Адамдар өмірдің мәнін білуге ұмтылатын бүкіл әлемдегі ең таңғажайып 10 ғибадатхана

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Әр түрлі діндер мен конфессиялардың көптеген ғибадатханаларының арасында біздің ғаламшарымызда уақыт өте келе объект болып көрінетін ерекше ғибадатханалар бар. Адамдар әрқашан діни канондарға, тіпті сәнге сай ғибадатханалар салған жоқ. Сондықтан, бүгінде әлемнің әр түкпірінде, ең болмағанда діни ғимараттарға қатысты, өте оғаш болып көрінетін храмдарды табуға болады. Бірақ сондықтан болар, көптеген адамдар оларды биліктің ерекше орындары деп санайды.

1. Седонадағы Қасиетті Крест капелласы

Ғасырлар бойы шіркеу архитектурасы айтарлықтай тұрақты болып қалғанымен, 20 ғасырда көптеген жаңа дизайн идеялары пайда болды. АҚШ -тың Аризона штатының Седона қаласында жергілікті Қасиетті Крест капелласы қызыл жартастарға салынған. Ол 1950 жылдары Empire State Building -тен шабыт алған жергілікті тұрғынмен салынған. Шіркеу екі жартастан секіріп бара жатқан сияқты, және оның үлкен терезелері айналадағы пейзаждардың керемет көрінісін ұсынады.

Бір қызығы, мұнда көптеген адамдар модернистік сәулетпен ғана емес, сонымен қатар капелланың энергетикалық құйында орналасқанына сенеді. Бұл жерде әлемдер арасындағы шекара жұқарады және бұл рухани сауығуға көмектеседі деп саналады.

2. «Сен-Мишель д'Эгуил» шіркеуі

Ғимараттың құрылымы жағынан шіркеу ерекше емес. Ерекше емес нәрсе - ол вулкандық жартастың үстіне салынған жерде. Францияның Le Puy-en-Valais қаласының үстінде орналасқан бұл жартас мыңдаған жылдар бойы ғибадат ету үшін қолданылған. Тарихқа дейінгі халықтар, кейін римдіктер оған ғибадатханаларын орнатқан. Шіркеу 962 жылы салынған. Жергілікті епископ Годешалк пен дикон Трианус Испанияға қажылыққа кетті.

Қайтып келген соң, олар саяхатының есінде капелланы тұрғызуды және 82 метрлік жартастың үстіне жасауды шешті. Сіз ғибадатханаға жартасқа ойылған 268 қадаммен көтеріле аласыз. Ал көрші вулкандық жартаста, шіркеуге «қарап», Севастополь шайқасында қолға түскен ресейлік зеңбіректерден жасалған Богородицаның үлкен мүсіні тұр.

3. Әулие Урсула базиликасы

Әлемдегі ең әйгілі оссуарий Седлекте орналасқанымен, адам денесінен жасалған ең үлкен мозаика Кельндегі Әулие Урсула Базиликасында орналасқан. Аңыз бойынша, Әулие Урсула шамамен 300-600 жылдары британдық ханшайым болған. Өте діндар болғандықтан Урсула Еуропаға қажылыққа кетті.

Ол ханшайым болғандықтан, Урсула жалғыз саяхаттай алмады, сондықтан ол 11000 қызды өзімен бірге алды. Олардың кемесі Ұлыбританиядан Римге бір күнде керемет түрде жетті. Сол жерден олар Кельнге кетті. Бірақ сол жерде Урсула мен оның 11000 серігін ғұндар тұтқынға алып, азаптап өлтірді, олар сол кезде Еуропаны талқандады. Әулие Урсуланың қалдықтары Кельнде салынған насыбайгүлге қойылды.

Орта ғасырларда бұл шіркеудің астынан сүйектері бар шұңқыр ашылды. Діни қызметкерлер бұл 11000 серіктің қалдықтары деп санады және олармен базиликаны безендірді. Өкінішке орай, кейіннен 11000 тың әйелдің сүйегі шын мәнінде ерлердің, сәбилердің, тіпті ірі иттердің сүйектері екені анықталды.

