Балалық шақта түсініксіз, бірақ сіз өскен кезде жаңа мағынаны ашатын «Граф Монте -Кристо» романының мәліметтері

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Жасөспірімдер Думаны оқығанда, олар әдетте «шытырман оқиғалы» бөлімді ғана қадағалайды. Бірақ ересек адам ұзақ уақыт бойы таныс болып көрінетін мәтінді ала салысымен, жаңалықтар басталады. Автор айтқан кейбір нәрселер, Ресей заңы бойынша, жасөспірімдер кітаптан мүлде көрмеуі керек … Көрмесе де. Керісінше, ересектер көптеген білім мен көптеген тәжірибені бұзады.

Сиқырлы шербет

Эпизодтардың бірінде Монте -Кристо графы Париждің жоғары қоғамында меншікке айналу үшін өзіне қажет жас Барон д'Эпинаймен танысып, баронды «сиқырлы шербетпен» таныстырады. Д'Эпинай бұл не екенін сұрағанда, граф тау ақсақалы мен өлтірушілер туралы әңгімелейді, соның арқасында барон гашишті көретінін болжайды (Ресейде бұл тыйым салынған заттарға жатады).

Барон бірден есірткіге ғашық болады, бірақ бұл сюжет бойынша ешқандай қулық емес. Монте -Кристоның өзі оны белсенді түрде қолданады. Сонымен қатар, ол ұйықтау үшін тағы бір наркотикалық зат - гашиш пен апиын таблеткаларын жасайды. Жалпы, бұл есірткіге тәуелді адам. Кітапты жасаушы да солай!

Кітаптардың кіріспесінде бұл туралы айтылмайды, бірақ әкесі Александр Дюма өмірде гашиштің үлкен жанкүйері болды. Ол гашиш клубының мүшесі болды. Оның мүшелері бір салонда жиналды, сол жерде араб бурнозасы киініп, керемет кофе ішті және … өз клубына ат берген затты қолданды. Бір қызығы, Бальзак пен Гюго сол клубқа барды, бірақ оның басқа мүшелерінен айырмашылығы тек әңгіме мен кофе үшін - және олар сыпайы, бірақ «негізгі тағамнан» бас тартты.

Маскарад

Жалпы, романда үнемі маскарад болады. Адам костюмін ауыстыра салысымен олар оны тануды доғарады (мысалы, костюмдегі жиырма жыл ескірген есепті басқалар өзінен басқа адам ретінде қабылдайды, бірақ сәнді киімде) немесе, Соңында олар оны таниды. Біреудің үнемі киім ауыстыруы таңқаларлық емес - және жазушы мұны егжей -тегжейлі сипаттайды. Міне, киімдердің ең қызықты екі эпизодтары.

Эдмон Дантес көршісінің аббатының денесін костюммен бүркемелеп, жалаңаш орамалмен орап алады. Ол тек өлген адамды бейнелемейді - дәл осы сәтте Дантес, біз білетіндей, өткен өмірімен бірге өледі. Кейінірек біз кек алуға бағытталған жаңа Эдмондты көреміз, және оны тек қана, орамалмен орап алған, Дантес теңізге тасталған. Ол шығып, жағаға жүзеді. Онда бұрынғы теңізші француз қалпағын табады - дәл сол Марианнадағы қалпақ сияқты, Францияның жыл сайын таңдап алынатын белгісі. Дантес оны бірден киеді. Бұл көріністің қос мағынасы бар. Мұндай қалпақтарды формаға матростар кигізді, ал Дантесті теңізші киді. Ол ұзақ жылдар бойы қоғамдағы кез келген лайықты мәртебеден айырылғаннан кейін, өзінің мәртебесінде қалпына келе жатқан сияқты.

Екінші жағынан, фригиялық қалпақ француз революциясының символы болды. Дәл осы бас киімде революция немесе бостандық бейнеленген. Сондықтан қақпақ Дантестің ұзақ мерзімге бас бостандығынан айырылғанын жарқын маркермен босатуды білдіреді.

Киінуге байланысты екінші қызықты эпизод - Дантестің бір жауының қызы Евгений Дангларстың қашуы. Ол ер адамның атына төлқұжат алып, шашын қиып, ер адамның костюмін киеді. Өзгерісті тек оның досы Луиза ғана көреді. Луиза Евгенийдің бұл формада сүйкімді және ұрлаушыға ұқсайтынын мәлімдейді (мағынасы - сүйіктісін ұрлаудың танымал романтикалық мотиві). Евгений осылай деп жауап береді, ол Луизаны ұрлап кетеді.

