Мазмұны:

300 жыл бұрын ресейлік күйеу жігіттер қай келіндерді ең жақсы деп санады және қай қыздарға үйленбеді
300 жыл бұрын ресейлік күйеу жігіттер қай келіндерді ең жақсы деп санады және қай қыздарға үйленбеді
Anonim
«Ең жақсы адамды күту». Суретші И. Прянишников
«Ең жақсы адамды күту». Суретші И. Прянишников

Үйленбеу Ресейдегі қыз үшін ең үлкен бақытсыздық болды. Ежелгі уақытта қалыңдық таңдауға өте мұқият қаралды, үйлену қазіргіден әлдеқайда қиын болды. Сыртқы мәліметтерден басқа, үміткерлер таңдағанын таңдаған көптеген критерийлер болды. Қызық келін болу үшін көптеген дағдыларға ие болу керек еді, дегенмен бұл сәтті некеге кепілдік бермеді.

Керемет және ақшыл ма, әлде қан мен сүт пе?

Суретші А. Архипов, «Қызылдағы шаруа әйелдер» сериясынан
Суретші А. Архипов, «Қызылдағы шаруа әйелдер» сериясынан

Орыс қыздары туралы сөйлескенде, көбісі бетінен қызарған, үлпілдеген, күшті қызды елестетеді. Біз оларды ескі суреттер мен фотосуреттерден жиі көреміз. Иә, шаруалардың көпшілігі айналысатын жердегі ауыр еңбек еркелетіп, әлсіздердің қолынан келмеді.

Үйлену уақыты келгенде, ер адамдар салмақты қызды әйел ретінде таңдауға тырысты. Тұрақтылық пен артық салмақты шатастырмаңыз. Белсенді, бұлшықеттері дамыған және келбеті жақсы - бұл орыс келіншегінің идеалы, ол үйде, бақта, далада жұмыс істеуге, айналдыруға және тоқуға, бала туып, оларға күтім жасауға мәжбүр болды. Жіңішке және әлсіз қыз барлық мәселелерді шеше алмайтын еді, өйткені ол кезде кір жуғыш машина, үтіктер, памперстер, тігін машиналары және күнделікті өмірдің басқа да «жеңілдеткіштері» болмаған.

Еңбекке қабілеттіліктен басқа, келіншектер бала көтеру қабілетіне де қызығушылық танытты. Барлығы бала көтере алмайтын әйелді атағандықтан, зәулім ғимаратта үйленуге қорқады. Бақылауларға сәйкес, қатты арықтау нәрестенің туылуымен байланысты проблемаларды білдіруі мүмкін. Тар жамбас көбінесе ана мен баланың өліміне әкелді, өйткені медицина деңгейі қазіргі заманнан алыс болды. Бірақ үйленудің мағынасы - мұрагерлер, ұрпақ беру, құнарсыз отбасы Құдайдың қарғысымен саналды. Сондықтан ата -аналар үйлену үшін қыздарын бордақылауға мәжбүр болды және қалыңдықты тексерген сіріңкенің басшысын «шатастырады».

Жұқа және әлсіз қыздар жиі ауырады. Тұтыну (өкпе туберкулезінің танымал атауы) ауыр салмақ жоғалтудың белгілерінің бірі болды. Тағы бір маңызды мәселе-арық қыз көп жағдайда кедей отбасынан шыққан, оны сапалы және жоғары калориялы тағаммен қамтамасыз ету мүмкін болмады. Кедей адам кімге керек?

Денесінде туған іздері бар қыздардың жолы болмады. Бүгінгі күні бұл ащы моль жеке безендіру болып саналады, және бұрын оны зұлым рухтардың белгісі деп атаған болар еді.

Күйеу жігіттерді ұмытыңыз

Суретші Ф. Журавлев, «Тәж алдында» картинасы
Суретші Ф. Журавлев, «Тәж алдында» картинасы

Баспанасы жоқ әйелдердің тұрмысқа шығу мүмкіндігі аз болды. Сыйақы мөлшері үміткерлерді тарту үшін үлкен маңызға ие болды - неғұрлым қымбат болса, соғұрлым жақсы. Олар махрдан құпия жасамады, керісінше, олар бұл туралы мақтанышпен айтып, қалыңдықтың бағасын толтыруға тырысты. Отбасының берекесі әлеуетті күйеу жігітке не ұсынылатынына байланысты болды. Кедей отбасылар киім, ыдыс -аяқ, зығыр, дастархан, перде жинады. Бай отбасылар бұған ақша мен зергерлік бұйымдарды қосты.

