Сталин Мәскеуден шіркеудің барлық ағымдарын біріктіретін православиелік Ватиканды қалай жасады

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

1917 жылғы Қазан социалистік революциясынан кейін жаңа мемлекет елдегі дін мен оның теріс пікірлерін жою науқанын бастады. Алайда ширек ғасыр өткен соң, Ұлы Отан соғысы басталғанда, шіркеуге қатысты саясат өзгерді. Халықты нацистік-неміс басқыншыларымен күресуге ынталандыру үшін зайырлы үкімет патриоттық діни қызметкерлермен бірікті. Ортақ жаумен қақтығысу аясында жақындасу Сталинді Ватиканды әлемдік әсер ету орнынан ығыстырып, Орыс православие шіркеуінің (РОК) позициясын нығайту жоспарына әкелді.

Сталиннің РОК туралы пікірін өзгертуге не себеп болды

Кеңес өкіметінің соғысқа дейінгі кезеңі елдегі барлық діни конфессиялардың кең көлемде езгісімен сипатталды. Шіркеулер мен ғибадатханалардың жаппай жабылуы, рухани білім беру жүйесін әдейі бұзу, діни кітаптарды жою, дінбасыларын репрессиялау - бәрі билік әлеуетті бәсекелес көрген шіркеудің бұрынғы ықпалын жоюға бағытталған.

Мұндай көзқарастан кейін, тірі қалған дінбасыларға коммунистер мен олардың идеяларынан елді тазартуға уәде берген фашистерге ашулануға және қолдау көрсетуге тура келген сияқты болды. Алайда, православие шіркеуі жаудың көмекшісі бола алмады, керісінше, кеңес режимін қолдады және қиыншылығында Отанды қорғауға адал адамдарды шақырды. Немістердің КСРО -ға шабуылынан бірнеше сағат өткен соң, жергілікті тұрғындар митрополит Сергиус отарды басқыншыларға қару алып, майданға көмектесу үшін ақша аударуды бастауға шақырды.

Шіркеу қызметінің нәтижесінде 1944 жылға қарай 200 миллионнан астам рубль жинауға болады. Қорғанысқа берген садақалардың арқасында Дмитрий Донскойдың құрметіне аталған танк колоннасы құрылып, Әулие Александр Невский атындағы эскадрилья құрылды. Сонымен қатар, 1942 жылы Патриархат Еуропаның бірқатар елдерінен православиелік сенушілерді фашистерге қолдау көрсетуді тоқтатуға және сенімдегі бауырластарды өлтіруді тоқтатуға шақырды.

КСРО үшін ең қиын уақытта дін қызметкерлерінің патриотизмі, олардың жеңіс жолындағы іске қосқан нақты үлесі Сталинді РОК -қа деген көзқарасын қайта қарауға және оған мемлекеттік қолдау көрсетуге мәжбүр етті.

Сталин мегаполистерді Кремльде қалай қабылдады

1943 жылдың күзінің басында Сталин орыс православие шіркеуінің істері жөніндегі кеңесті құру туралы шешім жариялау үшін Маленков, Берия және Карповты (соңғысы «шіркеу істері» бөлімінің кандидаттары тізіміне енгізілген) жинады. Сол күні кешке митрополиттер Алексий, Сергиус және Николай Кремльде КСРО Халық Комиссарлары Кеңесі Төрағасының кеңсесіне келді, онда Молотов пен Карпов болды. Сталин РОК патриоттық қызметі туралы жағымды мәлімдемеден кейін, дін қызметкерлерін шіркеудің қандай проблемалары мазалайтынын ашық айтуға шақырды.

Елордалықтардың пікірі бойынша, бірінші кезекте бірнеше мәселені бірден шешу қажет болды: епископтар кеңесін өткізу, патриархты сайлау; жаңа шіркеулер мен теологиялық оқу орындарын ашу; ай сайынғы діни журналдың шығуын ұйымдастыру; діни қызметкерлерге салық салуды жеңілдету; шамдар мен табынушылық атрибуттарын өндіру бойынша жұмысты орнату.

Сонымен қатар, діни қызметкерлерге діни бірлестіктердің атқарушы органдарына сайлану құқығын беру; приходтарға қаражат есебінен діни орталықтарды қолдауға рұқсат ету; Патриарх пен Патриархқа үй -жай бөлу. Епископтар сотталған діни қызметкерлердің тағдыры мен лагерьден немесе түрмеден босатылғандарға тұрғылықты жерді таңдау еркіндігі туралы билік үшін жағымсыз тақырыптарға да тоқталды.

