Сүйіспеншілік пен ұнатпау: 19 ғасырдың көрермендері бірден түсінген суреттер туралы мәліметтер

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

ХІХ ғасыр адамзатқа әр түрлі жанр мен стильде көптеген картиналар берді. Оларды қарау әлі де жағымды немесе қызықты - ХІХ ғасырдағы картиналар жинақтары желіде айналымын жалғастыруы бекер емес. Міне, өткеннің көрерменіне түсінікті көптеген кеңестер, қазіргі көрермен дайындықсыз оқымайды.

Құлау алдында

Америкалық суретші Джордж Уотерс пен Маркус Стоунның картиналарында өте жақсы көрінетін немесе құлау алдында тұрған немесе бейнеленген жастардың қожайындарын ұстаған қыздар туралы кеңестер бар. Мүмкін біз зорлық -зомбылық туралы айтып отырмыз.

Суреттер мүлдем басқаша көрінеді: бір жағынан қыз күлімсіреп, өз ісімен айналысады, екінші жағынан ол ер адамнан бас тартты (және бұл сурет «Ғашықтар жанжалы» деп аталады). Бір жағынан, жас жігіт өзіне сенімді емес, екінші жағынан - ол тіпті дөрекі көрінеді. Уотерс кескіндемесіндегі екі фигураның арасында Купидон мүсіні жазылған - ол фонда тұрғандықтан, оның ұшып бара жатқаны туралы елес пайда болады. Стоунның картинасында қыз жартылай ашылған желдеткішін төмен түсірді - шарлар тілінде бұл «мүмкін емес!»

Сонымен қатар, біз екі ортақ ерекшелікті байқаймыз: джентльмендер аяқтарын бір -бірінен алшақ ұстайды (мен айтуым керек, бұл этикет ережелеріне қайшы келеді және тек «достық» серіктестікте рұқсат етілген), ал қызыл алма құлады. жер. Егер қазір аяғы бөлек ер адам метрода басқа адамдардың орындарын тартып алуға деген сүйіспеншілікпен байланысты болса, онда бұған дейін бұл позиция жыныстық агрессияға жатқызылған. Қызыл алмаға келетін болсақ, ол өткендегі суреттердегі азғырудың тұрақты белгісі, ал құлаған алма - «құлау» символы, яғни қыз азғыруға бой алдырған немесе құлағалы тұр.

Бір қызығы, Стоунның кескіндемесінде қыз бұрылып қана қоймай, омыртқасы оны ұстамағандай қатты иілген күйде отырады. Ол күшін жоғалтты. Оның жанында жерде байланған таспа жатыр (қайдан келгені белгісіз), ал джентльмен іс жүзінде аяғын ханымның аяғына қысады. Мұның бәрі бұрыннан бар немесе жоспарланған зорлаудың белгісі болуы мүмкін. Уотерстің кескіндемесі салыстыруға қарағанда әлдеқайда бейбіт көрінеді: джентльмен қыздың жеке кеңістігіне енбейді және оның позасы соншалықты ашық емес, ол өзінің импульстарын ұстап тұрған сияқты.

Үстелдегі таяқ

Тағы бір деталь Уотерс кескіндемесінен көрінеді - лас және күлкілі (сол күндері). Оны Соулакройстың балабақшадағы құрма суретінен де көруге болады. Бұл стол үстіндегі таяқша, ол адамды көрсетіп. Осылайша, эрекция туралы айтылды. Sulacroix -те ер адам шабуылға шығады: ол әйелді құшақтады (және ол бұл қимылдан тартынбайды), оның тізесін тізесімен ұстау үшін орналастырды (бұл ерекше эротикалық мағына берді)). Қыздың өзі джентльменге сүйеніп тұрғандай. Сірә, жақын арада сүйісу болады, бірақ қыздың сыртқы келбеті мен аксессуарларында ештеңе оның әрі қарай жүруге келісетінін білдірмейді.

Қыздық бақытсыздық

Алдыңғы картиналармен танысқаннан кейін, Фредерик Кемеррердің картинаны жібергенін болжау оңай болады. Тағы да кенепте - оқшауланған жерде күн. Джентльмен аяқтарын алшақ қойып отырады, бірақ ол алдыңғы әңгімелердегі ерлер сияқты ханымға қол созбайды. Ол қолын беліне қойып, шынтағын алшақ қойып, тәкаппар күйде отырады. Қасындағы қыз жылап тұр; қызыл орамал оның беліне сүйенеді, ал жылан тәрізді білезік оның қолын шынтақтан жоғары безендіреді.

Жалпы, қызыл орамал - бұл ғашықтар туралы суреттерде жиі кездесетін деталь, бірақ әдетте ол кейіпкердің артында орналасқан. Бұл жағдайда бұл әйел тудыратын құмарлықты немесе суреттегі тепе -теңдіктің жарқын нүктесі бола алады. Бірақ Кемеррераның кенепте қыздың кеудесін орамалмен жабады - бұл пәк қанды бейнелейді. Қыз өзіне қарап тұрған адамға өзін тапсырды, бәлкім, өз еркімен емес - орамал өте қанды түрде «тарады». Бұған қоса, орамал көйлектің матасын қатайтады, осылайша жүкті әйелдің іші оның астына оңай түседі.

