Өткен өсиеттің сүйікті кейіпкерлері өткен суретшілер: оларды қалай тануға болады

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Барлық классикалық еуропалық өнер ежелгі мифологиядан немесе Киелі кітаптан, әсіресе Ескі өсиеттен алынған сюжеттермен қамтылған. Біздің уақытта, өкінішке орай, көптеген адамдар, мысалы, Ескі өсиетке арналған әйгілі картиналардағы әйел кейіпкерлеріне арналған сюжеттерді түсінбейді. Міне, мазмұнын түсінуге тұрарлық бірнеше кенептер.

Қыз бен қарт адамдар

Жалаңаштанып сурет салғысы келетін суретшілер жиі Киелі кітаптағы екі әйел тақырыбына жүгінді. Олар Ева бағында Хауаны, ол білім ағашының жемісін жеп, жалаңаштанып ұялғанға дейін немесе Сусаннаны - екі нәпсіқұмар қарттың бопсалауына түскен қызды суреттеді. Соңғы сюжет дәстүрлі түрде «Сюзанна мен ақсақалдар» деп аталады.

Сюзанна Иоахим патшаның келіні болған-алайда бұл болжам тек күйеуінің, Йоахимнің есіміне негізделген. Ол жабық бақшасында шомылып жүргенде, екі ақсақал оны әркімнен және бір -бірінен жасырын тыңдады. Бұл ұзақ уақытқа созылды, бір күні Сюзанна үйге дайындала бастағанға дейін (немесе дәл қазір ол кеткен, бірақ суретшілер бірінші нұсқаны ұнатқан), ақсақалдар оған сұраныспен жақындамады: ол да олармен ұйықтайтын, немесе олар жас жігіттің оған қалай келгенін көргенін жариялайтын еді. Екінші жағдайда, Сюзаннаға тас ату қаупі төнді.

Сюзанна олардан бас тартуға шешім қабылдайды, олар қорқытуды орындайды. Олар әйелді соттай бастайды, бірақ бұл іске жас пайғамбар Даниэль араласады. Ол үлкендерді екіге бөліп, әрқайсысын бөлек жауап алу арқылы таң қалдырады, сонда біреуі екіншісінің айтқанын естімейді. Ақсақалдардың айғақтары екіге бөлінеді, олар жазықсыз қан төггісі келген өтірікші деп танылады және өлім жазасына кесіледі. Бұл оқиға Даниял пайғамбардың Ескі өсиетте бірінші рет пайда болуы. Даниел еврейлер арасында әйгілі және құрметті адамға айналды.

Сюзанна Құдайға ұнамды, бірақ жалған беделден гөрі нағыз тақуалықты таңдаған дұрыс нәрсенің символына айналды.

Қасиетті патшаның ең үлкен күнәсі

Ескі өсиетте тағы бір әйел бар, ол шомылып, жалаңаш күйде бейнеленген. Бұл Батшеба, және оны Сюзаннадан айыруға болады, ол оған мүлде тыңшылық жасамайды, немесе оны екі емес, бір адам жасайды. Батшеба Дәуіт патшаның әскерінде қызмет еткен Урия есімді адамның әйелі болды. Бірде сарайдың төбесінде жүріп, Дэвид бақшада жуынып жатқан Батшебаны көріп, оны аңсады.

Дэвид алдымен Батшебамен жақын қарым -қатынаста болды, содан кейін Урияны шайқастың ең ауыр кезеңіне тастауды бұйырды, содан кейін Батшеба жесір қалуы үшін оны сол жерде қалдыруды бұйырды, содан кейін аман қалған әйелге үйленді. Аңызға айналған патша Сүлеймен олардың ұлы болды. Біздің уақытта көптеген адамдар Батшеба тарихында махаббат құдайы Шавушка туралы мифтердің жаңғырын көруге бейім. Қасиетті патшаның ұнамсыз әрекетінен алған әсерін қалай да тегістеу үшін аудармашылар оның шынайы тәубесіне назар аударады., онда сенушілер Дэвид сияқты болуы керек немесе бұл оқиғаны Мәсіх пен шіркеу арасындағы қарым -қатынас туралы әңгіме деп санауы керек (мұнда түсіндіру қиын және ұзақ).