4. Марингадағы собор

Марингадағы собор сонымен қатар заманауи шіркеу болып табылады. Бірақ егер Седонадағы Қасиетті Крест шіркеуі қоршаған ортамен араласса, онда Маринга соборы қоршаған ортадан ерекшеленеді. Бұл үлкен конустық құрылым Оңтүстік Америкадағы ең биік шіркеу (биіктігі 124 метр). Шіркеудің мақсаты «адамдарды Құдайға жақындату» болды деп айтылады, және мұны, кем дегенде, 598 сатыға бақылау палубасына көтерілу арқылы жасауға болады, одан бүкіл қаланың көрінісі ашылады.

Бір қызығы, баспалдаққа көтерілетіндер собордың қабырғасына жерленуге шешім қабылдаған адамдардың мәңгілік демалыс орындарының жанынан өтеді. Собордың іргетасы Римдегі Әулие Павелдің Басиликасынан алынған және Рим Папасы Пиус XII батасын берген мәрмәр кесегі болды.

5. «Жолдар арасындағы оқу» шіркеуі

Классикалық шіркеу дизайны мен қазіргі заманғы қала дизайны арасындағы айырмашылықты жою үшін сәулетшілер Питержан Гиджс пен Арно Ван Варенберг Бельгияның Борглон қаласында «Жолдар арасындағы оқу» деп аталатын заманауи шіркеу тұрғызды. Бұл оптикалық иллюзияны жасау үшін жиналған 100 қабатты жұқа болаттан жасалған ерекше.

Бір жағынан ол кәдімгі ғимаратқа ұқсайды, бірақ екінші жағынан шіркеу мөлдір болып көрінеді және ол арқылы шіркеудің артындағы пейзажды көруге болады. Бұл шіркеу тұрақты ғибадат үшін пайдаланылмайды, керісінше өнер туындысы. Кез келген адам жолдар арасындағы оқуда өз қалауы бойынша кез келген құдайға ғибадат ете алады.

6. Седлектегі оссуари

Оссуарий (оссуарий) - сүйектерді сақтауға арналған орын. Бұл ағаш қораптың өлшемі немесе қаланың өлшемі болуы мүмкін. Мысалы, Париж маңындағы катакомбаларда сіз ғасырлар бойы осында жиналған алты миллионға жуық адамның сүйегін таба аласыз.

Көптеген сүйектерді бір жерге сақтау үшін олар үлкен катакомбалардың қабырғаларына ұқыпты түрде орналастырылды. Седлекте (Чехияның Кутна -Хора қаласының ауданы) шіркеу бар, оның ішкі бөлігі адам сүйектері мен бас сүйектерімен безендірілген (барлығы 40 000 -ға жуық қаңқа безендіру үшін қолданылған). Шіркеудің әр бұрышында биіктігі 3 метр және ені 4 метр болатын сүйектер үйілген.

Төбеден сүйектер мен бас сүйектерден жасалған алып люстра ілулі тұр. Қабырғалардағы тауашаларда сүйектен жасалған тостағандар мен урналар бар. Мүмкін, ең әсерлі - сүйектен жасалған асыл отбасының елтаңбасы. Онда қарғаның кесілген басынан көзін жұлып алғаны бейнеленген.

7. «Емен капелласы»

Францияның басқа жерінде тасты қолданбай салынған көне шіркеу бар. Чене-капелл («Емен капелласы») Францияның солтүстігіндегі Алловиль-Белфосс ауылында орналасқан. Бүкіл шіркеу үлкен емен ағашының ішінде салынған. Спиральды баспалдақ ағашты қоршап, екі бөлек кішкентай капеллаларға апарады. Ағаштар көптеген жерлерде ғибадат ету үшін қолданылғанымен, ағашты табынушылық мақсатта қолдану ерекше.

