Саудагерлер, ескі сенушілер мен өзін-өзі үйрететін суретшілер орыс өнерінде жаңа жанрды қалай құрды: саудагер портреті

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Орыс кескіндемеде ерекше жанр бар, ол әдетте қарабайыр өнерге жатады - саудагер портреті. Күшті қарт кісілер мен қатал жас саудагерлер, інжу -маржандармен кестеленген кокошниктердегі қызыл қыздар мен бродок -сарафондағы жігерлі кемпірлер … Бұл портреттердің авторлары академиялық білім алмаса да, олардың есімдері жиі белгісіз болса да, аңғал саудагер портреті 18 ғасырдағы саудагерлер класының өмірінің нақты энциклопедиясына айналды.

Бұл провинциялық көпестердің портреттері ғана емес. Саудагер портреті-бұл орыс портреті басталған кезде, онша танымал емес суретшілер жасаған кенептер. Бұл суретшілер көрнекті клиенттерге ие болмады, олар Болонья академиясының түлектерінің бақылауымен техникасын жетілдіру үшін Италияға бара алмады …

Сонымен қатар, саудагерлердің таптық өзін -өзі тануының өсуі «саудагерлердің» тарихта тек есеп кітаптарындағы фамилиялармен ғана емес, өздерін көрсеткісі келгенін - оларды бейнелегісі келді. «асыл» ретінде. Халықтық танымал басылымдар өз қалауын қанағаттандыра алмады, өйткені танымал баспалар әлемді шексіз мереке ретінде бейнеледі, ал үшінші мүлік өзінің міндетін парыз бен христиандық сенімге сүйене отырып, жұмыста көрді. Алайда, діни кескіндемеде саудагерлердің таптық құндылықтарын көрсету мүмкін болмады. Сонымен қатар, отбасылық галереялар үшін портреттер сатып алғысы келген саудагерлер класының өкілдері әйгілі кәсіби суретшілер емес, статус бойынша да емес, көркемөнер мектептерінің тынымсыз түлектері, суретші мұғалімдер мен талантты өзін-өзі үйрететін суретшілер болды. ыңғайлы болды.

Осылайша, әлеуметтік топтың сұраныстарына жауап ретінде саудагер портреті пайда болды - тікелей, аңғал, ескі орыс парсунаға жақын, онда технологияның жетілмегендігі таңғажайып, мұқият детальдармен өтеледі. Жиі Парсуна жағдайындағыдай суретшілер анонимді болып қала берді. Әрине, бүгінгі күнге дейін мұндай жұмыстарды көркем галереялар назардан тыс қалдырды - бірақ олар орыс өмірінің тарихшылары мен зерттеушілеріне ғашық болды. Саудагердің портреті халықтық және «үлкен» кәсіби өнер арасындағы аралық байланыстың бір түрі болды.

18-ші ғасырдағы саудагерлер класының өкілдері көрермендер алдында қалай пайда болады? Суретшілер әдетте үштен бір бұрышқа ұмтылып, модельдерін кеудесін бейнелейді. Бұл шығармаларда көбінесе көлем, ауа, адам анатомиясын түсіну жетіспейді. Солтүстік Қайта өрлеу дәуірінің протестанттық портретіндегідей, бет ерекше рөл атқарады, ал дене екінші орында. Суретшілер әдетте олар бейнелеген адамға назар аударып, фонды асцетикалық түрде шешеді. Кейде олар саудагердің қызметімен байланысты маңызды ғимараттарды немесе интерьер элементтерін бейнелеген, бірақ көбінесе фон монохроматикалық болған - маңызды емес.

Ер адамдар ең маңызды себептер бойынша ғана портретке тапсырыс беруді жөн көрді. Қалың сақалы бар, қараңғыда безендірілмеген дерлік ресейлік қолөнершілер саудагер медальдарымен және басқа да марапаттармен - кейбіреулері күміс шыныаяқпен, кейбірі кеудесімен. Олардың фигуралары қуатты және қисық, көзқарастары көрерменді тесіп өтеді, маңдайлары әжімдермен қиылған … Әйелдердің портреттері әлдеқайда қызықты. Саудагерлер көрерменнің алдына олар тұратын провинциялардың дәстүрлі костюмдерімен шығады, бірақ керемет сәнді. Мұнда кесте мен алтыннан тоқылған бродка, інжу-маржандар мен күміс сырғалар бар …

Бұл саудагер әйелдердің портреттері болды, олар ресейлік костюм зерттеушілері үшін нағыз пайда болды. Алайда, еуропалық академиктер өздерінің модельдерін нәзік қызару мен терінің дәмді ақтығымен «индукцияласа», анонимді көпестер портрет суретшілері өз модельдеріне мейірімсіз қарап, суреттің сұлулығына емес, дәлдікке ұмтылды. Саудагерлер класы үшін байлық тартымды көріністен маңызды болды, сондықтан суретшілер әр моншақ пен түймені құжаттайды - бірақ олар әжімдерге, иектер мен сүйелдерге мұқият қарайды. Саудагер портреті, бәлкім, өнердегі ең демократиялық құбылыстардың бірі болып табылады, өйткені ол ұнамсыз және ұсқынсыз адамдардың кенепте бейнелену құқығын бекітеді - олар мақтаныш пен әшекейсіз.

Техникалық жетілмеген, саудагердің портреті адамдық типтегі энциклопедияға айналды, оның ішінде психологиялық. Суретшілер ішкі әлемді, бейнеленген кейіпкерді, олардың мақтанышы мен қайсарлығын, қатал мінезін немесе қыздық қарапайымдылығын көрсете алды. Саудагер портретінің осындай реализм мен психология деңгейінің қалыптасуына ескі сенушілер әсер етті деп есептеледі. Сол кездегі көптеген провинциялық саудагерлер Ескі сенушілер ортасынан шыққан, сонымен қатар иконалық кескіндеме ерекшеліктерін мұра еткен Ескі сенуші портреті жеке жанр ретінде бұрыннан бар. Суретшілер өздерінің үлгілерінің келбетін «жақсарта» алмай, өздерінің физикалық сипаттамалары арқылы шынайы христиандық тұлғаның маңызды қасиеттерін - еңбексүйгіштік пен қайсарлықты білдірді. Батыс Еуропадағыдай, діни қажеттіліктерге ақша берген саудагерлердің бейнелері иконостазаларға енгізілді. Саудагерлер портреттерінің үй галереясы ұрпақтарына рудың сіңірген еңбегін көрсетуге, ата -бабаларының даңқты өмірінің үлгісін көрсетуге арналған.

Бір қызығы, саудагер портреті І Петрдің реформаларымен туындаған зайырлы өнердің даму толқынында пайда болды, бірақ бейнеленген бейнелер еуропалық сән мен еуропалық этикеттің ерекшеліктерін нақты елемеу мен қабылдамауды көрсетеді.. 19 ғасырдың екінші жартысында саудагерлердің ел өміріндегі рөлі айтарлықтай өсті. Ең бай өнеркәсіпшілер өнерге қамқор бола бастады - ал қазір әйгілі суретшілер академиялық кескіндеменің барлық канондарына сәйкес өз меценаттарының портреттерін салды. Ал бай клиенттерді іздемейтін академиктер жаңа типтер мен кейіпкерлерді іздеу үшін саудагерлердің бейнелеріне жүгінді. Аңғал саудагер портреті тарихи сүйкімділік ретінде бұрын да қалды.