Еркек басы бар әйел

Кескіндеме тарихында жас әйел ер адамның басын кесіп немесе оны салтанатты түрде алып жүретін көптеген картиналар пайда болды. Көбінесе қызметші онымен бірге болады, оның қолында қылыш көрінеді. Бұл патриотизмнің символына айналған Ескі өсиеттің кейіпкері Джудит.

Ескі өсиетке сәйкес, Ассирия әскери қолбасшысы Холофернес Бетулия қаласын қоршауға алып, жалғыз су көзіне кіруге кедергі жасады. Қала тұрғындарының бірі, ең жақсы киімді киіп, қызметшісін ала отырып, қаланы тезірек алу керектігін хабарлау үшін, ассириялықтар арқылы Холоферн шатырына барды. Холофернес Джудитке иммунитетті уәде етеді, бірақ оны ұстап алу үшін оны мас етуге тырысады. Нәтижесінде Холофернаны дәнекерлеп, содан кейін басын кесетін Джудит. Қызметшімен бірге олар командирдің басын тамақ салынған сөмкеге тығып, жеңіспен туған қаласына оралады.

Қала қабырғасында Холофернаның басын көрген ассириялықтар әбігерге түсті. Дәл сол кезде еврейлер оларға шабуыл жасап, ауыр жеңіске жетті.

Джудиттің «қосарланған»

Әйелдің қолында ер адамның басы бар тағы бір сюжет бар - біз Саломе мен Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның басы туралы айтып отырмыз, бірақ бұл қазірдің өзінде Жаңа өсиеттің сюжеті. Оның айтуынша, шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия Саломенің анасы Иродияның азғындығын әшкереледі және ол туған күнінде қызын өгей әкесі Ирод Антипас патшаның алдында билеуге көндіреді. Дәстүр бойынша, патша өгей қызының биіне риза болғанын көрсетіп, оны сый ретінде кез келген нәрсені сұрауға шақырды, ал Саломе, анасы үйреткендей, Джонды өлтіруді талап етті.

Дәстүр бойынша, барлық аудармашылар бұл пікірмен келіспесе де, Ирод Антипас Саломеге сыйлық уәде етті деп санайды, себебі ол кейбір ұятсыз биден басын жоғалтты. Сол себепті, Саломенің өзі жалаңаш билейтінін жиі бейнелейді. Шын мәнінде, Таяу Шығыс елдерінде туған күнінде туыстарының сыйлықтарына жауап ретінде патша сыйлықтар беретін және көбінесе қалаудың орындалуын ұсынатын әдет болған. Саломе дәуірге байланысты қабылданады. мысал ретінде кінәсіздіктің жамандыққа қалай ықпал ететінін, содан кейін жас арамза азғырушы ретінде.

Кейде тәжірибесіз көрермен Джейлді Джудитпен шатастырады - ол сонымен қатар суреттерде ер адамды өлтіреді. Оның құрбаны - қанахандық қолбасшы Сисера, бірақ Джаил Джудиттен айырмашылығы, қылышын емес, балғасын қолданып, Сисераның басындағы шатырдан қазықпен ұрады. Патриотизмге қарамастан, Джейлидің әрекеті ең жоғары моральдық емес сияқты, өйткені ол алдымен Сисераны шатырына тығып қойды, яғни оған қонақжайлылық әдет -ғұрыптары қолданылуы керек еді.

Атақты суретшілер өз суреттерінде Киелі кітап оқиғаларын айтады, әдетте үлкен және өте қызықты тақырып.

[QUOTE] [/QUOTE]