Бейне: Өткен этикет: олар орта ғасырда үстел басында өзін қалай ұстады
2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10
Үстел үстіндегі мінез -құлық ережелерін сақтау әрқашан жақсы форманың белгісі болып саналады. Бүгінгі этикеттің кейбір нормалары ежелгі дәуірден бастау алады Орта ғасырлар … Бірнеше ғасыр бұрын адамдар үстел үстінде өзін қалай ұстады - әрі қарай шолуда.
Батыс Рим империясының ыдырауы ежелгі дәуірдің аяқталуын білдірді. Орта ғасырлар келді. Еуропа феодалдық қақтығыстан зардап шекті. Джентльмендердің күнделікті мәзірі шаруалардан айырмашылығы жоқ. Олар негізінен жарма, бұршақ, көкөністер мен көп нан жеді. Тағамдық құндылықтардың жетіспеушілігі жеген мөлшерімен өтелді. Ол кезде қоқыс үйіндісіне шығуды әдетке айналдырған. Ортағасырлық суреттерге қарап, сол кезде көптеген ер адамдар артық салмақтан зардап шеккендей әсер алады. Сіз асқазанды молшылықтың белгісі деп ойлауыңыз мүмкін, бірақ бұл ас қорытудың белгісі.
Шаруалардың үстеліндегі ет тек мереке күндері ғана пайда болды, ал феодалдар арасында - әрқашан тойларда. Ақсүйектер шошқа, қоян, балық, қаз жеді. Кестелер «T» немесе «P» әрпімен орналастырылған. Қонақтар мәртебесіне қарай өз орындарын алды. Шақырушының орны неғұрлым жоғары болса, ол иесіне жақынырақ отырады.
Ерте ортағасырларда дастархан туралы түсінік мүлде болмаған, олар оны кейінірек сала бастады. Үстелдердің емен беттерінде ойықтар жасалды, онда тамақ қойылды. Үстелде ерлер ғана отырды, әйелдер басқа бөлмеде бөлек тамақтанды.
Әдемі ханым табынуының дамуымен (XI ғ.) Еркектер әйелдермен тамақтана бастады. Үстел этикетінің алғашқы «рудименттері» пайда болды. Тамақтану алдында және мереке аяқталғаннан кейін қолды жуу міндетті болды.
Сұйық тағам ыдыстарға құйылды (бір порция екіге арналған) және әрқайсысы етті бір тілім нанға қойды. Нанның қалдықтары иттерге лақтырылды немесе қайыршыларға берілді. Орта ғасырларда олар әдетте таңертең және кешке тамақтанады. Ежелгі мақал: «Періштелерге күніне бір рет тамақ керек, адамдарға - екі рет, жануарларға - үш рет», - делінген.
Егер уақыт мерекелік емес болса, онда қарапайым ақсүйектердің мәзірі тек жеген мөлшерде ғана ерекшеленетін. Тарихи шежірелерден белгілі болғандай, XIII ғасырда Англияда корольдік ерлі -зайыптылардың түскі астары екі фунт ысталған бекон мен екі литр сырадан тұрды.
XII ғасырда үстелге дастархан жайыла бастады. Үй иелері мен қонақтар қолдарын және аузын жиектерімен белсенді түрде сүртті. Ортағасырлық ас құралдарының ішінде олар пышақтарды пышақтарға көбірек ұқсаған, қымбат металдардан жасалған, қымбат тастармен әшекейленген қасықтарды қолданған. Сорпалар жеуге болмайды, бірақ ішеді. Тәттілер мен басқа да тәттілер қасықпен алынды.
Шанышқы XV ғасырда қолданыла бастады, тіпті сол кезде тек итальяндықтар. Дәл сол жерде Қайта өрлеу өз дамуын бастады, ол орта ғасырларды алмастырды. Ал қалған еуропалық державаларға келсек, тіпті монархтар да шанышқыны қолдануға асықпады. Белгілі болғандай, Австрия патшайымы Анна етпен бұқтырылған етті жеген, ал оның ұлы Людовик XIV сотта шанышқыны қолдануға мүлдем тыйым салған, себебі ол өзі қолымен пісірілген ыдыстарды жеген.