Елордалықтарды қарсылықсыз және ескертусіз тыңдағаннан кейін, Сталин оларға мәселелермен айналысуға уәде берді: кейінірек ол Карповқа барлық мәселелермен жеке айналысуға бұйырды. Әңгіме түнгі сағат екіде аяқталды, ал 5 қыркүйек күні таңертең Эпифан соборында өткен салтанатты рәсімде сенушілер Сталинмен әңгіме туралы және үш күнге жоспарланған епископтар кеңесі туралы білді.

Сенушілердің жағдайы 1943 жылдың қыркүйегінен кейін қалай өзгерді

Метрополитенмен жеке кездесуден кейін Сталиннің уәделері бұл іспен келіспеді. 8 қыркүйекте болған епископтар кеңесінде бүкіл Ресейдің Патриархы сайланды - оған митрополит Сергиус келді. 1943 жылы 9 қыркүйекте Сталин мен Молотов Меркулов Орыс православие шіркеуінің істері жөніндегі кеңесті құру үшін әзірлеген жобамен танысып, 5 күннен кейін оның құрылуы туралы жарлық бекітілді.

Ленинградта, Мәскеуде және Киевте теологиялық академиялар ашылды. Орыс православие шіркеуінің істері жөніндегі кеңестен басқа Патриархтың жанында Қасиетті Синод құрылды. Әскери КСРО -да православие дінінің нағыз жандануы басталды: туындаған қиындықтарға қарамастан, митрополиттердің Кремльде кездесу кезінде Сталинмен келіскендерінің бәрі біртіндеп жүзеге асырыла бастады. 1943 жылдың күзінен бастап діни қызметкерлерге жалпы қалалық қоғамдық жұмысқа қатысуға рұқсат етілді; олардың майданға баруға, діни әдебиеттерді шығаруға және т.б.

1945 жылдың қаңтар айының соңында, соғыс болмай тұрып ойға келмейтін оқиға, ол соңғы рет 1918 жылы болды. Мәскеуде Орыс православие шіркеуінің жергілікті кеңесінің отырысы өтті, оған Болгария, Сербия, Румыния, Грузия, Таяу Шығыс мемлекеттерінің православиелік патриархияларының өкілдері қатысты. Әскери миссиялар мен шетелдік елшіліктердің қонақтары, фототілшілер мен журналистер діни шараға жиналды, оның міндеті - жаңа патриархты сайлау және орыс православие шіркеуін басқару туралы ережені бекіту.

Соғыс аяқталғаннан кейін мемлекет пен шіркеудің бірлігі соншалықты ауқымды деңгейге жетті, Сталин Мәскеуді Ватиканға православие ұқсату идеясына ие болды.

Неліктен Сталиннің Мәскеуді православиелік Ватиканға айналдыру идеясы жүзеге аспады

«Мәскеу Ватиканының» құрылуының арқасында кеңес басшысы: біріншіден, православие діні бар барлық елдерге КСРО -ның ықпалын кеңейтуді; екіншіден, католик Ватиканның маңыздылығын төмендету, оны бұрыннан бар билік пен ықпалынан айыру. 1948 жылы тіпті «Мәскеу Патриархаты үшін Эуменикалық атағын алу мәселесін шешу үшін» Экуменикалық Кеңесті шақыру жоспарланды.

Алайда, үлкен жоспарлар орындалмады. Біріншіден, 1947 жылдың қысында ауырып қалуына байланысты Константинополь патриархы Максим зейнетке шықты, ол Кеңес Одағына шынайы жанашырлық танытты. Содан кейін Сталин бағаламаған Ватикан орыс шіркеуіне, соның ішінде батыстық баспасөздің көмегімен ымыраға келе отырып, интригалар тоқуды бастады. Ақырында, 1948 жылы Кеңес басшылығы да бұл идеяға қызығушылықтан айырылды: Сталин Түркияға, Грецияға, Израильге қатысты жоспарлағанның бәрі құлады, және бұрынғы маңызды православиелік иерархиялардың қажеті болмады.

Бүгінде тіпті атеистерді Рим Папасы Тиарасының құпиясы қызықтырады - неге папалардың бас киімінде үш тәж болды?