймыл» атты көпшілікке мәлім картинаны салды. Бір қарағанда күрделі емес, ол көптеген қызықты мағыналарды жасырады: адамның күнәлары мен ақымақтық символизмінен саяси астарларға дейін. Қабықтың символикасы ерекше қызықты.

1562 жылы Брюгель «Тізбектегі екі маймыл» атты көпшілікке таныс емес картинаны салды. Алдыңғы қатарда төмен күмбезді терезенің ашылуында тізбекте отырған екі маймыл бар. Бұл маймылдар - мангабе деп саналады. Антверпен порт қаласы мәртебесіне ие болғандықтан, саудагерлер жануарларды табиғи мекендеген жерлерінен Фламанд қаласына апарған болуы мүмкін. Брюгель ақсақал итальяндық суретші Джентил да Фабрианоның керемет туындысынан шабыт алды, оның «Сиқыршыларға табыну» атты туындысында біз екі маймылды көре аламыз - олар бай Маги Мәсіхке әкелген мангаби.. Брюгель өзінің картинасын осы кенептің негізінде жасаған болуы әбден мүмкін.

Сюжет

Суреттің сюжеті бір сақинаға байланған екі қоңыр маймылға негізделген. Олар кең терезеде отырады, оның артында біз әдемі пейзажды көреміз. Кенептің негізгі фигуралары - жануарлар мен тізбек - өте егжей -тегжейлі және контрастпен боялған. Маймылдардың бірі бізге тікелей қарайды, екіншісін бір нәрсе алып кетеді және арқасын бізге бұрады. Бұл жерде тек бізге, көрерменге деген көзқарас маңызды емес. Сонымен қатар маймылдардың қарым -қатынасы. Олар бүктелген, қысылған, бір -біріне қарамайды. Маймылдар бір -біріне жабыспайды, олар бір -бірінен бұрылды. Оларға ортақ нәрсе - ортақ ащы, еркіндіктің жоқтығы, тізбек. Әрбір деталь бостандықты табудың мүмкін еместігі туралы айтады - бір маймылдың үмітсіз иілген басы, екінші маймылдың меланхоликалық көзқарасы, үмітсіздік пен құйрықтың салбырауы. Теңіз үстінде қалықтаған құстар бостандық таба алмайтын осы жансыз жануарлардан айқын айырмашылық жасайды.

Сюжеттің барлық күнәкарлығы үшін Брюгель көркем техникамен бізді оңтүстік ыстық елдерден суық Антверпенге әкелінген осы бақытсыз жануарларға жаны ашытады. Олар ыңғайсыз, ыңғайсыз, суық. Маймылдың көзін дерлік адам мұңы қаптады. Бұл өлетін әлемде олар адасып кетті деген сезім бар. Иә, олардың екеуі бар, бірақ олар мүлде ажыратылған.

Пейзаж

Фондағы пейзаж жұмсақ тонмен боялған. Бұл порт қаласы Антверпен және оның шығанағы желкенді кемелермен, мұнаралармен және үйлермен. Брюгель сонымен қатар шіркеу мұнаралары мен жел диірменін бейнеледі. Пейзаж шебер және қарапайым орындалады. Қабырғалар мен терезелердің ауырлығынан, монументалдылығынан және қозғалмайтындығынан айырмашылығы, ол жеңілдікпен, кейбір меланхолиямен, қайғымен ерекшеленеді. Тарихшылар суреттегі өзен Шельдт, ал терезенің ашылуы Антверпеннің оңтүстігіндегі көне цитадельге тиесілі деп есептейді. Маңызды контраст: маймылдар мен терезе доғасының ішкі жағы салыстырмалы түрде қара түстермен боялған, суретші қаланы ашық аспанмен ашық, ақшыл түстермен көрсетеді. Қала үстінде екі құс ұшады, олардың бостандығы тұтқын маймылдардан айырмашылығы болды. Суретші BRVEGEL жұмысына сол жақ маймыл астындағы кірпішке қол қойып, MDLXII картинасының күнін жазды (1562).

Символизм

Питер Брюгель Үлкеннің бұл туындысы - оның барлық кенептері сияқты - терең символизмге ие. Бұл жағдайда маймылдар адамдық жамандықтардың прототипі болып табылады - абайсыздық, азғындық және жеңілдік. Сюжет - күнә мен төмен инстинкттердің символдық бейнесі. Оларды шынжырмен байлаған тізбек күнә мен төмен құмарлықты жеңу үшін құрылған. Бос жаңғақ қабығы - бұл өткен, жарқын, толтырылған және қазір қираған өмірдің қалдықтары. Қысқаша сөзде екі белгі бар. Бір жағынан, жаңғақ-бұл тәндік күнәнің, құмарлықтың күнәларының, құмарлықтың белгілі мотиві. Осылайша, күнә символдық шынжырмен байланған (күнә қолға үйретілген).

Екінші жағынан, жарылған қабықтар жануарлардың ашкөздігі мен ақымақтығы туралы айтады. Мүмкін, бұл тағам оларды қызықтырды, олар ұсталды. Тиісінше, маймылдардың өздері өздерінің қайғылы жағдайын құрып, жемісті рахаттану үшін бостандықты алмастырды. Адамдарға қатысты бұл символизм келесідей болады - күмәнді пайда алу үшін бостандықтан бас тартқан жөн бе?

Дөңгелек доғаның астындағы маймылдардың қызықты түсіндірмесі бар, оны өнертанушы Келли Гроувье ұсынған. Оның айтуынша, Брюгель басқа ұлттардың да Фабриано шығармашылығынан шабыттанып, тізбекті адамдардың ақылсыздығының атрибуты ретінде қолданған (ақылсыздық - өзіне және басқаларға ерік беру).

Тағы бір өнертанушы, Монтана штаты университетінің қызметкері Маргарет А. Салливан екі маймылдың ақымақ күнәкарларға аллегория ретінде қарайтынын айтады. Ал олардың тізбекке қамалуы материалдық байлыққа деген өлшеусіз қатынастың нәтижесі. А. Салливан сол маймыл ашкөздік пен ашкөздікті, ал оң жақ - ысырапшылдықты білдіреді деп есептейді.

Суреттің саяси реңктері

Бостандық пен бас бостандығынан айыру тақырыбының саяси салдары болуы мүмкін. Маймылдардың екеуі де Филип II патшаның кезінде испандықтар түрмеге қамалған Антверпеннің азаматтары ретінде түсіндіріледі. Маймылдардың ұзын құйрықтарын испандармен бұрыннан келе жатқан дауға сілтеме ретінде қарастыруға болады. Сонымен қатар, «ереже» сөзі мен саяси маймылдар театрының символы «маймылдар гримасы» брэбант терминінің арасында лингвистикалық жақындық бар.

Иә, сіз маймылдар туралы шынжыр мен қабықтан көптеген түрлі және қызықты түсіндірулер таба аласыз. Дарынды суретші Брюгель ойлап тапқан қандай символизм болса да, сурет автордың тамаша мұрасының ажырамас бөлігі болып табылады.