Еменнің жасы кем дегенде 800 жаста (және жергілікті аңыз бойынша, бұл ағаш Франция патшалығы сияқты ескі, ал Уильям жеңуші Англияға барар алдында бұтақтарының астында дұға еткен). XVII ғасырда ағаш найзағай түскеннен кейін шіркеу ретінде пайдаланылды. Найзағай еменнің ішін күйдірді, бірақ ол керемет түрде аман қалды. Мұны Құдайдың белгісі ретінде қабылдаған жергілікті аббат пен діни қызметкер еменнен шіркеу жасауды шешті.

8. Тұз шахтасындағы капеллалар

Тау -кен ісі әрқашан қауіпті кәсіп болды. Кеншілердің үнемі тірідей жерлену қаупі бар екенін ескерсек, олардың жиі діндар адамдар екендігі таңқаларлық емес. Польшадағы Wieliczka тұз шахтасында шахтерлер капеллаларды жер астынан тас тұзына ойып алды. Тұз шахтасы кем дегенде 13 ғасырда қазылды, және ол кеңейген сайын жаңа жерасты капеллалары салынды.

Ғасырлар бойы олардың қаншасы құрылғанын ешкім білмейді, өйткені көптеген часовнялар қиратылып, бастапқыда ойылған тұзға «бөлшектелген» шығар. Бүгінгі күні шахтада кемінде бес негізгі капеллалар бар, олардың ең жаңасы Виеличка шахтасына бірнеше рет келген Папа Иоанн Павел II -ге арналған. Жер астында жүздеген метрлік бұл шіркеулер әлі күнге дейін ғибадат ету үшін пайдаланылады, бірақ олар сонымен қатар туристер арасында танымал орын.

9. Лалибела тас шіркеулері

Эфиопиядағы Лалибела қаласында әлемдегі ең үлкен монолитті (бір тас) храмдар орналасқан. Жергілікті халық шіркеулерін жоғарыға көтерудің орнына оларды терең жерге оюды шешті. Лалибелада барлығы 11 шіркеу салынды, олардың нақты жасын ешкім білмейді.

Аңыз бойынша оларды 13 ғасырда Лалибела патша Құдайдан жіберілген періштенің тапсырысы бойынша салған. Сарапшылар шіркеулер жүздеген жылдарға ескі болуы мүмкін дейді. Әрқайсысы жер астында орналасқан 11 шіркеудің ең үлкені 10 метр тереңдікте жатыр.

10. «Катцхи бағанасы» шіркеуі

Христиан монахтары әрқашан Құдайға толық көңіл бөлу үшін қоғамнан кетуге тырысты. Қажетті жалғыздықты табу үшін монахтар шөлдерге, аралдарға және басқа қол жетпейтін жерлерге барды. Грузияда олар «Катцхи бағанасы» деп аталатын қабырғасы мөлдір, әктас монолитті көтеріле алды.

Пұтқа табынушылар 40 метрлік бағанды құнарлылық құдайларына табыну үшін қолданды, бірақ бұл Грузия IV ғасырда христиан дінін қабылдаған кезде аяқталды. VII ғасырда бағананың үстіне шағын шіркеу салынды. Монахтар мен діни қызметкерлер ғасырлар бойы бағананың жоғарғы жағын ғибадат ету үшін қолданды, бірақ 18 ғасырға қарай ешкім шыңға қалай көтерілуді білмеді, сондықтан қираған шіркеуді алыстан ғана көруге болады.

Бағанды 1944 жылы тек альпинистер бағындырды. Табиғи бағананың жоғарғы бөлігін барлау кезінде монахтар қолданған оқшауланған жасушалар, сондай -ақ шарап жертөлесі табылды. 1993 жылы монах Максим Кавтарадзе көп ұзамай часовня қайта салынған бағананың астына көшті, сонымен қатар монахқа арналған үй. Бүгін сіз аздап тот басқан темір баспалдақпен шыңға шығуға болады.

Архитектуралық ләззатқа таңданбайды, керісінше, салт -жораларды сақтау әдісімен шатастырады Гумбол шіркеуі - қызмет ету кезінде алкогольді ішуге болатын жалғыз ғибадатхана.