Кимоно, халат, капюшон мен немқұрайды қалай пайда болды, кейінірек «үй» сәнінің бір бөлігіне айналды

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Шапан сияқты ең талғампаз киімнің артында өте бай және ұзақ тарих жасырылады екен. Бұл таңқаларлық емес - енді ол ыңғайлы болу үшін таңдалды, бірақ дәл осындай қасиет мыңдаған жылдар бұрын халатқа тән болды. Қызықты мәліметтерді қазіргі заманғы үй киімдерінің алдыңғы нұсқалары туралы білуге болады.

1. Ханфу

Қытайда ханфу деп аталатын бос киім киінетін. Бұл Хань халқының дәстүрлі костюмі, қазіргі әлемдегі ең көп киім. Кейбір мәліметтер бойынша, ханфу төрт мың жыл бұрын киілген. Әрине, бұл жібек киім болды. Күнге, айға, пілдерге, айдаһарға мата кестеленіп, олар сол кездегі технологиялар рұқсат еткендей киімді жарқын етіп жасауға тырысты.

Киім қарапайым түрде - жеңдер мен басқа элементтермен толықтырылған үлкен матадан жасалған. Бірақ барлық азиялықтар сияқты, ханфуды кию мен кию әдісі ережелер мен мағыналарға толы болды, мысалы, костюмнің алдыңғы жағындағы манжеттердің қиылысына ерекше мән берілді: әдетте ол оң жақта жасалды. жағы Әйелдерге арналған ханфу костюмінің негізгі түрі юбка мен сыртқы көйлектің комбинациясы болды. Ер адамдар бұл «шапанның» астында шалбар киюі мүмкін еді. Шамамен үш ғасыр бұрын, Қытайды маньчжурлар жаулап алған кезде, ханфу киюге тыйым салынды. Дәстүрді тек Даос монастырлары сақтады. Ал қазіргі Қытайда мұндай киімді рәсімдер мен шоулар кезінде көруге болады - сіз Ханфуды кездейсоқ киім деп атай алмайсыз.

2. Кимоно

Қытайдан жапон аралдарына тербелетін киім кию дәстүрі келді. Бір кездері «кимоно» сөзі жалпы киім деп аталды, жапондықтар арасында батыс стиліндегі гардероб элементтерінің пайда болуымен бұл термин ұлттық дәстүрлі киімге қатысты қолданыла бастады. Алғашқы кимоно шамамен V ғасырдан бері белгілі, содан бері, әрине, сән мен дәстүр өзгерді; белбеу болды - оби. Жеңдер, қолданыстағы ережелерге сәйкес, кең, қап тәрізді болуы керек. Ал кимононың бөліктерін бір -біріне бекіту үшін жіптер қолданылады - бұл киімдерде ешқандай түймелер жоқ.

Дәстүр бойынша кимоно қолмен тігіледі, сонымен қатар жібек - ең жақсы материал. Барлық ережелерге сәйкес жасалған жаңа кимоно - бұл өте қымбат рахат, оның бағасы шамамен 6 мың доллар. Құны, басқалармен қатар, тігу үшін қажет материалдың мөлшерімен анықталады - ересек адамға кимоно үшін 11 метрден астам мата жұмсалады! Бірақ сіз сонымен қатар ақшаны үнемдей аласыз - мысалы, екінші қолмен сатып алу кимоно: Жапонияда бұл тәжірибе жиі кездеседі. Әрине, күнделікті өмірде жапондар кимоно емес, батыс үлгісіндегі киімдерді киеді, ал дәстүрлі киімдерді гейшалардан, сонымен қатар мереке кезінде, әсіресе үйлену тойларында, сонымен қатар шай рәсіміне қатысушылардың жанында көруге болады..

Кимоно киімі ерге де, әйелге де солға оралған. Олар марқұмды киіндіру кезінде ғана басқаша әрекет етті: оның кимоносы, басқалармен қатар, бұл әлемнің ақырет өміріне ұқсамайтындығын көрсетуі керек еді.

3. Банян ағашы

XVII ғасырда Еуропада шығыс әдет -ғұрыптарына еліктеп, баньян ағаштары - ерлер мен әйелдерге арналған кең үй киімдері киіне бастады. Таңқаларлық емес, сол кезде Жапониямен сауда басталып, еуропалықтар жасаған түрлі экзотикалық олжалар тез сәнге айналды. Баньян ағаштарын бірінші болып голландиялықтар киді. Ерлер оны көйлек пен шалбардың үстінде, әйелдер түнгі көйлектің үстінде таңертең және ұйықтар алдында киетін.

Бұл үй көйлегі мақтадан, зығырдан немесе жібектен тігілген - әрине, киім тек жоғары сыныпқа арналған. Сол дәуірдің портреттерінде баняньдар көбінесе интеллигенция, философ, ойшыл немесе өздерін осындай санайтын және суретшіге осы суретті тапсырыс бергендер ретінде бейнеленген.