Білезік жасалған жылан - күнәнің символы, ал білезік әйелдің қолын әдетте әйел бұрылып кетуге тырысқанда ұстайтын жерде қысады. Бұл, мүмкін, қыз бір кездері жыныстық қатынасқа түсуге мәжбүр болғандықтан, онша азғырылмағанын көрсетеді. Енді ол жүкті және не істеу керектігін білмейді, бірақ джентльмен оның қиындықтарына немқұрайлы қарайды. Оның үйленетіні екіталай.

Пойыздағы көріністер

Бертольд Вольцтің «Обсессивті мырза» картинасы ХІХ ғасырдың екінші жартысындағы әдеттегі тақырыптардың бірін ұсынады: ер адам әдемі қызбен сөйлеседі. Суреттің атауы кейде интернеттегі комментаторлардың наразылығын тудырады: олар қазір пойыздарда таныспау керек пе? Мұның несі жаман?

Бірақ суретке мұқият қарасаңыз, қыздың қара киім киіп, жылап тұрғанын байқаймыз. Ол жақында біреуді жоғалтты, сондықтан ол аза киініп, қатты қайғыға батады. Танысқысы келетін ер адам оның жай -күйін елемейді. Сонымен қатар, ол темекіні өз бағытында ұстайды - бұл ХІХ ғасырдың стандарттары бойынша өте дөрекі (және, айтпақшы, бұл контексте бұл суреттегі таяқша сияқты нәрсені білдіруі мүмкін) алдыңғы). Саяхат серігі бастаған «кездейсоқ сөйлесудің» орынсыздығына баса назар аудару үшін суретші оны орындықтың артқы жағындағы қыздан бөледі - бұл жолдастың ханыммен әңгімесі туралы әдеттегі суреттерден айырмашылығы. бір -біріне бұрылады.

Цыгандар мектебі

Бұл сурет жалпы қатардан бір қарағанда ғана ерекшеленеді. Онда цыган скрипкашысына тән костюмдегі жас жігіттің жетекшілігімен бір шығарманы анық меңгеріп жатқан ұлдар бейнеленген. Фильмнің негізгі әзіл -оспақтығы ұлдардың венгр дәстүрлі цыгандар оркестрін - капелланы анық құруы, ал жас жігіт өзін оркестр жетекшісі - примач тәрізді ұстауында.

Алайда, қарапайым шіркеуде бір ғана жасөспірім шәкірт болмады, ал көшбасшы жылдар бойы ер адам болды. Мүмкін, біз өз оркестрін құруды мақсат тұтатын, басқаға бағынбайтын тым өршіл жігітті көретін шығармыз, бірақ әлі де үйретілген және үйретілген ұлдар ғана осындай жас примаштың басшылығымен жүруге дайын. Мұртсыз капелланың қалай естілетінін елестету мүмкін емес!

Музыканттардың бірі нашар орындағаны үшін шапалақ алды. Егер біз баланың көзқарасын қадағалайтын болсақ, оның жаттығуға неге немқұрайлы қарағанын оңай түсінеміз: жасөспірім ағасына кедергі жасамау үшін пештің артына жасырынған өз жасындағы қызбен көз алмасты. Қыз гобой балаға жасаған әсеріне ашық күледі. Оның қолдары ішінің алдында қысылған - ол обоистке мүлде берілмейді, әйтпесе суретші оны позамен білдірер еді. Оның скрипкашы әріптесі де сәтсіз ғашыққа күледі.

Көріпкелдер

Сығандар көріпкелдері бар картиналар бірнеше қайталанатын тақырыптарға ие болды және бұл сурет XVIII -XIX ғасырларда ең танымал болды. Франсуа Навес пен Отоли Красжевская суреттерінде сығандар әйел қыздарды, ал жас жігіт көріпкелдің бетіне қарайды. Жоқ, ол сыған әйелге ғашық болған жоқ, қасындағысын ұмытып кетті. Ол болашақта өзінің белгілері бар идеалды күйеуді көруі үшін көріпкелге алдын ала төледі.

Сондықтан болар, Навестегі көріпкел қыздың қолына қарамайды - ол оған айтуға бұйырылған нәрсені есте сақтауға тырысады. Красевская мырзаның іскер түрде қолын креслолардың арқасына қою арқылы өзіне ханым алғысы келетінін атап көрсетеді. Сонымен қатар, қыз, мүмкін, оның сезіміне күмәнмен қарайды: оның қолында ромашка букеті бар (жақсы көреді ме? Сүймейді ме?)

Жалпы кескіндеме көп нәрсені айта алады, мысалы, өткен замандағы асыл мұсылман әйелдерінің сәні туралы. Каджар кескіндемесі: өткен ғасырлардағы мұсылман гаремдерінің өмірі мен сәніне терезе.