Қалыңдық өсіп келе жатқанда, қанжығасы кеудедегі қанаттарында күтіп тұрды. Қоғамның дамуымен ол біртіндеп ақшаға, мұраға, жылжымайтын мүлікке ауыстырылды. Сыйы бай болған келін де бай күйеуіне сене алады. Алайда, көбінесе ата -аналар қызын қаржылық жағдайына назар аудармай, асыл адамға үйлендіруге тырысты. Қарызы жақсы, ақсүйек, бірақ күйеу жігіт кедей - бұл байлық пен атақ бірлігінің жарқын мысалы.

Ескілер мен ғасырлықтар

Суретші А. Бучкури, «Үйлену пойызы»
Суретші А. Бучкури, «Үйлену пойызы»

Бүгінде он сегіз жасар қызды үйлену үшін қарауды ешкім ойламаса керек. Ескі күндерде, тіпті 12 жасында үйленуге болатын кезде, олар оны асып түсу деп атайтын, ал матч жасаушылар онымен айналысқысы келмейтін. Егер ешкім үйленуді сұрамаған болса, түсінесіз бе, ол тым талғампаз немесе мінезі нашар. Белгілі болғандай, ханшайым Марта Мезенцова күйеу жігітке бес жүз рубль көлемінде өтемақы төледі, және ол өзінің әдепсіз мінезімен әйгілі ханшайым Авдотяға үйленуі үшін.

Өзіне күйеу таба алмайтын қыз ғасырлық, сұр шашты, тоқтамайтын шашқа айналды-Ресейдегі мұндай жағымсыз лақап ескі қыздарға берілді.

1775 жылдан бастап, Синодтың жарлығымен некеге тұрғандардың жасы заңды түрде белгіленді: қыздар 16 жастан бастап, ал жігіттер 18 жастан бастап үйлене алады. Ата -анасының келісімінсіз ерлі -зайыптылар түйін түйе алмады.

Үйленгіңіз келе ме - оқыңыз

П. Ковалева-Жемчугова портретінің фрагменті (Н. Аргунов)
П. Ковалева-Жемчугова портретінің фрагменті (Н. Аргунов)

Келін мен күйеу жігіттің кем дегенде қандай да бір білімі болуы керек деген бірінші жарлықты 18 -ші ғасырдың басында Петр I шығарған. Қыздарға арнайы талаптар қойылмады, бірақ олар хатты білуі керек. Қалыңдық өзінің фамилиясын жаза білуі керек еді, әйтпесе «оған үйленуге болмайды». 1714 жылы білімсіздер туралы декрет білімі минимум емес, асыл балалармен некелесуге тыйым салды.

Әр түрлі сыныптардың өкілдері махаббат қатынастарында болуы мүмкін, бірақ олардың арасындағы неке мақұлданбады. Мәдениеттанушы В. Байдин өзінің «Ежелгі Русьте әйел» кітабында қызметші немесе шаруа әйелдері, ең қолайлы нәтижемен, «азшылықтар», шын мәнінде, күңдер немесе екінші әйелдер деп санауға болатынын атап өтті. Сонымен бірге қарым -қатынас шіркеу ережелеріне қайшы деп жарияланды.

Сынып мәртебесіндегі айырмашылықтар махаббат істері некеге әкелмеген «қулықтар» болып қалуына әкелді. Қарапайым әйелі дворянға үйленіп, атақ ала алады. Бүгінде неке қаншалықты жиі болғанын айту мүмкін емес, мысалы олардың арасындағы неке Граф Шереметев пен крепостной актриса Ковалева-Жемчугова.

Құдайға қызмет етіңіз - үйленбеңіз

Белгісіз суретші. Нун Сусанна (Рылеева) балаларға сабақ береді
Белгісіз суретші. Нун Сусанна (Рылеева) балаларға сабақ береді

Әйелдер монастырьға өз еркімен және кез келген құқық бұзушылық үшін жаза ретінде барды. Царевна София, Петр І -нің әпкесі, оның бірінші әйелі Евдокия Лопухина, Соломония Сабурова, Ұлы Герцог Василий III -нің әйелі - бұл монастырьға жер аударылған әйелдердің бір бөлігі ғана.

Өз еркімен бас тарту кеңінен қолданылды. Мысалы, Полоцк монахы Ефросинья Мәсіхке ренжіді.

Әйелдерді мұндай әрекетке итермелейтін себептер әр түрлі болуы мүмкін - ашуланшақ сенімнен кейбір проблемалардан жасырынуға тырысуға дейін. Бірақ кез келген жағдайда, монастырьге кетіп, дүниелік өмірдің қызықтарын дұға мен қайталанатын өмірге алмастыра отырып, қыздардың бұл категориясы қалыңдықтардың «базасынан» шығып кетті.

Қазіргі келіндер той көйлектерімен тәжірибе жасаудан қорықпайды. Потенциалды жақтаушыларға дейін тек тойдан қашып кетуі мүмкін.

Ұсынылған: