Ант беруге болады ма, бірақ оны мәдениетті адам деп атауға болады ма, әлде неге орысша ант беру бүгінде соншалықты танымал?

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Бұл сұрақтың жауабы біржақты болып көрінетін сияқты, және көпшілігі сөйлеуде ұятсыз тілді шектеуді білдіреді деп сенеді. Мәдениетті адам сезімге қай жерде ерік беруге болатынын және қайда істеуге болмайтынын түсінумен ерекшеленеді. Дегенмен, неге заманауи медициналық кеңістікте кілемше кеңінен қолданылады? Мүмкін, тек ресми телеарналар ғана бос, ал әйгілі суретшілердің жұмысы әдетте «бип» болатын сөздермен толықты, ал телешоулар мен блогерлер мүлдем ұялмайды.

Егер кейбір телешоулар кезінде олар ұят сөздер айтуға тырысса, бұл өте қарама -қайшылықты тудыратын болса, Инстаграмда әйгілі Шнуровтың өлеңдері, Оксимиронның туындылары Интернетте миллиондаған көзқарастармен өзінің бастапқы түрінде таратылады, және бұл тек үлкен аудитория орналасқан медиа кеңістікте табуға болатын нәрселердің аз бөлігі. Қазір баламалы мәдени бағыт емес, байсалды рөлді талап ететін қарғыс пен қарғыс айтудан ешкім ұялмайды ма?

Неліктен адамдар ант береді және ол қайдан пайда болды?

Орыс тіліндегі анттың қашан және неге пайда болғаны туралы көп айтылды. Шомылдыру рәсімінен өткен Ресей мұндай сөздерге теріс көзқараста болды және оларды қолдануға тыйым салынды, бірақ олар ешқайда жоғалып кетпеді, өйткені Ұлы Петрдің тұсында мәдениеттің гүлденуімен қатар әскери дайындық белсенді түрде қолданыла бастады, әсіресе әскери Алайда, бұл таңқаларлық емес, өйткені содан бері көп нәрсе өзгерген жоқ - шектеулі еркек ортасы әлі күнге дейін ант бермейтін, бірақ сөйлесетін мата таңдау алаңы болып табылады.

Бұл жерде жарылғыш, импульсивті мінезімен ерекшеленетін Питердің рөлін бағаламауға болмайды, ол үшін қатты сөз өте жиі кездесетін оқиға болды. Ал егер әміршінің өзі ұрысатын болса, онда құлдар одан да қателесуі керек. Ант сөзді бірнеше қабатқа бүктеуді Питер ойлап тапты деген пікір бар.

Ұзақ уақыт бойы шаруалар арасында күшті сөздер қолданылмады деп есептелді, ал әскер жаппай күшейген кезде ант сөздер қолданыла бастады, ал сарбаздар қызмет жылдарында әскери басшылықтан «жинауға» қол жеткізді.. Бірінші дүниежүзілік соғыстан және Қазан төңкерісінен кейін бәрі ант бере бастады, билік оны қандай да бір үгіт -насихатпен және мәдени уағыздармен тоқтатуға тырысқанымен, олар сәтсіз болды.

Алайда, егер Александр Афанасьевтің «Орыстың сүйікті ертегілері» жинағына жүгінсек, бұл теория сәтсіздікке ұшырайды. Ол оларды тірі, шынайы сөйлеудің дәлелі ретінде жазды, бірақ сонымен бірге Афанасьевтің ертегілері көбінесе «бұзақы» ретінде сипатталады, ол туралы не айтуға болады, қарапайым адамның шынайы жанды сөзі …

Сондықтан олар революцияға дейінгі Ресейде ант берді ме, жоқ па деп біржақты айту мүмкін емес, ант қазіргі кездегідей күйде болған шығар - ол бар, бірақ сіз оны айта алмайсыз. Егер сіз шынымен қаласаңыз да, мүмкін. Кілемшені пайдалану төменгі таптағы адамдарға қатысты қолайлы деп саналғанымен, мысалы, дворяндарға қатысты шаруаларға қатысты.

Балағат сөздер мен классикалық әдебиет

Бұл қазір біз болашақ классик Сергей Шнуровқа қарап отырмыз, және біз оны кейде ұят сөздермен асырып жіберетініне сенімдіміз. Сонымен қатар, оның сөздері көбінесе «қаста емес, көзде» болатынына келісе отырып, бұл, мүмкін, күшті сөздің қадір -қасиеті болуы мүмкін. Бірақ егер Пушкин, Есенин мен Маяковский мектеп бағдарламасының авторларының цензурасынсыз ойларына келгенін миллионыншы аудиторияға жариялау мүмкіндігіне ие болса, онда олар әлдеқайда қарғыс ататын шығар. Белгілі болғандай, Лермонтов, Бунин мен Куприн де күшті сөзді бұрмалауға қарсы болмаған.

