Алғашқы принтер Иван Федоровтың өмірінің құпиялары: ағартушылық пен өмір сүру үшін күрес жолы

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Иван Федоровты әдетте «бірінші орысша кітап басып шығарушы» деп атайды. Шындығында, бұл мүлдем дұрыс емес. Ал оған дейін елде қағаз басылымдары басылып шықты. Айырмашылық мынада: Федоров бастапқы деректерді және өзін автор ретінде бірінші болып көрсеткен. Сол басылымдар анонимді болды. Бірақ бұл қолөнер Иванға ұлттық тану әкелмеді.

Эдгар По стилінде

Осындай таңғажайып және қызықты адам туралы әңгімені фамилия тарихымен бастаған жөн. XVI ғасырда Ресей патшалығында мұндай фамилиялар болған жоқ. Көбінесе адам кімнің баласы екенін көрсетті. Сондықтан Иван Федордың ұлы болды. Осылайша ол Федоров болды. Кітап принтерінің өзі «Москвитинді» - қазіргі фамилияның аналогы ретінде Мәскеуден көрсетті. Уақыт өте келе бұл жазба жоғалып, Федоровқа жол берді.

Иванның нақты туған күні белгісіз. Ол 1510-1530 жылдары туылған деп есептеледі (әдетте аралық нұсқа қолданылады - 1520). Қалай дегенде де, Федоровтың өзі Мәскеуді бірнеше рет «атамекен және отбасы» деп атады, әйтпесе оның туған жері тарихтың шетінде қалады.

Жалпы, оның өмірі таңғажайып болды. Онда жұмбақ, драма мен қылмысқа орын болды. Біздің кейіпкеріміз өмір сүрген қатал және мұңды он алтыншы ғасыр түстерді керемет түрде асырады. Евгений Гришковец пен Александр Цекалоның Po Po деп аталатын керемет қойылымы бар. Федоров туралы ол детектив жанрының негізін қалаушы Эдгар Алан По стилінде өмір сүрді деп сенімді түрде айта аламыз.

Сонымен, құпия нөмір 1. Иван Федоровичтің балалық шағы мен жастық шағы туралы сенімді деректер жоқ. Толығымен фантастика мен аңыздар. Ол Краковта білім алған сияқты. Бірақ нақты қайсысы жұмбақ. Сонымен қатар, ол өз заманының өте ақылды, озық және ағартушы адамы болды. Федоров қайыңның, аяқ киімнің және шөптің көмегімен «кездейсоқ» кітап басып шығаратын машинаны ойлап тапқан адам емес. Жоқ Ол «ғажайып машинамен» танысты, мүмкін ол Краковта болған. Кириллицада кітап басып шығарумен айналысатын Швайпольт (Святополк) Фиоленің баспаханасы (славяндық полиграфияның негізін қалаушы өзі 1525 немесе 1526 жылы қайтыс болды) жұмыс істеді. Мүмкін Федоров Франциск Скаринамен де таныс шығар, оның арқасында орыс патшалығының батыс бөлігіндегі білімді адамдар кітаппен танысқан.

1552 жылы ол Иван IV Грозныйда ашылды - Еуропада баспа кітаптары қолданылуда, бұл бізде де болуы керек дегенді білдіреді. Егемен жанының бұл керемет серпінін митрополит Макариус қолдады. Мүмкін ол патшаның ынта -жігерімен бөліспеген шығар, бірақ Иван Грозныйға қайсысы қарсы шығуға батылы барды? Бірақ қалау бір бөлек, ал түсіну мүлде басқа. Олар кітап басып шығару ісінің шеберлерін табуға тырысқаны белгілі, бірақ нәтиже бермеді. Сондықтан, олар әдеті бойынша солтүстікке хабаршылар жіберді, былайша айтқанда, Рурик. Көп ұзамай принтер немесе кітап тігуші Ханс Миссингхайм Даниядан келді. Хаттар мен баспахана поляк жерінен алынған.

Жұмыс басталды. Оның қаншалықты нәтижелі болғанын бағалау қиын. Бірнеше (онға жетпейтін) анонимді кітаптар шығарылған сияқты, және осымен аяқталды. Оның үстіне баспахананың қайда орналасқандығы туралы ешқандай ақпарат қалған жоқ. Бір сәтте жауынгерлік посттағы Дейннің орнына Новгородтық Васюк Некифоров деген гравермен жұмыс жасаған Маруша Нефедиев келді. Сірә, жас Иван Федоров та студенттеріне барған.