Олардың диалогының түсініксіздігін арттырғысы келгендей, келесі бөлімде олар қонақүйде бір төсекте ұйықтап жатқанын көрсетеді. Бәрі кінәсіз сипатталған, сондықтан Дюма жариялауды тоқтатпады, бірақ кеңестер жеткілікті айқын көрінеді. Әсіресе, егер сіз Дюма кезінде бағдарлау гендерлік өкілдікпен тығыз байланысты болғанын ескерсеңіз, яғни лесбияндық жұптарда ер адам ретінде жиі киінеді, ал ерлердің бірінде ерлердің бірі жиі әйелдер көйлегін киеді. Мүмкін, әрине, Дюменің өзі Евгений мен Луизаның сахналары қандай болатынын түсінбеген шығар, бірақ дәстүр бойынша бұл жұп әдетте ғашықтар ретінде түсіндіріледі. Әрине, ересектер арасында.

Вильфор ондай арамза емес

Прокурор Вильфор алаяқтардың бірі ретінде оқырмандардың жадында жиі қалады. Ол Дантесті өзінің кінәсіз екенін біліп, темір тордың арасына отырғызды. Егер сіз мәтінді мұқият оқып шықсаңыз, Вильфордың табиғаты бойынша адал адам болғанын көруге болады. Алайда, Дантестің қолында болған ымырашыл хат әкесі мырза Нюрьеге ауыр зиян тигізуі мүмкін. Қарт туысқаны түрмеде ғана өле алмады - тіпті сот процесі толқуды қанағаттандырмады. Вильфор қиын таңдау жасауға мәжбүр болды: әкесінің өмірі мен құрметі немесе оған бейтаныс адамның өмірі мен намысы. Сонымен қатар, жас жігітке нақты емес, әлеуметтік өліммен қорқытты. Вильфор әкесін құтқаруды таңдағаны таңқаларлық па? Әрине, әкесінің тұтқындалуы Вильфордың өзіне де тиер еді.

Монте -Кристоның өзі - құл иесі

Францияда құлдық француз революциясы кезінде жойылды, бірақ Монте -Кристоның екі серігін құлдардан басқа ештеңе деп атауға болмайды. Ол оларды сатып алды, олар оған толық тәуелді және тәуелсіздікті көрсетуге батылы бармайды. Біз мылқау нубиялық (яғни, судандық), қара нәсілді Әли мен алаяқтық паша Али-Тебелиннің опасыздықпен өлтірілген қызы Гаида туралы айтып отырмыз. Графикадағы олардың құлдық, құлдық позициясы бірнеше рет сипатталған және Дюма Дантестің адамдарға деген мұндай қатынасын теріс қасиет деп санайтын сияқты.

Монте-Кристо заманауи технологияны қолданады

Ол кезде газеттер қазіргі әлеуметтік желілер мен теледидарға ұқсас болды. Оларды үлкен -кіші бәрі оқыды. Жаңалықтар жаңа технологиямен қамтамасыз етілді - электрлік телеграф. Монте -Кристо екеуін де Дангларды құрту және құл саудагері мен сатқын Морсерді өз -өзіне қол жұмсауға мәжбүрлеу үшін белсенді қолданады. Шындығында, сол кезде газеттердің телеграмма беру жүйесіне ену хакердің қызметіне жүгінгенмен бірдей болды - телеграфтың көмегімен Монте -Кристо жалған жаңалықтар шығарды, олар сөзбе -сөз қор биржасын бұзды.

Монте -Кристо Раскольниковке ұқсайды

Жасөспірім оқырмандар көбіне оның мораль мен кек туралы дәлелдерін өткізіп жібереді, және олар мәтінде Раскольниктің өлтіру құқығы туралы ойлары сияқты ерекшеленеді. Кітаптың соңында Монте -Кристо, дәл Раскольников сияқты, жасағанына өкініп, өз аралында ерікті түрде қамауға алуға кетеді. Рас, ол Хайде мен көптеген қызметшілерді өзімен бірге алады, сондықтан оның аралын түрменің нағыз аналогы деп санауға болмайды.

Монте -Кристо сюжетінде Дюма басқа да көптеген жағдайларда Францияның өткендегі саяси шындықтарын пайдаланды. Ол әйгілі махаббат үшбұрыштарының бірінің тарихына сілтеме жасай отырып, мушкетерлер туралы кітаптарда дәл осылай жасады. Ришелье, Букингем мен Королеваның арасында шын мәнінде не болды: Махаббат саясат жасағанда.