Бейне: Орыс мәдениетінде ұмытылған есім: Ақын-аудармашы София Свириденко
2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10
Бүгін біз бұл керемет талантты әйелдің өмірі туралы өте аз білеміз. Оның есімі тар мамандарға ғана белгілі - аудармашылар мен музыка сыншылары. Алайда, оның мұрасын зерттеушілер егер София Свириденконың шығармаларының кем дегенде бір бөлігі жарық көретін болса, онда. Бұл арада бәріміз бала кезімізден оның бір ғана туындысын білеміз - «Ұйықта, менің қуанышым, ұйықта» әні.
Аудармашы шамамен 1880 жылы Санкт -Петербургте өте бай отбасында дүниеге келген - оның әкесі нағыз мемлекеттік кеңесші болған. Біз дарынды қыздың жастық шағы мен білімі туралы іс жүзінде ештеңе білмейміз. Бұл қайғылы фигура, өкінішке орай, өзінің өмірбаяншыларын күтпеді, және оның өмірінің сирек кездесетін жанкүйерлері мен зерттеушілері көптеген мәліметтер жоғалған жұмбақ құруға мәжбүр. Алайда, София Александровна Свиридова өте дамыған және білімді адам болғаны анық. Егер біз оның өмірдегі мүдделері мен ұстанымдарының шеңберін жай ғана сипаттайтын болсақ та, біздің уақытымыз үшін өте эксцентрик болған өте ерекше фигура пайда болады.
София Свиридова 15 тілді еркін меңгерген және скандинав мәдениеті саласындағы нағыз маман болған. Көркем аудармадан басқа ол тарих, филология, музыка тарихы мен оккультизм бойынша ғылыми еңбектердің авторы болды. Мүмкін, соңғысы оның дүниетанымына қатты әсер еткен шығар. Мәселен, мысалы, ересек жаста ол әдейі өзіне еркек бейнесін жасай бастады. С. Свириденко бүркеншік аты - автордың жынысы туралы ақпаратты әдейі алып жүрмеген, осы мақсаттарға қызмет еткен (атау София немесе Святослав деп шешілген). Белгілі болғандай, мистикалық ілімдер мен адамның ақыл -ой мүмкіндіктерімен эксперименттерді зерттеу ол үшін шығармашылықтың маңызды құрамдас бөлігі болды.
20 ғасырдың басы жас ақын, аудармашы және сыншы үшін ең жемісті кезең болды: С. Свириденконың авторлығымен Р. Вагнер, Р. Шуман, Ф. Лист, Дж. Брам, тарихи әңгімелер мен поэтикалық аудармалар жарияланды, ол «Брокхауз мен Эфронның үлкен энциклопедиялық сөздігінде», «Орыс байлығы», «Құдайдың тыныштығы», «Көктем», «Қазіргі әлем», «Күн» журналдарында жұмыс жасады., «Орыс музыкалық газетінде», «Новости», «Полтавщина» газеттерінде және басқалары. Әр жылдары Александр Блок, М. Шагинян, академиктер И. Гревс пен Ф. Браун онымен шығармашылық байланыста болды.
Бұл таңғажайып әйелдің шығармашылық қызығушылықтарының негізгі саласы солтүстік герман мифологиясы және оның өнердегі бейнесі болды. Оның бүкіл өмірінің негізгі жұмысы - ақсақал Эдданың поэтикалық аудармасы, құдайлар мен батырлар туралы ескі исланд әндерінің поэтикалық жинағы. Бұл шығарманың бірегейлігі оның түпнұсқаның поэтикалық ауқымында орындалуында болды. Эквиритм аудармашылары - бұл ерекше және тар мамандық, бұл ерекше сыйлық негізінен әндерді аудару үшін қажет, ал үлкен опустармен жұмыс жасаған адамдар аз. Бірегей аудармадан басқа, Свириденко күрделі тарихи шығармаға кең көлемді ғылыми түсініктеме дайындады. Бірегей жұмыс үшін ол 1911 жылы Императорлық ғылым академиясының Ахматов атындағы сыйлығын алды. Бұл шығарманы жазушылар қоғамы Ресейдің мәдени өміріндегі маңызды оқиға ретінде қабылдады. Жас авторды сәтті шығармашылық тағдыр күтіп тұрғандай көрінді, бірақ тарих бұлтсыз суретке өзіндік реңктерін қосты. Үлкен жинақ баспаға дайындалып, Эдданың бірінші бөлімі жарық көрді. Алайда, 1917 жыл болды, және көптеген жылдар бойы біздің елдегі неміс классиктерінің аудармалары ең танымал материалдан алыстап кетті.
София Александровна үшін өте қиын кезеңдер басталды. Барлығынан айырылған ол, ашығын айтқанда, кедейлік шегінде өмір сүрді. Осы жылдары оның тағдырына қатысқан Александр Блокпен хат жазысқанына дәлел бар, революциядан кейін Свириденко «Әлем әдебиеті» басылымымен жұмыс істегені белгілі. Алайда Блокқа жіберілген хаттардың көпшілігі Удельнаядағы психикалық науқастарға арналған ауруханадан жазылған. Мүмкін, бұл жер өзгерген елде өзіне орын таппаған автордың баспанасы болған шығар.