Федоровтың «ең жақсы сағаты» кейінірек келді - 1563 жылы Иван Грозный баспахана ашуға бұйрық берген кезде. Егемен оған елдің Еуропадағы беделін көтеру перспективасы мен мүмкіндігін көрді, сондықтан ол оны қаржыландыруда ренжіткен жоқ. Мұнда Иван Федорович жұмысқа кірісті. Ол көмекшісі Питер Мстиславецпен бірге өзінің «Апостол» атты кітабымен бір жылдай жұмыс жасады. Және ол 1564 жылдың көктемінде жарық көрді. Бұл «апостол», ол Ресейде дәл жазылған алғашқы баспа кітабы болып саналады. Бір жылдан кейін тағы бір басылым шықты - «Часовник». Бұл кітаптардың екеуі де шіркеу болды.

Құпия нөмір 2. Баспа кітаптарының пайда болуы қатал реакция тудырды. Федоров күткендей емес. Жаңашылдықты дұшпандықпен қабылдады … дін қызметкерлері. Иван Федоровичтің өзі дін қызметкерлерінің шабуылдары туралы жиі айтты, олар баспа кітаптарын «жансыз» деп есептеді дейді. Ең күшті агрессия, сіз болжағандай, жазушы монахтардан келді. Олардың жұмысы баяу және қымбат болды. Баспа машинасының алдында олар бәсекелесті арзан өнімді ұсынғанын көрді. Ал оның жылдамдығы қол еңбегімен салыстырылмады. Бір нұсқа бойынша, бұл елеулі жанжалға әкелді.

Ағылшын дипломаты Джайлс Флетчер де осы нұсқаны ұстанды. Ол өрттің артында жазушылар тұрғанын мәлімдеді. Флетчер олар Иван Федоровичтің баспа өнімдерімен адал бәсекелесе алмайды деп сенді, сондықтан олар өртеуге бел буды. Рас, ағылшын бұл оқиғалардың барлығын көрмеді. Ол өз хабарламасында кейбір дереккөздерге емес, Федоровтың естеліктеріне сүйенді. Демек, өртеу фактісінің қақтығыстан болғанын біржақты айту мүмкін емес.

Бірақ факт қалады. Баспаханада өрт қою болды, сонымен қатар принтер мен дін қызметкерлерінің арасында жанжал болды. Ал шынайы себептер туралы тек болжауға болады. Ең қызығы: гравюралық тақталар да, қаріптер де өрт кезінде зақымдалмаған. Федоров оларды құтқарып қалды. Бұл дегеніміз, өрт кезінде ол баспаханада немесе жақын жерде болған.

Иван Федорович пен дінбасыларының араздығы туралы тағы бір қызықты нұсқа бар. Академик, кеңестік славян тарихшысы Михаил Николаевич Тихомиров Федоров ережені бұзды деп есептеді. Бірінші принтер ақ дін қызметкерлеріне тиесілі болды, яғни бойдақтыққа ант бермеген дін қызметкерлерінің санына тиесілі болды (бұл лот қара дін өкілдерінің таңдауы болды). Бірақ әлі де шектеулер болды. Мысалы, әйелі қайтыс болғаннан кейін ақ діни қызметкерлердің өкілі екінші некеге тұра алмады және монастырьге баруға мәжбүр болды. Федоров жесір қалып, монастырлық ант бермеді.

Барлық осы оқиғалардан кейін Иван Федорович Мәскеуде қалмады. Көп ұзамай ол (оның адал «сквері» Питер Мстиславец сапарға еріп жүрді) көрші мемлекетке - Литва Ұлы Герцогтігіне, дәлірек айтқанда, Заблудов қаласына көшті.

Тіршілік үшін күрес

Құпия нөмір 3. Неліктен бірінші принтер дәл осы елді мекенді таңдағаны белгісіз. Федоровтың Заблудовқа көшуі егеменнің жеке бастамасы болды деген нұсқа бар. Сонымен, кем дегенде, сол академик Тихомиров сенді. Иван Грозный принтерді православие дінін насихаттау үшін батысқа жіберді, оның ұстанымы католицизмнен айтарлықтай әлсіреді. Бірақ бұл шынымен солай ма, белгісіз. Федоровтың өзі кетуіне себеп ретінде 1574 жылы Львов елшісінің эпилогында шенеуніктер мен дін қызметкерлерімен қарым -қатынастың нашарлағаны туралы айтты. Осы себепті ол Мәскеуден кетуге мәжбүр болды.

