Тарихшылар Еуропаның Африкадан артықшылығын жоққа шығаратын фактілерді тапты

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Қазіргі заманғы ғылым Африка адамзаттың отаны екенін әлдеқашан дәлелдеген. Бұл құрлықтың тарихы өте бай және өте бай. Ежелгі заманнан бері еуропалықтар осы құрлықтың әр түрлі аймақтарымен сауда қатынастарын орнатты. Содан кейін «ақ адамдар» Африка империясының білімі мен күшін төмендетуге бар күшімен және күшімен тырысты. Ғасырлар бойы ақиқатты білмеу бәріне қымбатқа түсті. Жаңа тарих пен соңғы зерттеулер Еуропаның артықшылығы туралы тарихи қалыптасқан қате стереотипті түбегейлі өзгертеді.

Тарихи еңбек

2020 жылдың басында тарихшы, Бохумдағы Рур университетінің профессоры Верена Кребс Германияның ауылдық жерлеріндегі ата -анасына қонаққа келді. Пандемия профессорды онда бірнеше ай тұруға мәжбүр етті. Рапс пен арпа, ежелгі тығыз орман алқаптарының арасында Верена бейбітшілікке ие болды, бірақ бос емес. Ол өз өмірінің жұмысын - ортағасырлық Эфиопияның тарихына арналған кітапты аяқтауы керек болды.

Тарихшы қолжазбаны аяқтап, ірі академиялық басылыммен келісімшартқа отырды. Бәрі жақсы сияқты болды. Бірақ профессорға ол жазған кітап ұнамады. Кребс оның дереккөздері басым әңгімеге қайшы келетінін білді. Оның айтуынша, Еуропа мұқтаж Эфиопияға көмектеседі. Артта қалған Африка патшалығы солтүстік көршілерінен әскери технологияны іздейді. Ал кітап мәтіні жалпы қабылданған пайымдауларға толық сәйкес келді, бірақ профессордың өзінің тарихи зерттеулеріне сәйкес келмеді.

Кребсті қатты алаңдататыны - оның ортағасырлық бастапқы дереккөздерді түсіндіруі тым «ол жақтан» шыққаны. Ол өз -өзімен күресіп, күмәнданды. Соңында Верена түбегейлі шешім қабылдады. Ол жақсы тарихшылардың ісімен айналысуды және дереккөздерді ұстануды шешті. Профессор бұрын жазылғанды түзетудің орнына іс жүзінде қолжазбасын өшірді. Ол кітапты қайта жазды.

Эфиопия патшалығы

Кітап осы жылы «Ортағасырлық Эфиопия Корольдігі, қолөнер және Латын Еуропасымен дипломатия» деген атпен жарық көрді. Бұл бәріне таныс сценарийді толығымен өзгертетін оқиға. Дәстүр бойынша, Еуропа әрқашан сюжеттің орталығында болды. Эфиопия - орта ғасырдың соңында Еуропадан көмек сұраған периферия, технология жағынан артта қалған христиандық патшалық. Дереккөздерге сүйене отырып, Кребс Эфиопия мен эфиопиялықтардың белсенділігі мен күшін көрсетеді. Еуропа сол күндері шетелдіктердің біртекті массасы ретінде пайда болды.

Ортағасырлық Жерорта теңізі, Еуропа мен Африканың қазіргі тарихшылары бір кездері құрлықтар арасындағы байланыстарды елемегені маңызды емес. Мәселе мынада, олар мүлдем керісінше қуат динамикасына ие болды. Дәстүрлі әңгіме Эфиопияның әлсіз және күйзеліске ұшырағанын үнемі атап көрсетеді. Әсіресе, Мысырдағы мәмлүктер сияқты сыртқы күштердің агрессиясына қарсы. Сондықтан Эфиопия солтүстіктегі христиандарына - Арагон (қазіргі Испанияда) мен Францияның кеңейіп жатқан патшалықтарына әскери көмек сұрады. Бірақ ортағасырлық дипломатиялық мәтіндерден белгілі болған шынайы тарихты қазіргі ғалымдар әлі жинаған жоқ.

Кребстің зерттеулері Эфиопия мен басқа патшалықтар арасындағы нақты қатынастар туралы түсінікті түбегейлі өзгертеді. Профессор Сүлейменнің Эфиопия патшаларының айтуынша, олар ортағасырлық Еуропаның соңғы патшалығын «ашты», керісінше емес. Бұл аймақаралық байланыстарды орнату барысында жасалды. 15 ғасырдың басында алыс және алыс елдерге елшілерін жіберген африкалықтар болды. Олар бедел мен ұлылықтың символы бола алатын шетелдік билеушілерден әртүрлі қызығушылықтар мен қасиетті жәдігерлерді іздеді. Олардың эмиссарлары біртектес аумақ деп санайтын жерлерге барды. Бұл көптеген халықтардың алуан түрлі жері екенін түсіну. Барлау дәуірі деп аталатын кезеңнің басында еуропалық билеушілерді батыр ретінде бейнелейтін әңгімелер болды. Олар кемелерін шет елдерге жіберіп, көптеген жаңалықтар ашты. Кребс Эфиопия патшаларының өздерінің дипломатиялық, діни және коммерциялық миссияларына демеушілік ететінін дәлелдеді.