Алайда, ұзақ уақыт бойы ұят сөздер тек еркектердің құқығында қалды, ал тар шеңберде ханымдардың алдында мұндай сөздерді қолдануға болмайды. Қоғамдағыдай, адамдар көп шоғырланған жерде бұны тар шеңберде, шетте ғана қамтамасыз етуге болады. Әрине, бұл ереже жиі бұзылғанына қарамастан, Бунин, мысалы, әйелімен матчты қолдана алады. Ол өзінің қожайынын тірі әйелінің үйіне апара алатын болса да.

Пушкин өз шығармаларында ұятсыз сөздерді жиі қолданды, бірақ ол әрқашан алынып тасталды, ал білімді Пушкин орыс тілін ғана емес, француз тілін де білді (Ай, иә, Пушкин, иә, сұмдық баласы!) Жаратушыны қатты ренжітті. Пушкин мұндай қиянатқа ерекше сүйіспеншілікпен қарады және достарымен жазысқан хатына жиі күшті сөздерді енгізді. Бұған «компания қандай болса, әңгіме де солай» деген уәж береді және онымен келіспеу қиын.

Енді сіз Сергей Есенинге жататын көптеген ұятсыз өлеңдерді таба аласыз, иә, ол әйгілі еркін ойлаушы болды және өз ойын білдіруді аяқтау үшін экспрессивті лексиканы қолданды. Өкінішке орай, ол өзінің барлық өлеңдерін, әсіресе осы немесе басқа сұраққа жауап түрінде ойға келгендерді өткір жағдайға реакция ретінде жазбады. Дәл сол кезде қарғыс сөздер жиі айналып өтетін.

Михаил Лермонтов армияның құрамында болды, сондықтан ол өзін дәрежесі бойынша көрсетуі керек еді. Сонымен қатар, оның жарылғыш қасиеті болды, оны тіпті абайсыз деп айтуға болады. Ол өз шығармаларында ұятсыз сөздерді жиі қолданды, содан кейін олар жойылды. Бірақ Лев Николаевич оның дөрекі сөйлеуге құмарлығының жазбаша дәлелдерін қалдырмады. Бірақ оның замандастары Толстой әлі күнге дейін сол анасы болған деп сендірді.

Егер бұрынғы классиктер әлі де лайықты қоғамда өзін ұстай білсе және өте тар шеңберде демалуға мүмкіндік берсе, онда Бунин, Нобель сыйлығының лауреаты және құрметті академик, айтпақшы, өте қатты ант беруді жақсы көретін. Бірде ол Блоктың кітабын ұятсыз сөздермен толтырып, оны рецензия деп атады, екіншісі Набоковтың әзілін түсінбеді және бірден басынан аяғына дейін қабаттап қойды. Оның үстіне, бұл жағдайлар кездейсоқ нәрсе емес еді, ол жиі, қатты және қатты ант берді. Бұл күлкілі, бірақ Бунин құрметті академик атағын алғаннан кейін өзінің әдепсіз сөздер сөздігін академияға сыйға тартуға шешім қабылдады. Айла бар ризашылық түрі. Бірақ сонымен бірге Буниннің өзі Александр Купринге қызғанышпен қарады, ол сенімді түрде ант берді.

Владимир Маяковский туралы айтудың қажеті жоқ, өйткені ол өмірде ғана емес, поэзиясында да қатты ант беруді жақсы көретін. Дегенмен, мұны әрбір мектеп оқушысы жақсы біледі. Маяковский мен Есенин, мүмкін, ең әйгілі қарғыс сөздер, дегенмен тарих, жоғарыда айтылғандай, лексикасында қарғыс сөздерді жиі қолданған классиктерді біледі.

Жоғарыда айтылғандардан шығатын қорытынды, егер мұндай әдебиет шеберлері эмоцияны білдірудің ұятсыздыққа жүгінуден басқа жолын таппаған болса, онда әдеби сыйлық пен жоғары стиль сезімі берілмеген қарапайым адамдар туралы не айта аламыз? ?

Неліктен олар қазір қарғыс айтпайды, бірақ олар төсеніште сөйлеседі?

