Мазмұны:
- Иман Малеки - белгілі бір ұлттық көзқарасы бар гиперреалист
- Шахразаде Хазратидің жалаңаш суреттерімен көркем туындылары
Бейне: Ислам кескіндемесінде тыйым салынған және рұқсат етілген: Өткеннің тамаша миниатюраларынан қазіргі жалаңаш суреттерге дейін
2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10
Ислам әлемі елдерінде жандылардың, оның ішінде адамдардың бейнесіне дін тыйым салады деп бұрыннан сенген. Бұл рас па? Бір жағынан, суретшілерге тірі жанды бейнелеуге рұқсат етілген, оның ішінде өз түрін, ал екінші жағынан, портрет өнерінің өзіне ғана емес, оған деген қарым -қатынасқа да тыйым салатын вето түрі бар. ол Бүгін мен осы қарама -қайшы жорамалдарға жарық түсіргім келеді.
Біріншіден, тыйым туралы айтатын болсақ, бұл ислам әлемінде бұрыннан қалыптасқан дәстүрлерді білдіреді, оған сәйкес құдайлардың бейнесіне ешқандай жол берілмеген. Екіншіден, бұл сондай -ақ Құдіреті шексіз суретшіні марапаттаған еңбекті өзіне жатқызуға тыйым салуды білдіреді. Бұл дегеніміз, суретшілер «қылқаламмен жасай отырып, сол немесе басқа адамның портретіне ерекше нәрсе әкеледі» деп ойламайды, және олар тек «өз жаратылысына жанды дем береді» дегенді білдірмейді. өмірге келеді »…
Сонымен - ислам адам бейнелерін бейнелі түрде жаңғыртуға үзілді -кесілді тыйым салмайды, тек оның бейнесін құдайландыруға болмайды деп талап етеді. Өйткені имиджге деген қасиетті нәрсеге деген көзқарас шын мәнінде ең қатал тыйым. Бұл жағдайда алтындатылған иконостазалары бар христиандық дін мен әулиелердің бейнелеріне табыну исламға қарсы болуы мүмкін. Ислам дінінде адамды немесе жануарды құдайға айналдыру пұтқа табынуға әкеледі деп есептеледі.
Иранның өзіне келетін болсақ, мұнда ислам діні енгізілгенге дейін де мұнда әміршілер мен олардың субъектілерінің өмірінен түрлі көріністерді миниатюрада бейнелеу дәстүрі кеңінен тараған. Бұл көріністер қабырғаға сурет салу кезінде де, кілем тоқуда да жиі қайталанады. Ал қазіргі әлемде көптеген конвенциялар өмір сүрді және Таяу Шығыстағы көптеген суретшілер өз жұмысында портретті жақсы көреді. Бүгін мен гиперреалистік портрет жасайтын екі заманауи ирандық шеберлердің жұмысына тоқталғым келеді.
Иман Малеки - белгілі бір ұлттық көзқарасы бар гиперреалист
Иман Малеки (1976 жылы туған) - Тегеран. Ол жастайынан сурет салды, 15 жасар жасөспірім Иранда реалистік кескіндеме шебері Мортеза Катусянның шеберханасына кірді. Кейін Тегерандағы Өнер университетінің графика факультетін бітірген. Ал 2000 жылы ол өзінің студиясын құрды, онда ол өзін үйретеді.
Иман өз жұмысының негізінде ХІХ ғасырдың әйгілі еуропалық портрет суретшілері жасаған кескіндеме техникасы мен әдістерін салды. 2005 жылдан бастап суретші әлем мойындады ғана емес, әйгілі француз портрет суретшісі Уильям Бугеро сыйлығын алды.
Шахразаде Хазратидің жалаңаш суреттерімен көркем туындылары
Шахрзад Хазрати (1957 ж.т.) - қазіргі Иран суретшісі, бастапқыда Горве қаласынан. Бастапқыда ол білімін Тегерандағы Политехникалық университетте сәулет факультетінде алды, содан кейін Иран университетінің, содан кейін Түркия университетінің бейнелеу өнері факультетінде жалғастырды, ол осы күнге дейін тұрады.