Шет елде принтерді досындай қарсы алды. Гетман Чодкевичтің тікелей қамқорлығымен Заблудовода баспахана пайда болды, онда Федоров пен Мстиславец өз жұмысын бастады. 1568 жылы олар «Ұстаздың Ізгі хабарын», ал 1570 жылы - «Сағат кітабы бар жыршыны» жариялады. Айтпақшы, соңғы кітап сауаттылыққа үйрететін оқулыққа айналды. Бірақ тыныш шығармашылық өмір қысқа болды. Польша Корольдігі мен Литва Ұлы Герцогтігі әйгілі Любляна одағын құрып, поляк-литва достастығына бірігуге шешім қабылдағаннан кейін, Чодкевич орыс принтерлеріне деген көзқарасын күрт өзгертті. Ол баспахана қажет емес екенін айтып, Федоров пен Мстиславецке егіншіліктің даналығын түсінуге кеңес берді.

Көп ұзамай принтерлер Львовқа көшті. Иван Федорович жергілікті бай саудагерлерден үміттенді, бірақ оның «жобасы» оларға әсер етпеді. Олар «қағаздарда» мәнін көрмеді. Бірнеше православиелік діни қызметкерлер мен приходшылар Федоровқа жанашырлық танытты. Бірақ олардың көмегі, әрине, мардымсыз болып шықты. Қалай болғанда да, Иван 1574 жылы «Апостолдың» екінші басылымын басып шығара алды. Кейінгі сөзде принтер өзінің шешілмейтін тағдыры мен қуғыны туралы айтты. Ол өзінің барлық қиыншылықтары мен бақытсыздықтарының кінәсі - діни қызметкерлер, олар кітаптарын бидғат деп есептеді.

Кітап нашар сатылды. Сондықтан Федоров басқа қалалардың нарықтарына шығуға тырысуға мәжбүр болды. Мысалы, Краков. Бірақ бұл қайғылы жағдайды құтқара алмады. Ал 1579 жылы баспахана мен жүзден астам кітап төрт жүз поляк алтыны үшін өсімқорға кепілге берілді. Иван өзін экономикалық тұңғиықтың шетінде тапты. Үлкен ұлы Иван Львовта кітап сатуға тырысты, ал Федоровтың өзі жергілікті князьдің шақыруымен Острогқа көшті. Мұнда принтер шіркеу славян тіліндегі алғашқы толық Киелі кітап болып табылатын Острог Библиясын шығарды. Содан кейін ол кітап бизнесінен кетуге мәжбүр болды.

Иван өзінің қаржылық жағдайын өзінің өнертабысы - көп бөшкелі миномет есебінен жақсартуға шешім қабылдады. Бұл жобамен ол Венадағы император II Рудольфқа барды. Сонымен қатар, Иван Федорович Краковта және, ең алдымен, Дрезденде жұмыс істеді. Бірақ, айталық, техникалық шығармашылық тек ақша табудың құралы болды. Федоров сүйікті жұмысына оралуды армандады. Бірақ бұл енді орындалмайтын болды. 1583 жылдың соңында ол Львовқа оралды, ол көп ұзамай қайтыс болды. Ресми нұсқа бойынша, денсаулығына байланысты. Бейресми мәлімет бойынша, бұған көптеген бәсекелестер қатысады.

Оның ұлы Иванның тағдыры да шешілмейтін болды. Ол әкесінің жолын қуып, банкрот болды. Львовтағы полиграфиялық бизнес тиімсіз болып шықты. Друкаревич (принтердің баласы) жағдайды сақтап қалуға тырысты, бірақ соңы қарыздық түрмеге түсті. Онда ол денсаулығына қатты нұқсан келтірді және 1583 жылы қайтыс болды. Рас, Друкаревичтің өлімі де жұмбақ. Оны келесі дүниеге жіберген ауру емес, бәсекелестер (монах-хатшылар) болды, олар «бидғат» өндірісін біржола тоқтатуға шешім қабылдады деген нұсқа бар. Ал бұл қалай болғаны нақты белгісіз. Сонымен, мұнда тағы бір құпия бар.