Кеңес дәуірінде ант беру ауызекі сөйлеуде белсенді түрде қолданылғанына қарамастан, кез келген түрде, орамалмен де, «дыбыстық сигналмен» де газеттер мен теледидардан табылмады. Ел ыдырағаннан кейін, ант көркем әдебиетке ене бастады, бұл цензура арқылы ену туралы болды. Қазіргі филологтар кілемшенің қазіргі заманда соншалықты белсенді қолданылуының бірнеше себептерін алға тартты және бұл медиа кеңістікте де норма ретінде қабылданады.

• ана тілінде сөйлеушілердің жалпы мәдениет деңгейінің төмендеуі. Мүмкін, ең айқын ғана емес, сонымен бірге ең қайғылы себеп. Пушкиннің «компания қандай болса, әңгіме солай» деген ережесі компанияның дәл қазір «дәл осындай» екенін анық көрсетеді. • Қоғамдағы агрессияның өсуі, кез келген әлеуметтік наразылық осындай мінез -құлықты тудыруы мүмкін. Бұл жерде біз қазірдің өзінде ұлттық масштабтағы мәселелер туралы айтып отырмыз. Фрейд тас орнына қарғыс атқан бірінші адам өркениетті жасаушы болды деген фразаны иемденеді және бұл тек қана қиянат - жинақталған агрессиядан шығу жолы екенін растайды. • Технологияны күнделікті өмірде жаппай қолдануды жеңілдетпеңіз, енді кез келген адам желіге кіріп, онда өзінің мәдени ізін қалдыра алады. Мұның бәрі, сайып келгенде, медиа кеңістік ретінде қабылданатынын ескере отырып, жағдайды өзгертуге болмайды. Сонымен қатар, Интернет бүркеншік аттар мен жалған аккаунттарды қолданудың арқасында жасырын және жазасыз қалу мүмкіндігіне байланысты адамның қараңғы жақтарын ашуға итермелейді. Жалпы алғанда, үйде диванда отырып, шешуші әрі батыл.

Мүмкін, кілемшенің ғана осындай ерекшелігі бар шығар. Бұл бар, оны барлығы дерлік біледі, көптеген адамдар оны күн сайын қолданады, бірақ сонымен бірге тыйым салынған. Осы қарама -қайшылықтарды ескере отырып, қорытынды бір нәрсеге қажет екенін көрсетеді. Бір жағынан, бұл өзін -өзі растаудың ең қолжетімді әдісі, себебі тыйым бұзылған, сондықтан ешқандай жаза қолданылмауы керек. Қоғамдық орындарда ант беруге заңмен тыйым салынғанына қарамастан, сирек кез келген адам бұл шектеуге байыпты қарайды.

Жасөспірімдерге жұбайдың әсіресе тартымды болып көрінуі таңқаларлық емес - бұл халықтың шетке серуендеуді ұнататын және әрқашан тыйым салуға тырысатын категория. Сонымен қатар, тұлғаның қалыптасуы кезінде тәуелсіздік пен күшті сезіну үшін құралдар қажет, агрессия - бұл тамаша серіктес. Сонымен қатар, мұндай сөздердің эротикалық подтекстері ерекше рөл атқарады, себебі бұл тыйымға ерекше тәтті қосады.

Фрейд бірде -бір сөз дәл осылай айтылмайды деп тұжырымдады, өйткені адам өзінің терең подсознаниесін ашатын сол немесе басқа өрнекті қалайды. Физикалық агрессияны қарғыспен алмастыра отырып, адам белгілі бір дәрежеде өзін қазіргі заманға сай және толық мәдениетті дамығанын көрсетеді. Ақыр соңында, сіз келісуіңіз керек, «бір -біріңізді тұмсықтан ұрғаннан» гөрі, ауызша жанжал болған жақсы. Бірақ қоғамдағы агрессияның жалпы деңгейі жеке азаматты алаңдатпайды, монстртардың арасында «ертегі» болып қалу жұмыс істемейді, өйткені егер айналасындағылар агрессияға толы болса, онда сіздің мүдделеріңізді қорғау үшін сіз дәл сол сияқты агрессивті түрде әрекет ету керек.

Шынымды айтсам, көптеген халықтар қарсыластың қадір -қасиетін төмендететін ант береді, кемшіліктерді олар жоқ болса да, физикалық күш қолданбастан жауға зиян келтірудің өте классикалық әдісі деп атайды. Егер бір мезгілде адам үшін ең ауыр және жақын жыныстық айырмашылықтар тақырыбына тоқталсаңыз, онда реніш күшейе түседі.