Осы кезеңде ол өзі туралы былай деп жазды:
Свириденко аударған Эдданың екінші бөлімі, бұл бірегей автордың көптеген туындылары сияқты, ешқашан жарияланбаған. Католик дінін қабылдағаннан кейін София Александровна тағы да атын өзгертті, енді Гильбертке. Революциядан кейінгі өмір оның өмірін слайдқа айналдырды, оның өмірін тез төмен түсірді. Бір фактіні қоспағанда, талантты ақын қыздың өмірі, қызметі мен өлімі туралы кейінгі жылдар туралы өте аз мәлімет бар. 1924 жылы шағын және Скандинавия поэзиясының гигантымен салыстырғанда оның орыс тіліндегі аудармасында елеусіз туынды пайда болды - Иоганн Флейшман мен Фридрих Вильгельм Готтердің бесік жыры, көбінесе Моцартқа қатысы жоқ.
С. Свириденко аударманы әдеттегідей мұқият орындады, түпнұсқаның әдеби стилі мен көлемін құрметпен сақтап: - дәл неміс мәтініне сәйкес. Қарапайым балалар әні керемет бақытты тағдырға айналды. Мәтін, бірақ бірнеше рет өзгерді, бірақ оның басқа аудармалары біздің елімізде тамыр жайған жоқ, ал 60 жыл өткен соң, 1982 жылы «Союзмультфильм» киностудиясында «True Means» мультфильмі шығарылды, онда ән орындалды. авторы Клара Румянова. Бірнеше жыл өткен соң, кең байтақ елдің барлық балалары өздерінің сүйікті экрандарынан «Қайырлы түн, балалар» ұйықтай бастады, онда мұндай қарапайым және таныс сөздер естілді: «Ұйықта, менің қуанышым, ұйықта». Айтпақшы, 1995 жылы ән өзгертілгенде, ашуланған көрермендер телеарнаны шағыммен бомбалады, олар сол кезде бүкіл ұрпақ өскен сүйікті әнін қайтаруға мәжбүр болды.
Ұсынылған:
Шетелдік фамилиядағы әкесінің атын қайдан табуға болады немесе әр түрлі халықтардың мәдениетінде әкесінің аты қалай қаралды
Орыс тіліне таныс атау мен әкесінің атын естігенде еуропалықтар қастарын қастықпен көтерсін, бірақ бәрібір жақында олар бір -бірін «діни қызметкердің атымен» атады. Және ең қызығы, олар көп жағдайда есін білмесе де осылай жалғастыра береді. Шынында да, әр түрлі ескі дәстүрлердің жойылуына қарамастан, әкесінің аты әлемдік мәдениетке тым берік тоқылған: онымен немесе оның жаңғақтарымен - басқа жолмен көптеген ұрпақтарға өмір сүруге болады
Көбелектің символы Ежелгі Египеттен қазіргі Жапонияға дейінгі әлемнің әр түрлі халықтарының мәдениетінде нені білдірді
Қуаныш қанаттары, көктемгі самал мен таза жарық, үміт пен рақымның қанаттары, бейбітшілік пен келісім … Ұшу мен көбелектің гүлдерінің әсемдігін сипаттайтын көптеген сөздер бар және олардың ешқайсысы өзінің әсем табиғатын сипаттауға жеткіліксіз. Көбелектер тарих бойында адамзатты шабыттандырып, қызықтырды. Олардың бейнелерін сансыз өнер мен мәдени объектілерден көруге болады. Көбелектің метаморфозы - тойымсыз шынжыр табаннан әдемі және нәзік көбелекке дейін - адамдарды шабыттандырды
Патша мен Ксесинскаяны суретке түсірген бірінші орыс-фотограф әйелмен әйгілі болған нәрсе: ұмытылған Елена Мрозовская
«Аязды әйнекті қайдан білуге болады, оның ішінде Северянин» - әйгілі ақын Невский даңғылындағы жұмбақ «Мрозовская ателье» туралы осылай жазған. Кәсіби фотосуретпен айналысатын Ресейдегі бірінші әйел, ол фотосуреттерде жазушылар мен ғалымдарды, актрисалар мен ақсүйектерді түсірді, оны қазіргі фотографтар қызықтырды, бірақ қазіргі кезде оны ұмытып кетті
Гогольдің, Булгаковтың және басқа да орыс ақын -жазушыларының қолжазбаларын не және қалай бұзғаны үшін
Гогольдің «Өлі жандардың» екінші бөлігін өртегенін бәрі біледі. Бірақ Николай Васильевич өз туындыларын өртеп жіберген жоқ. Көптеген орыс жазушылары мен ақындары қолжазбаларды, аяқталған да, сызба түрінде де жойды. Неліктен олар мұны жасады? Қолжазбалардың жанбайтынын дәлелдеу қиын. Мүмкін, себептері әлдеқайда ауыр болды. Неліктен Пушкин, Достоевский, Ахматова және басқа классиктер өз шығармаларын өртеп жібергенін немесе жыртылғанын оқыңыз
Маяковскийдің суық жұлдызы: Орыс эмигранты Парижді және ақын жүрегін қалай жаулап алды
«Мен сені бір күні - жалғыз немесе Парижмен бірге аламын» - Владимир Маяковскийдің бұл әйгілі жолдары 1920 жылдары шетелге кеткен орыс эмигранты Татьяна Яковлеваға арналған. Парижде олардың қарым -қатынасы болды, кейін олар хатпен жалғасты. Маяковский Яковлевті КСРО -ға оралуға көндіруге тырысты, бірақ ол Парижде қалды, онда ол орыс эмиграциясының ең көрнекті және көрнекті қайраткерлерінің бірі болды