Бейне: Онжылдықтар бойы соғысқан Үндістан мен Пәкістан шекарасын ашуға кім үшін келісім берді?
2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10
Сикх храмдарының бірі - сикхизмнің негізін қалаушы Гуру Нанактың өлген жері Пакистанның Пенджаб провинциясындағы Гурудвара (намазхана) Картарпур Сахиб. 1947 жылы Британдық Үндістанның бөлінуі кезінде провинцияның өзі екіге бөлінді: Пенджаб штатында Үндістан, ал Пәкістанда - аттас провинция. Көптеген ондаған жылдар бойы Үндістан мен Пәкістан араздық жағдайында болды, үш соғыстан аман қалды. Шекарада қарулы қақтығыстар үнемі болып тұрады. Осы уақытқа дейін мұның бәрі ғибадатханаға барғысы келетіндер үшін еңсерілмейтін кедергі болды.
Сикхизмнің негізін қалаушы Гуру Нанак Джаянтидің ғибадатханасы шекарадан төрт шақырым жерде орналасқан Картарпур қаласында орналасқан. Ол қай жерде өлді деп болжануда. Бұл жер үнді сикх дінінің қасиетті орындарының бірі. Храм Пәкістан мен Үндістан шекарасына жақын орналасқандықтан, ғибадатхананың төрт күмбезі сикхтерге көрінеді.
Бұл ақ күмбезді ғимарат соншалықты тартымды жақын және сонымен бірге қол жетпейтін қашықтықта. Бірнеше ондаған жылдар бойы мемлекеттер арасындағы араздыққа байланысты Үндістаннан келген қажылар өздерінің қасиетті жерлеріне бара алмады.
Ал енді, болды! Көптеген жылдар өткен соң, Пәкістан үкіметі сикх қажыларының қасиетті жерлеріне баруына рұқсат беру үшін Картарпур дәлізін ашты. Бұл дәліздің ашылуы, әрине, бүкіл сикх қауымы үшін баға жетпес сыйлық. Сонымен қатар, мұндай қадам бүкіл әлемде бағаланады және, сөзсіз, Пәкістанның имиджін айтарлықтай жақсартады.
Халықаралық аренадағы елдің имиджін жақсартумен қатар, Картарпур дәлізінің ашылуы Пәкістан экономикасы үшін өте тиімді. Шынында да, үкіметтің қаулысына сәйкес, сикхтардың ғибадатханаларына визасыз кіру ақысы 20 долларды құрайды. Бір жыл ішінде, алдын ала есептеулер бойынша, бұл Пәкістанға ел бюджетін 36 миллион доллардан астам толықтыруға мүмкіндік береді.
Жүздеген үнділік сикхтар Гуру Нанак ғибадатханасына өздерінің тарихи қажылықтарын жасады. Үндістан премьер -министрі Нарендра Моди дәліздің ашылуы туралы былай деп түсіндірді: «Мен Пәкістан премьер -министрі Имран Ханға Үндістанның дәстүрлерін құрметтегені үшін алғыс айтқым келеді. Мен оған біздің елдер арасында достық қарым -қатынас орнатуға көрсеткен көмегі үшін алғыс айтамын ».
«Біз енді көптен бері армандаған нәрсеміз орындалады деп үміттенбедік! Бұған сену мүмкін емес! »Деді Пәкістанға келген үнді қажы Манис Каур Вадха. Бұл оқиғалардың алдында ол өзіне виза алуға қол жеткізді: «Бала кезімізден біздің ақсақалдар бізге Пәкістан туралы көптеген әңгімелер айтты. Олар осында кетіп қалды. Бірақ біз мұның бәрін қайтадан көреміз деп ойламадық. Маған тіпті бастан кешкен сезімдерімді айтып жеткізу қиын! »- дейді қажы.
Шекараның екі жағындағы адамдар дәліз Үндістан мен Пәкістан арасындағы жай еру емес, сонымен қатар елдер арасындағы болашақта берік достық қарым -қатынастың кепілі болатынына қорқынышты үміт білдіреді. «Өмір қысқа … Әрқайсысымыз бір күні кетеміз … Ендеше неге өмірден ләззат алып, бұл әлемді жұмаққа айналдырмасқа? Менің ойымша, бұл керемет бастама - бұл тек бастамасы. »Нарендра Моди қажылардың бірінші тобымен бірге жүрді, Имран Хан оларды ғибадатханада қарсы алды.
Бұл маңызды оқиға 12 қарашада Гуру Нанактың 550 жылдық мерейтойынан бірнеше күн бұрын болды, бұл әлемдік сикх қауымдастығы үшін үлкен маңызы бар мерейтой.
Әлемнің түкпір -түкпірінен сикхтар, соның ішінде виза алғаннан кейін Вагахтың негізгі шекара бекетіне кірген Үндістаннан келгендер де мереке қарсаңында Пәкістанға келді. Қажылар шекараның екі жағындағы дәліздің ашылуына дайындалып жатқанын көруге болады.. Ғибадатханада болғандар аяқтарын жуып, кезекке тұрды. Жұмысшылар ғимараттың ақ фонында ерекшеленетін ондаған түрлі түсті жастықтарды қойды, ал Пәкістан үкіметі храмды безендіру үшін жүздеген жұмысшыларды жалдады. Пәкістандықтар сикх қажыларының шекарадан өтуі үшін жаңа шекара бекетін ашты. Олар көпір салып, алаңды кеңейтті; кейбір Картарпур тұрғындары тіпті үкімет оларды алдап, кешенді кеңейту үшін өз жерлерін заңсыз тартып алғысы келетініне шағымданды. Гурдвара маңындағы шағын мешіттің 63 жастағы имамы Хабиб Хан олардың алаңдаушылығын толық түсінетінін айтты, бірақ сикхтардың ұзақ уақыт бойы олар үшін қол жетімсіз болған ғибадатханаға баруға «толық құқығы бар» деді. «Бұл жер олар үшін қасиетті», - деді ол.