Автор өз жұмысында кескіндеменің түпнұсқа әдістерін - көлемдік корпусты бояуды, фонда жұмыс істеуді және суретте тікелей жұмыс жасау кезінде жұмсақ пасталық техниканы шебер үйлестіреді.
Суретшінің жұмыстары Азия мен Еуропада үнемі қойылады және өнер жанкүйерлері мен білушілер арасында үлкен табысқа ие.
Көріп отырғаныңыздай, қазіргі Иран суретшілерінің жұмыстары еуропалық портрет шеберлерінің туындыларынан айтарлықтай ерекшеленбейді. Және бұл тек қана қазіргі заманғы өнердің діни наным -сенімдер мен тыйымдардан асып түсетінін растайды.
Кейбір суретшілердің шығармашылығындағы «жалаңаш» тақырыбы барлық уақытта жоғары дәрежеде өңделген, сондықтан, мысалы, Александр Дейнека, кеңестік кезең суретшісі, ол дерлік оның көркемдік қызметінің негізі болды.
Ұсынылған:
АҚШ -тағы 7 тыйым, оны көпшілігі білмейді, себебі бұл Ресейде рұқсат етілген
Әр елдің өз ережелері мен ережелері бар, олар Ресейде және посткеңестік кеңістіктің басқа елдерінде қабылданғаннан түбегейлі өзгеше болуы мүмкін. Шындығында, көпшілігі бұл беделге қаншалықты зиян келтіретіні туралы ойламайды, кейде АҚШ-та жалпы қабылданған нормаларды сақтамау қылмыстық жазалаудың себебі болады. Сонымен қатар, ішкі ашық кеңістікте, белгілі бір жағдайларда, ешкім бұған назар аудармайды
Ежелгі Ресейде мысық қанша тұрады және неге барлық тіршілік иелерінің мысықтары православие шіркеуіне кіруге рұқсат етілген?
Қазіргі адамға мың жыл бұрын да үй мысықтары Ресейде іс жүзінде болмағанына сену қиын. Бұл енді «мысықсыз - жетімнің үйі» деген мақал. Бірақ ежелгі уақытта мысықтар өте сирек кездесетіндіктен, олардың құны үш сиырдың немесе қошқардың табынының құнына тең болды. Мысықтармен тең бағаланатын жануарлар болғанымен … Бұл және үй жануарларының өмірінен көптеген басқа қызықты деректер - әрі қарай, біздің шолуда
Үшінші рейх азаматтары әзілдеген: еврей әзілдері, оппозициялық әзілдер және рұқсат етілген юмор
Тіпті ең қиын уақытта адамдар әзілге себеп табады. Фашистік Германия өмір сүрген он екі жыл ішінде оның азаматтары ондаған саяси анекдоттар ойлап тапты. Кейбіреулер қазір күлкілі
Тыйым салынған жемістер - заңдастырылған. Uniform Jeans -тен тыйым салынған жарнама
Тыйым салынған жемістің тәтті екендігі адамзатқа Адам ата мен Хауа анадан бері белгілі. Адам өзін ұстаған сайын әр түрлі тыйымдарды бұзуға деген ұмтылыс күшейеді. Uniform Jeans компаниясы оны кешіктірмей жасауды ұсынады. «Заңдастыру» деген жалпы атаумен шығарылған жарнамалық плакаттар сериясы - біздің кейбір тілектерімізді қанағаттандыруға талпыныстардың бірі
Пұтқа табынушылардан большевиктерге дейін: Ресейде қалай некеден бас тартылған және ажырасуға рұқсат етілген отбасылар құрылды
Бүгінде үйлену үшін ғашық ерлі -зайыптылар тек АХАЖ бөліміне жүгінуі керек. Барлығы өте қарапайым және қол жетімді. Адамдар үйлену мен ажырасу арқылы өздерін оңай байланыстырады. Ал бір кездері отбасын құру көптеген рәсімдермен байланысты болғанын және ажырасудың бірнеше (және өте мәжбүрлейтін) себептері болғанын елестету тіпті қиын