Елдік романтика: Орыстың классикалық суретшілерінің картиналары, содан кейін сіз қаладан кеткіңіз келеді

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Ғасырлар бойы орыс суретшілері өздерінің туған жерлерінің табиғатын түрлі -түсті бояғыштармен дәріптеді, оны кенептеріне шашады. Үлкен қалаларда тұратын суретшілердің кез -келгені жаз мезгілінде әлемнің қарбалас тіршілігінен жалғыз қалуға, шабытқа бөленіп, демалуға «қашып кетпеді». Суретшілердің көркем мұрасы әдемі ағаш бейнеленген кенептерге өте бай ауылдық үйлер және ірі мүліктер.

Орыс адамының түсінігінде саяжай бақша мен бақша төсектері бар қарапайым саяжайдан басқа нәрсе болды. Дача - бұл, ең алдымен, жазғы ыстық, романтикалық кештер, бейбіт көңіл -күй. Және, әрине, құстардың дірілімен бірге жүретін өлшенген таң, орманда немесе өзенде серуендейтін бос күн, кештің таңы мен оттың жарқын көрінісі.

Ал мұның бәрі, қақпаның бірінші сықырлағанынан және көктемде жас шөптің иісінен бастап, саяжайдың есігіндегі құлыпқа дейін және аяқ астындағы күзгі жапырақтардың қоштасу сыбдырына дейін.

«Саяжайдың жанында». (1894). Иван Иванович Шишкин

Иван Шишкин керемет пейзажшы болды және табиғатты өте жақсы көрді. Оның барлық пейзаждары соншалықты шынайы және үйлесімді боялған, сондықтан ағаштың әрбір жапырағы мен аяқ астындағы шөптің әр тілімі «сыбдыр» ретінде естіледі. «Саяжай жанында» кенептері де ерекшелік емес. Бұл жұмыс жарық пен ауаға сіңген сияқты. Ал композицияның артқы жағындағы орындықта отырған қыз кітабын жерге қойып, ойға шомып, ежелгі ағаштардың шуы мен құстардың әнін тыңдайды. Жұмсақ күн сәулесі мен қара дақтардың болмауы жапырақтарды ыстық түстен кейін салқын етеді.

«Террасада» (1906). Борис Кустодиев

«Террасада» картинасын саяжай интерьеріндегі отбасылық портрет және Борис Кустодиевтің ең тыныштандырылған жұмыстарының бірі деп санауға болады. Суреттің түс схемасы жеңіл және жұмсақ, жылы кештің өзі сияқты, оның ерекше нәзіктігі мен үйлесімі оның отбасына, үйіне деген сүйіспеншілікті білдіреді. Кенепте суретшінің әйелі, балалары, күйеуімен әпкесі және күтуші үйдің ауласында шай ішіп тұрғаны бейнеленген.

Суретші Еділдегі шеберханасы бар ағаш үйді «Терем» деп атады және әр жазды үй шаруашылығымен осында өткізеді.

«Шай үстелінде». (1888). Константин Коровин

Ал Константин Коровин бір кездері досы болған Поленовтер үйінен шай іздеп, «Шәй үстелінде» картинасын жазды. Василий Поленов қонақжай қонақ болды және саяжайда қонақтарды қабылдағанды жақсы көрді. Коровиннің суретінен біз террасадағы шай үстелін және Нестеров, Серов, Остроухов әр түрлі уақытта жиналған үлкен мыс самауырын көреміз.

«Академиялық саяжайда. 1898). Илья Репин

Санкт -Петербург көркемсурет академиясының студенттері екі ғасыр бойы академиялық саяжай орналасқан Вышный Волочок маңындағы шалғындарда орманды және батпақты пейзаждары бар эскиздер салған. …

Илья Репиннің кескіндемесінде біз қатарынан тізілген станоктарды көреміз, олардың артында студенттер жұмыс істейді. Ұзақ уақыт бойы Куинджи мен Верещагин осы саяжайда мұғалім болды.

«Саяжайдағы терезе». (1915). Шагал Марк Захарович

1915 жылдың жазында үйленгеннен кейін Марк Чагалл мен Белла Розенфельд Витебск маңындағы саяжайда тұрды. Бұл уақыт жас жұбайлар үшін ең бақытты болды. Суретші әсер бойынша суретші қарапайым, бірақ осындай жылы кенепті «Ауылдағы терезе» жазады, онда біз қайың тоғайына қараған пердесі бар терезені көреміз. Ал оның алдында - өздері мен Белла отырады.

Терезеден кешкі пейзажға тамсана қарап, ғашық болған ерлі -зайыптылар көрермен мен терезенің сыртындағы әлемді байланыстырады. Шагалдың бүкіл бейнесінде адам жылулық, үйлесім мен махаббат сезіне алады.

«Саяжайдағы қуыршақ театры». Владимир Маковский

Саяжайдағы қоғамдық өмірдің қаншалықты қызықты болғанын атап өткен жөн. Үй кинотеатрларымен, күн батқанда жаппай мерекелермен, әлі де жылы аллеяларда, балық аулау, жүзу, самаурындар, пирогтар, жаңа сүт. Владимир Маковскийдің «Саяжайдағы қуыршақ театры» картинасында саяжай тұрғындарының демалысын қалай көңілді өткізгенін көреміз.

«Кеш батқанда саяжайда». (1890 жылдар). Исаак Левитан

Барлық жазғы тұрғындарды біріктіретін Исаак Левитан кенеп. Саяжайларда қараңғы түсу сезімі ештеңемен салыстыруға келмейді, егер мүліктер қараңғылыққа батып, тек терезелерде немесе террастарда жылы шамдар немесе оттар жанса, және сіз кез келген жерден цикадалардың шыңғырған дауыстарын, аздаған шуды естисіз. желден. Бір сөзбен айтқанда, бүкіл ауа елдік романтикаға және тыныштандыратын тыныштыққа толы. Шамасы, сондықтан адамдар ғасырдан ғасырға дейін саяжайды аралап, үнсіздікті тыңдайды және табиғатпен бірлікті ұнатады.

«Дача» - «беру» («дати») етістігінен алынған көне орыс сөзі. Ол «сыйлық», «сыйлық», «марапаттау» мағынасында да қолданылды. 17 ғасырда «дача» сөзі тарихи құжаттарда мемлекеттен алынған жер учаскесінің белгісі ретінде кездеседі.

18 ғасырдың екінші жартысында «саяжай» сөзі саяжайға немесе қала маңында орналасқан шағын мүлікке қатысты қолданылады. Және бір қызығы, «дача» - бұл басқа тілдерге тура аударылмайтын және қазіргі кезде табынушылыққа айналған типтік орыс сөзі.

Енді «саяжай идеясы» қала тұрғындарының барлық дерлік қабаттарын қамтыды. Бақшалар мен көкөніс бақтары жеке учаскелерге орналастырылған, онда бәрі аздап өсіріледі. Және бұл негізінен таза ләззат алу үшін, жерді қазып алу үшін және алғашқы қияр мен құлпынай жеу үшін жасалады.

Орыс жаны әрқашан табиғатпен бірлікке ұмтылды, сондықтан қылқалам шеберлері әрқашан құрметпен сүйді көктемгі мотивтер, онда олар барлық тіршілік иелерінің оянуының құпиясын бейнеледі.