Дәл Күн патшасы дәуірінде этикетті, оның ішінде үстелді сақтау сот өмірінің негізіне айналды. Мінез -құлық ережелерінің күрделенуі соншалық, көптеген этикалық нұсқаулықтар шығарылды. Сотта позиция пайда болды - рәсімдердің шебері. Ол барлық талаптардың орындалуын бақылап отыруы керек еді. Көптеген аңыздар француз королінің сотында этикеттің талаптары туралы ғана емес, сонымен қатар жазылған Людовик XIV -нің қайтпайтын тәбеті туралы.
Ұсынылған:
Орта ғасырда монахтар айдағы жұмбақ жарылысты қалай бақылады
1178 жылы 18 маусымда жаздың ерте кешінде Кентербериден келген бес монах таңғажайып аспан құбылысына куә болды. Айдан шыққан «от, жанып жатқан көмір мен ұшқындарды» көргенде, олар қаншалықты таң қалғанын елестетіп көріңізші, ол кенеттен екіге бөлінді! Соңғы уақытқа дейін көптеген астрономдар бұл оқиға Джордано Бруно ай кратерінің пайда болуымен сәйкес келді деп есептеді. Әлбетте, Жер серігіне бір нәрсе тиген. Бұл жұмбақ астрономиялық құбылыс Мона бақылаған не?
Атақты адамдар арасындағы ең мықты ерлі -зайыптылар: Саяхат басында олар қалай көрінді және қазір олар не болды
Жұлдыздардың анда -санда үйленетініне, содан кейін ажырасатынына бәрі үйреніп қалған, тіпті олардың біреуі өз жұбайын тапты деген келесі жаңалыққа да мән берілмейді. «Бұл қанша уақыт?» - Көптеген қарапайым адамдар ойлайды және шоу -бизнес әлемінің басқа өкілі белсенді іздеуде жүргеніне таң қалмайды. Иә, атақты адамдардың неке қиюы сирек кездеседі. Бірақ олар. Ал бүгін біз ұзақ жылдар бойы мінсіз келісімде өмір сүргендерге тоқталамыз
Патшалық Ресейде орта тап қалай өмір сүрді: олар қанша алды, не жұмсады, қарапайым адамдар мен шенеуніктер қалай жеді
Бүгінде адамдар азық -түлік себетінің не екенін, орташа жалақыны, өмір сүру деңгейін және т.б. Әрине, бұл туралы біздің ата -бабаларымыз да ойлаған. Олар қалай өмір сүрді? Олар тапқан ақшаға не сатып алар еді, ең көп таралған азық -түлік тауарларының бағасы қандай болды, ірі қалаларда тұру қанша тұрады? Материалдан Ресейдегі «патша тұсындағы өмір» деген не екенін және қарапайым халықтың, әскерилер мен шенеуніктердің жағдайының айырмашылығы неде екенін оқыңыз
Кешкі ас этикеті фотобаяны. Стильді үстел қою немесе этикет бойынша кешкі ас
Сәулетші Тед Мосбидің «сіздің анаңызбен» қалай танысқаны туралы шоудың жанкүйерлері «киіну» нені білдіретінін жақсы біледі, әсіресе стильді костюм жұбы Барни Стинсон сұрағанда. Бірақ фотограф Скотт Ньюетт серіктесі, дизайнер және стилист Соня Ренцпен бірге кешкі асқа фарфордан жасалған ыдыс -аяқтарды киюге шешім қабылдады, осылайша кешкі ас Эти деп аталатын түпнұсқалық және қызықты өнер жобасы шықты
Олар сазды қайда қазды, патша нанын пісірді және бақша отырғызды: Орта ғасырда Мәскеудің орталығы қандай болды
Мәскеудің ортасында серуендеп, орта ғасырда осы немесе басқа жерде не болғанын ойлау қызықты. Егер сіз белгілі бір ауданның немесе көшенің шынайы тарихын білсеңіз және мұнда бірнеше ғасыр бұрын кім және қалай өмір сүргенін елестетсеңіз, аудандардың атаулары мен бүкіл көрініс мүлде басқаша қабылданады. Сіз Мәскеу орталығына мүлдем басқа көзбен қарайсыз