Африка ренессансы

Бірақ ортағасырлық Эфиопияның тарихы 15-16 ғасырларға қарағанда әлдеқайда тереңде жатыр. Христиан діні тарала бастаған кезден бастап Африка империясының тарихы Жерорта теңізінің әйгілі тарихымен тығыз байланысты болды. Эфиопия патшалығы - әлемдегі ең көне христиан патшалықтарының бірі. Ақсум, қазіргі Эфиопия деп аталатын патшалық, IV ғасырдың басында христиандықты қабылдады. Бұл 6-7 ғасырларда ғана христиандықты қабылдаған Рим империясының негізгі бөлігінен әлдеқайда ертерек. Сүлеймен әулеттері біздің заманымыздың 1270 жылдары Африка мүйізінің таулы аймақтарында пайда болып, 15 ғасырда өз күштерін нығайтты. Олардың есімі ежелгі Израильдің патшасы Сүлейменнің Шеба патшайымымен болжамды қарым -қатынасы арқылы тікелей шыққанын растауынан туындады. Олар бірнеше сыртқы қатерлерге тап болғанына қарамастан, олармен жүйелі түрде күресіп келді. Патшалық ұзақ уақыт бойы өсіп -өркендеп, бүкіл христиандық Еуропаны таң қалдырды.

Дәл осы кезеңде Эфиопия билеушілері сағынышпен артқа қарағанды ұнататын. Бұл олардың өзіндік шағын ренессансы. Эфиопиялық христиан патшалары антикалық дәуірге белсенді түрде оралды, тіпті өнер мен әдебиеттегі кеш антикварлық модельдерді қайта жандандырып, оны меншікті етуге тырысты. Осылайша, олар ортақ мәдениетке инвестиция салумен қатар, Жерорта теңізі, Еуропа, Азия мен Африка билеушілері дінге бет бұруда қолданған ескірген үлгіге сүйенді. Олар шіркеулер салып, исламдық мәмлүктердің билігінде Египетте тұратын копт христиандарына қол ұшын созды. Бұл оларды теориялық жақтаушы етті. Эфиопияның Сүлеймен патшалары өздерінің билігінде үлкен көп тілді, көп ұлтты, көп конфессиялы патшалықты, бір империяны біріктірді.

Империяға сұлулық қажет болды. Кребстің пікірінше, Еуропа эфиопиялықтар үшін жұмбақ, мүмкін, тіпті варварлық ел болды. Олардың тарихы қызықты және Эфиопия патшалары алатын қасиетті нәрселерге толы болды. Профессор бөтен адам болуға бел буды - еуропалық Эфиопия тарихын қайта жазады. Кейінгі ортағасырлық Эфиопия мен Еуропа бойынша бар зерттеулердің көп бөлігі отаршылдық, тіпті фашистік идеологияға негізделген. Эфиопиялық мінез -құлық жаңа ашылулармен, керемет филологиялық және тарихи шығармалармен толы болса да, кейбір ескі шығармалар мен авторлар бүгінгі күнге дейін танымал және ықпалды болып қала береді. Оларды ұстану зерттеушіні тұйыққа әкеледі. Шығармалардың көпшілігі фашизм мен жаңа отарлық амбициялардың тұтқында болған 1930-40 -шы жылдары Италиядан алынған. Олар 1935 жылы Эфиопияға сәтті басып кірумен аяқталды.

Әсерлі кітап

Кітап тек тарих ғылымына ғана емес, көптеген адамдардың өміріне де әсер етеді. Соломон Гебрейес Бейен, қазір Гамбург университетінде жұмыс істейтін эфиопиялық зерттеуші былай дейді: «Орта ғасырда тіпті жоғары оқу орнын бітірген көптеген қарапайым эфиопиялықтар Эфиопияның орта ғасырларда жабық есік саясаты бар екенін біліп, әскери көмек пен қару -жарақ іздеді. солтүстіктен. Мүмкін, сондықтан ортағасырлық Эфиопия біздің қоғамда жалпы талқыланатын кезең емес. Оның айтуынша, Кребстің кітабы бәрін өзгертті. Ол бұл кезеңді мүлде жаңа қырынан ашты. Бұл эфиопиялық ғалымдар мен көпшілікке өз елінің даңқты дипломатиялық тарихы туралы көбірек білуге мүмкіндік берді. Сонымен қатар, жұмыс студенттер мен жоғары оқу орындарының оқытушылары үшін анықтамалық материал болып табылады. Кітап Эфиопияның ортағасырлық тарихының тарихнамасына қосқан үлесі зор екені сөзсіз.

Біздің мақаладан Африка құрлығындағы христиандықтың ежелгі тарихы туралы көбірек біліңіз: Эфиопияда аксумиттердің ең көне христиан шіркеулерінің бірі табылды.