Ирландияның ортағасырлық ең керемет патшалық болуының 6 себебі

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Орта ғасырлар туралы айтатын болсақ, көшедегі орыс адамы Еуропаның құрлықтық жерлерін - неміс, француз немесе итальяндық жерлерді еске түсіреді. Бірақ ортағасырлық Еуропаның кеңістігі мен мәдениетінде ерекше орынға солтүстіктегі христиандық сенімнің тірегі және өте құмар әулиелер елі - аралдық Ирландия ие болды. Ортағасырлық Ирландияның неліктен керемет екендігінің себептерінің ұзақ тізімі бар, бірақ біз бұл мақаланы қысқаша қарастырамыз.

Роман әлемінен тыс католиктер: нағыз «ерекше әдіс»

Еуропаның көп бөлігінде христиандық «римдіктердің жолында» таралды, ал рим мәдениеті, тіпті Батыс Рим империясы құлағаннан кейін де құрлықта үстемдік етті. Ол жергілікті мәдениеттерді «сәйкестендіретін» болып көрінді және бәріне өз ізін қалдырды. Алыстағы Ирландия ешқашан «Рим әлеміне» (Pax Romana) енбеді және христиандықты ерте қабылдағанына және болашақта өзінің «римдік» (католиктік) нұсқасына адал болғанына қарамастан, ол шынымен де өз жолдарын дамытты. Оның мәдениеті ерекше болды, ал римдік әсер латын діни мәтіндерінде ғана сезілді.

Осылайша, Ирландия католиктік мәдениеттің балама орталығына айналды, ал Ирландия әулиелері мен ирландиялық монастыризм Еуропада ерекше маңызға ие болды. Ирландияның ең әйгілі әулиесі - шомылдыру рәсімінен өткен Патрик, ол аңыз бойынша жыландар аралынан арылған. Орыс православие шіркеуі де оны құрметтейтінін Ресейде аз адамдар біледі - Патриковты (Патрикеев, Патрикиев) 30 наурызда атымен құттықтауға болады. Бірақ оның өзі Рим Ұлыбританиясында дүниеге келді және Ирландияда он алты жасында аяқталды - оны басқа құлдыққа айналдырғандардың арасында рейдтен әкелді. Бұған дейін Патрик бай римдік офицердің ұлы болды. Патрик құлдықта христиан дінін қабылдады.

Ирландияның тағы бір әйгілі әулиесі Брижит құлдықта дүниеге келді: оның әкесі Лейнстер патша болды, ол, әрине, құлдарымен бірге ұйықтады, және қорғануды ойламады. Брижитаның әкесімен оның әйгілі кереметтерінің бірі байланысты. Патшаның бұйрық бойынша әр түрлі айла -тәсілдерді көрсетуді білетін, үйренген түлкі болды. Патша түлкіні байқаусызда байқаусызда өлтіріп, патша оны өлім жазасына кеседі. Содан кейін Брижит орманға кіріп, жабайы түлкіні азғырды да, оны шапан астында жасырып, әкесіне әкелді. Патшаны таңқалдырғаны үшін, орман аңы бұйрық бойынша барлық айлаларды тамаша орындады - және патша өзіне жаңа түлкі алған сотталған адамды босатты.

Викинг шапқыншылығына дейін Ирландияны монастырлар елі деп атауға болады. Бірақ викингтер бұл мекемелерді қиратуды ұнататындықтан, ирландиялық монахтар жаппай материкке қашып кете бастады - олармен бірге монастырь -католиктік мәдениеттің ирландиялық нұсқасын алып жүрді. Рас, жағалаудағы ғибадатханалар ғана зардап шекті, бірақ аралдың тереңдігінде олар білім мен рухани орталық ретінде сабырлы түрде «жұмысын» жалғастырды.

Ирландиялықтар пұтқа табынушылықтың жетістіктерін тастамады

Еуропаның алғашқы христиан дінбасылары бұрынғы пұтқа табынушылық мәдениеттің барлық ескерткіштерін құлатуға тырысты. Тіпті декоративті мәрмәр мүсіндер римдік шенеуніктердің үйлерінен алынды - әр мүсін пұтқа табынушы құдайдың бейнесі ретінде қарастырылды. Неолитте (соңғы тас дәуірінде) салынған тас блоктардың құрылымдары туралы не айтуға болады. Тастар тастар шіркеулерге арналған материал ретінде бөлінген немесе жай ғана сынған және шашыраңқы болған.

