Танымал кеңестік әзілдер (және тек қана емес), олар бірнеше ғасыр бұрын

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Кейбір әзілдер классикалық кеңес деп саналады, басқалары классикалық Голливуд. Ал оларды бала кезінен естуге үйренгендер бұл әзілдердің қанша жаста екеніне таң қалатын шығар. Олардың бұрын қалай көрінгені және уақыт өте келе қалай өзгергені өте қызықты.

Ежелгі гректер, спартанттар мен данышпандар

Ежелгі гректердің әзілдері көбінесе екі категорияға бөлінді: спартандықтар мен білімді данышпандар. Спартандықтардың жағдайында олардың үнемшілдігі жиі мазаққа айналды. Мысалы, гректер спартандықтар сақалды тегін өсіреді деп мәлімдеді. Маған еврейлердің мұрнының неге үлкен екендігі туралы кеңестік анекдот еске түседі, солай емес пе?

Данышпандарға келетін болсақ, олардың қатысуымен жасалған әзілдер шынайы өмірмен соқтығысудан бас тартқан зиялылар мен шенеуніктер туралы кеңестік әзілдерді еске түсіреді. Мысалы, есекті емізуден ажыратуды шешкен данышпан туралы анекдот болды. Және ол бұған қол жеткізе алды, ақырындап шөп бөлігін азайтты - бірақ шалфей бір шөп шөпіне жеткенде, есек кенеттен өлді. Патша заманындағы анекдотты еске түсіру қиын емес, онда цыган жылқымен де осылай істеген, ал кеңестік ғалым бір кеңес жұмысшысын біртіндеп күн сәулесінің қуатына (ауа, Ленин шығармалары) көшіруге қол жеткізген. - әр түрлі нұсқалар бар), бірақ бұл, өкінішке орай, эксперимент аяқталмай жатып өлді.

Тікелей қарапайымдар туралы әзілдер де танымал болды. Кеңес уақытында олар әйелдер, чукчи және колхозшылар туралы анекдоттарға айналды - дәл осы санаттағы адамдар кеңестік фольклормен қарапайым адамдардың рөлін ойнауға тағайындалды. Ежелгі грек әзілінде баласы бальзамдаушыларға әкесінің өңделген денесін алуға келеді, және олар оны басқа денелердің арасынан табу үшін оның қандай ерекше белгілері болғанын сұрайды. Баласы: «Ол үнемі жөтеледі», - деп жауап береді. Кеңес уақытында жесір әйел дененің артына келіп, кекіруді ерекше белгі ретінде көрсетті. Алайда, анекдоттың кейіпкеріне баға жиі жұмсартылады - ол қайғыдан адасқандай көрінеді, ал анекдот «күлкі де, күнә де» санатындағы әңгімеге айналады. Гректер мейірімсіз болды және ешқашан мұндай ескертпелер жасаған жоқ, бірақ ежелгі грек мотивтерін тек кеңестік анекдоттарда ғана кездестіруге болады. Барлығы американдық фильмдердегі әйгілі әдепсіз әзілді біледі: «Бұл қалтадағы мылтық па, әлде мені көргеніңе қатты қуандың ба?» Бұл алғаш рет ежелгі грек комедиясында «Лисистратус» дыбысына шықты, тек тапаншаның орнына олар шапан астындағы найза туралы айтты.

Айтпақшы, «қалай (бірдеңе істеу керек?)» Сұрағына танымал жауап. - «Тыныштық!» ежелгі грек анекдотына қайта оралады. Оның айтуы бойынша, шаштаразға бір бассыздың (билеушінің) шаш үлгісін жаңартуға тура келді. Шаштараз оны қалай кесуге болатынын сыпайы түрде сұрағанда, клиент тек «үнсіз» деп жауап берді.

Қожа Насреддин күлетін уақыттың белгісі ретінде

Қожа Насреддин-қытайлық ұйғырлардан бастап Балқан түріктеріне дейін түркі тілдес халықтардың әзілдерінің танымал кейіпкері. Оның шытырман оқиғалары туралы ертегілер ХІІІ ғасырдан бері тарала бастады. Бір қызығы, бұл әңгімелердің кейбірінде Қожа Насреддин таңғажайып айлакер және ақылды адам болып көрінеді, ал басқаларында ол керемет қарапайым болып шығады. Мүмкін, Қожа Насреддин туралы айтылған әңгіме күлкілі болатынын және шындыққа еш қатысы жоқтығын көрсететін белгі болуы мүмкін.

Осы әңгімелердің бірінде Насруддин үйінің есігінің шаңынан бірдеңе іздеген. Өткендер оның не іздеп жүргенін сұрады. «Сақина», - деп жауап берді олардың.- Бірақ сіз оны дәл қай жерге тастадыңыз? - «Үйде» - «Ендеше неге үйге қарамайсың?» «Бұл жерде қараңғы, бірақ мұнда жарық. Бұл жерден іздеу оңай! » Кеңес заманында дәл осы анекдот түнде шамның астында тасталған кілттерді іздейтін маскүнем туралы айтылды. Деректер өзгерді, бірақ сюжет өзгеріссіз қалды.

Бюрократия мәселесі ойлағаннан әлдеқайда ескі

«Түйе емес екеніңді дәлелде» деген тіркес әдетте кеңседегі бюрократияға арналған әзіл -сықақ диалогының үзіндісі болып саналады. Бірақ диалог Сталин заманындағы анекдот негізінде жасалды, онда НКВД -нің түйелерді ұстайтынын естіген жануарлар жан -жаққа шашылып кетеді. Олар түйе болмауы мүмкін, бірақ сіз оны ұстағаннан кейін дәлелдеңіз!

Алайда, бұл сөз тіркесі XIII ғасырда парсы ақыны Саадидің «Гүлистан» әңгімелер жинағына жазбаша түрде жазылды. Ертегілердің бірінде түлкілер қорқады, себебі түйелерді жұмысқа мәжбүрлеп алып кетеді. Ол түйе емес деген қарсылыққа ол қызғаныш адамдар түйе ретінде көрсетсе, ол басқаша дәлелдемей тұрып өледі деп жауап береді. Еуропада бір рет анекдот тартымдылыққа ие болады: түлкілер көптеген еуропалық тілдерде еркек, ал анекдотқа еркектерге тән қорқыныш енгізілген - еуропалық нұсқада түйелер бакалаврға ұсталады.

Бірақ бұл әңгіменің прототиптік сюжеті де бар, тек түйелерсіз. Ескі нұсқасында, мәжбүрлі еңбек үшін адамдар есектерді ұстайды, ал түлкі дүрбелеңге түседі, өйткені адамдар есекті түлкіден ажырата алмайды - әсіресе, бұл контекстен олар асығыс орындалған кезде түсінікті. патшаның бұйрығы.

Кейбір әзілдер реквизиттерді өзгертті, бірақ географияны емес

Афанасьевтің орыс фольклорының жинағында сіз әзілді таба аласыз:

«Түнде терезе қағылады: - Ей, иелер! Сізге отын керек пе? - Жоқ! Түнде қандай отын?! Таңертең олар оянады - отын жоқ ».

ХХ ғасырдың тоқсаныншы жылдарында анекдоттағы отын автомобиль шиналарына ауыстырылды.

Анекдоттар басқа кітаптардан гөрі, олардың танымал болған дәуірі туралы айтады. Сіз мұны білген кезде түсінесіз Үшінші рейх азаматтары әзілдеген: еврей әзілдері, оппозициялық әзілдер және рұқсат етілген юмор.

Мәтін: Лилит Мазикина.