Сикх діні XV ғасырдан бастау алады. Содан кейін, Пенджабта, оның ішінде Картарпур аймағында, қазір Үндістан мен Пәкістан арасында бөлінген Гуру Нанак уағыздай бастады. Нанак касталық дұшпандыққа, кастық кемсітушілікке және үнділердің күрделі діни рәсіміне, сондай -ақ мұсылман билеушілерінің фанатизмі мен төзімсіздігіне үзілді -кесілді қарсы болды. Оның ілімінің негізі адамдардың касталарға бөлінуін мойындамау болды. Гуру Құдай алдындағы адамдардың жалпыға бірдей теңдігін уағыздады. Бұл дереу шаруаларды жаңа доктринаға тартып, сикхизмді қуатты күшке айналдырды.
Нанак бір Құдайдың бар екендігі туралы идеяны растады, сонымен бірге жанның трансмиграциясы туралы үнділік ілімді мойындады. Діни лидер пұтқа табынушылықты айыптады. Сондықтан сикх храмдарында адамдардың немесе құдайлардың мүсіндік бейнелері жоқ. Алайда, исламнан айырмашылығы, сикхизм құдайларды да, адамдарды да сәндік мақсатта сурет салуға рұқсат береді. Статистикалық мәліметтерге сүйенсек, Пәкістанда 20 мыңға жуық сикх қалған. Миллиондаған адамдар Үндістанға қашып кетті. Адамзат тарихындағы ең ауқымды бұл көші -қонға бұрын -соңды болмаған қанды зорлық -зомбылық себеп болды. Діни алауыздықтар мен алауыздықтар миллионнан астам адамның өмірін қиды.
Бүгінде екі елдің тұрғындары да, олардың үкіметтері де қарым -қатынас тарихындағы бұл жағымсыз бетті бұрып, жаңасын құруға бел буды. Зорлық -зомбылықтан және діни сенімдерден бас тартуға жол берілмейді. Егер сізді осы тақырып қызықтырса, сіз басқасын оқи аласыз біздің мақала туралы.
Ұсынылған:
Ұзақ уақыт бойы ешкім ашуға болмайтын 4 ғылыми шарлатандар
Ақша бар жерде алаяқ мамандар мен түрлі ақиқат гурулары болады. Ғылымда бұл біз қалағаннан да жиі кездеседі, ал жалғандықтың барлық түрлері қазір және кейін ғылымда жаңа сөз ретінде ұсынылады. Ерте ме, кеш пе, әрине, шындық жеңеді, ал кешегі ашушылар шарлатандар тізіміне енеді
Үндістан мен Пәкістан: Сиачен мұздығындағы ұзақ мерзімді әскери қақтығыс
Шығыс Қарақорымдағы Сиачен мұздығы өте үлкен, оның ұзындығы 78 км. Ол аудандағы бес ірі мұздықтың бірі болуымен ғана емес, сонымен қатар полярлық емес аймақтарда орналасқан әлемдегі екінші ірі мұздық болуымен де әйгілі. Сонымен қатар, бұл Шығыс Қарақорымдағы ең қауіпті аймақтардың бірі, себебі Үндістан мен Пәкістан арасында қатал шайқастар жүріп жатыр. Қарсыласу 1984 жылдан бері жалғасып келеді, сондықтан Сиаченді көбінесе ең жоғары ұрыс алаңы деп атайды
Киелі кітапты кім жазды, не үшін Кітаптың авторлығы туралы даулар ғасырлар бойы жалғасып келеді
Көптеген ғасырлар бойы көптеген адамдар Киелі кітапты оқиды және үйренеді, ол бүкіл әлемдегі ең танымал кітап болып саналады. Бүкіл әлемнің ғалымдары оны мұқият зерттейді, оларға діни қызметкерлер мен саясаткерлер, тарихшылар және басқа да көптеген адамдар қосылады, олар басты сұраққа жауап іздейді - бұл беттерді кім жазды?
Жастар коммунистік ұйымдары қалай және не үшін құрылды және октобистер, пионерлер мен комсомолецтер не үшін ант берді?
Мүмкін, кеңестік білім беру жүйесінің басқа бірде -бір жаңашылдығы жас деңгейімен пионер сияқты табандылықпен қалпына келтірілмеген шығар. Алайда, бұл құбылыстың бүкіл мәні оның жаппай сипатында болды, сондықтан жеке бірлестіктер салыстырмалы нәтиже бере алмайды. Неліктен барлық жастағы балалар мен жастар октобристердің, пионерлер мен комсомолецтердің қатарына ерікті түрде қосылды және олар жолдастарына не деп ант берді?
Борзой деген кім және олар Кеңес Одағында қалай соғысқан
Қазан төңкерісі өле салысымен, жаңа билік Ресейде «жат таптық элементтерге» қарсы күрес жариялады. Бұрынғы «буржуазиялық» - қоғамның бай қабаттарынан шыққан адамдар бұдан былай осылай аталды. Ленин бос жүрген немесе паразиттер деп аталатын жағдайда кез келген құрал орынды деп есептеді. Әр азамат тек жұмыс істеп қана қоймай, тек жоғарыдан бекітілген қызметпен айналысу керек болды. Паразитизм заңмен жазаланатын қылмыс деп танылды. КСРО -да барлығы анық білді: жұмыссыздар