4. Халат

Ал шапанның өзі Еуропаға Азиядан келген киім еді. Ежелгі заманнан бері көптеген шығыс аумақтардың тұрғындары, оның ішінде Солтүстік Үндістан оны киіп алған. Шапанды үйде ғана емес, барлық жерде киеді - ол күндізгі аптап ыстықтан және түнде суықтан қорғайды, ыстықтан және суықтан қысқа болса да қорғайды.

Еуропа халат туралы Османлы түріктерінің арқасында білді, бірақ батыста ол тек үй киімі ретінде қолданылды. Халатты ұйқыдан кейін пижаманың үстіне киген - бұл таңғы асқа, этикетке сәйкес үй қызметшілерінің немесе қонақтардың алдына шығуға рұқсат етілген, уақыт өте келе халат символға ғана айналған жоқ. үй киімі - кейбір мамандықтардың өкілдері үшін ыңғайлы жұмыс киімі болып шықты: дәрігерлер, аспаздар, жұмысшылар зертханалары, тасымалдаушылар және басқалары.

5. Жалғастыру

Қазіргі халаттар Шығыстан толығымен алынған сияқты әсер алады, бірақ бұл олай емес. Ал Ресейде ұқсас киімдер бір кездері болған. Бұл жолдас немесе шиыршық болды. 13 -ші ғасырдағы Новгородтықтардың негізгі киімі шиыршықтан жасалынған.

Тізеге дейін немесе төменге қарай тербелетін киім болатын шиыршық жүннен немесе жүннен тігілген, бекіткіш ретінде түймелер мен ілмектер қолданылған. Ою -өрнек әшекей ретінде жиі қолданылған. Ескі орыс ерлерінің кесілуі 20 ғасырға дейін ескі сенушілердің ерлер киімдерінің негізі ретінде пайдаланылды, ал шиыршық белорустардың ұлттық костюміне енді.

6. Сорғыш

19 ғасырдағы орыс әдебиетінде капюшон жиі айтылады - оны дворяндар мен жер иелері киген - әрине, егер олар үйде болса. Және олар Гогольдің Акаки Акакиевичтің ескірген шинелін капюшонмен «мазақтады». Шынында да, сорғыш өткенге бармас бұрын, үйге де, сыртқа шығуға да киім бола білді - пальто немесе жылы шапан тәрізді. Сорғыштың тарихы Солтүстік Америкада отарлау кезінде басталды - олардан қорғану үшін. қысқы ауа райында француздар жылы жүнді көрпелерін ұзын сорғыш пальтоға айналдырды. Кейінірек капюшон канадалықтардың ұлттық костюміне айналды.

Ал біздің елде бұл бастапқыда сырт киімнің бір бөлігі - мақта матадан тігілген, атлас матамен қапталған. ХІХ ғасырдың ортасына дейін капюшон сыртқа шыққанда киілетін. Өткенге дейінгі ғасырдың екінші жартысында сән үрдістері өзгерді, ал сорғыштар халат пен көйлек арасындағы крестке айналды - оларды ханымдар киді. Үйдегі капюшон кең тербелетін киім еді, оны әдетте белінен ұстамайтын. Олар сорғышты киді, әдетте түске дейін - содан кейін басқа киімге ауысу әдетке айналды.

7. Пейнуар

Үй шкафының ең талғампаз бөлігі, әрине, Францияда, өз тарихының ең сәнді кезеңінде - «ерлік дәуірінде» пайда болды. Бұл Людовик XV дәуірі еді - ақсүйектер күніне кемінде жеті рет киімдерін ауыстырып отыруы керек еді, ал таңертең шаштарын тарақтап, шаштары мен париктерін жомарт түрде ұнтақтайды. Немқұрт күміс ұнтағының сыртқа шығуға арналған киімге түсуіне жол бермеу үшін пайда болды. Францияда пайда болған ол бүкіл әлемдегі әйелдердің гардеробына таралды. Неглайгор жұқа және қымбат маталардан, көбінесе жібектен тігіліп, шілтермен безендірілген.

Олар оларды будоирде киді, оянғаннан кейін немесе ұйықтар алдында пейражерінде таңғы ас ішті, тіпті таңғы қонақтарды қабылдады. Француздық Belle Epoque кезінде - 19 -шы ғасырдың соңғы онкүндігі мен 20 -шы ғасырдың басындағы кезең - пейнуарлар үйде ғана емес, сапарларда, қонақүйлерде, пойыздарда да киілетін. Мұндай жағдайларда киімге қолғап жиі қосылады - этикет талап етті, өйткені ханым өзін бейтаныс адамдармен кездестірді.

Міне осылай 19 ғасырда театрға барды: Киім, мінез -құлық нормалары, орындарды бөлу және басқа ережелер.