Алайда, ант беру әрқашан қарғыс ретінде қолданыла бермейді. «Бірнеше сөз үшін» немесе таңдануға, қорқынышқа, ауруға реакция ретінде - бұл матаны қолдануда жиі кездесетін вариация. Мұнда мұндай қарғыс қолданудың себептері әлдеқайда кең.

• Агрессия мен эмоционалды босатуды көрсету. Көптеген адамдар әлемді дұшпандық ретінде қабылдай отырып, үнемі шиеленісте өмір сүреді, олар үшін тұрақты қорғаныс жағдайы қалыпты жағдай. Ең жақсы қорғаныс - бұл құқық бұзушылық екенін түсінген адамдар, оларды саналы түрде ең агрессивті (қауіпті оқу) үлгісі ретінде көрсететін әдістерді қолданады. • Балалар ересектерден кейін қайталай отырып, жұбайын қолдана бастайды. Олардан эмоционалды реакция алғаннан кейін, олар ересектерде эмоция тудыруы мүмкін ерекше «сиқырлы» сөздер екенін түсінеді, демек оларды есте сақтау қажет. Алайда, ересектердің көпшілігі жұбайын нәресте болғандықтан пайдаланады, ант беру әдеті қазірдің өзінде басына терең енген және одан құтылу оңай емес. • Мәдениеттің төмен деңгейі. Көбінесе ұятсыз сөздер дәл бір сөз үшін қолданылады. Егер біреу күңкілдеп, жаңғырық жасаса, онда екіншісі басқа бірнеше күшті сөздерді енгізеді, себебі басқалары сараң лексиканың арқасында ойға келмейді.

Кім кінәлі екені түсінікті, не істеу керек?

Қарғыс сөздердің кеңінен таралу себептерін терең түсіну ғана бұл құбылыстың ауқымын азайтуы мүмкін. Тыйым салудың ең оңай жолы, бірақ ол мұндай өрнектерді экрандардан, мерзімді басылымдардан, тіпті дыбыстық сигналмен алып тастауға мүмкіндік береді. Сіз мойындауыңыз керек, мылқау жұп - ақырында, жұбай.

Бұл жерде бәрі отбасынан басталатынын ескерген дұрыс болар еді, алайда олардың айтуынша, лайықты отбасында ересектер балалардың алдында, ал балалар ересектер алдында ант етпейді. Сондықтан, отбасының тіл тигізбеуі және қарым -қатынас кезінде қарғыс айтпауы мүлде ештеңені білдірмейді. Дәл осындай сәттілікпен мектеп оқушысы аулада, мектепте демалыста ата -анасы ауызша шайқастарда еркін болатын сөздерді ала алады.

Тағы бір сұрақ, егер отандастар кез келген сылтаумен ұятсыз сөздерді қолдана алмаса, жинақталған агрессияны қайда қою керек? Шынында да, бұл сөз кейде қатты ауыратынына қарамастан, ауызша шайқастар - бұл қақтығысты шешудің жалғыз мүмкін болатын өркениетті әдісі.

Айтпақшы, танымал әлеуметтік желілердің бірі балағат сөздер қолдануды шектеді, балағат сөздерді қолдану үшін «тыйым» алуға әбден болады. Сонымен қатар, бұл жастардың ең танымал қызығушылық топтарына әсер етті. Бұл, бәлкім, медиа кеңістікте жасөспірімдерде (және қоршаған ортада ғана емес) сөйлеу мәдениетіне бағытталған әлдеқайда тиімді қадам.

Шынын айту керек, сөйлеуде ант жоқ деп, мәдениетті және әдепті сөйлейтін адам болу мүмкін емес. Матаның тым кең таралғанының басты мәселесі - ол мүлде қолданылмайды. Бұл тірі тілдің қабаты және оның ең жарқын және мәнерлі бөлігі. Мәселе мынада, ант беру - бұл әдеби орыс тілін меңгермеген адамдардың сөзі, ал олар үшін бұл тек ауызекі сөйлеу. Бұл шын мәнінде кінәлі. Кілемше екпінді дұрыс орналастыру және эмоция беру үшін бұрыш бұрышы ретінде талғаммен қолданылғанда, ол сөзсіз сезіледі.

VTsIOM сауалнама нәтижелерін жариялады, оған сәйкес әрбір бесінші адам күн сайын өз сөздік қорында матаны қолданады. Мүмкін, көп адамдар кейбір дөрекі сөздердің негізінде не жатқанын және адам оларды қолданған кезде қандай уәделер болатынын білмейді..