Ирландияда пұтқа табынушылыққа арналған қасиетті орындардың барлығы немесе барлығы дерлік сақталған, бірақ олардың түсіндірмесі өзгерген. Пұтқа табынушы ирландиялық қоғам үшін филидтер сияқты маңызды адамдардың институты да сақталды - дәстүрді сақтаушылар, олар пұтқа табынушылар -Друидтермен тығыз байланысты деп есептеледі және тіпті христиандықтан кейін көптеген Друидтер сабырлықпен дінге көшті деп болжайды. Филидтер, өйткені олар шартты түрде бір кастаның адамдары немесе бір сынақтан өткен. Мұны салыстырыңыз, басқа жерлерде христиандықты қабылдағаннан кейін, әдетте, Ресейдегі буфондар немесе басқа жерлердегі ертегілер сияқты пұтқа табынушылық дәстүрлер мен пұтқа табынушылардың тарихының естеліктерін қалдық күйінде сақтаған өнер адамдарына, әдетте, қаншалықты сақ болды.

Пұтқа табынушылардың қасиетті орындарына келетін болсақ, олардың кейбіреулері атақты ирланд әулиелері ғажайыптар көрсететін жерлерге айналды, ал басқалары ескі құдайларға айналған сиқырлы жаратылыстар, сидтер (эльфтер) жай ғана орынға айналды. Тұқымдар туралы аңыздарды ирландтық христиандар өшірмеді, бірақ тұқымдардың бейнесі сәл жағымсыз түстерге ие болған шығар, бірақ бұл аралдардан христиан діні келгенге дейін бұл жануарлар өте жақсы болды деп ойламау керек.

Сидтер туралы ирландиялық аңыздар бізге ғасырлар бойы классикалық қиял берді. Кемелдік жоқ жерде өмір сүретін әдемі эльфтердің бейнесін, бірақ кемелсіз әлемдегі адамдармен үнемі іздестіру мен байланыста болу, әсіресе өлетін еркектерге ғашық болу - ХХ ғасырдың көптеген еңбектерінде байқалады. оның ішінде «басты қиял», Толкиннің «Сақиналар әміршісі» трилогиясы.

Ирландияда олар әдебиеттің толық құндылығын түсінді

Дәл осы жерде орта ғасырда авторлық құқық туралы заң қабылданды. Рас, заң шығарған король соғысуға мәжбүр болды, нәтижесінде ол ұрыс даласында үш мың сарбазынан айырылды - ортағасырлық Ирландия үшін бұл өте көп болды. Тұтастай алғанда, найза мен семсермен авторлық құқықты қорғау қиынға соқты.

Ирландия қоғамында ерекше орын бұрын аталатын филидтер болды, олардың есімі «ақындар» немесе «арфалар» деп жиі аударылады. Бұл арфамен кезбе ертегілер тек өткен патшалардың ерліктері мен сәтсіздіктері туралы айтып қана қоймай, сонымен қатар олардың әрқайсысының беделін оңай түсіретін немесе ерлікті ирландиялық даңқ пен даңққа айналдырған жаңа әндер шығарды - жалпыға бірдей құрметке және мансап пен әлеуметтік баспалдаққа тез көтерілуге. Кәрі де, кіші де, әйелдер де, ерлер де, қызметшілер де, патшалар да Филидтер мен олардың үкімдеріне мұқият қарады.

Сонымен қатар, филидтер сот прецеденттері деп аталатын нәрсені есте сақтады, осылайша олар қиын жағдайларда кеңес алу үшін, ескі қасиетті жерлерді сақтап қалды, өздерінің аңыздарын христиандар үшін қолайлы деп өзгертті және олардың сақталуына өз үлестерін қосты. әдеби дәстүр. Христиандар жазуды азды -көпті үйреншікті еткенде, филидтер өздерінің жауапкершіліктеріне тарихи жазбаларды қосты, бұл олардың қоғамдағы орнын нығайтты.

Филидтер мен друидтер ирландиялық пұтқа табынушылар үшін Үндістандағы брахман кастасы сияқты болды деген теориялар дамыды, және бір-бірінен ажырату қиын, себебі әрбір филид жартылай дайын Друид болды және керісінше. Қалай болғанда да, ирландтардың дамыған ауыз әдебиеті және оның негізгі сақтаушылары жойылмағандығы орта ғасырларда ирланд жазба (христиандық) әдебиетінің дамуына әсер етті.

Қалай болғанда да, британдықтар Ирландияны отарлап, ұлттық бірегейлікті күш пен күшпен басуға тырысқанда, олар арфаларға тыйым салуға тырысты - Филидтің негізгі құралы, ирландтық мақтаныш пен тарихты сақтаушы. Бұл айтарлықтай нәтиже бермеді. Айтпақшы, арфа әлі де елтаңбада көрінеді.

Ирландия Батыс стипендиясының орталықтарының бірі болды

Алтыншы ғасырда, римоцентрлік Еуропа климаттық апат пен оба фонында жақында империяның күйреуін бастан өткеріп жатқан кезде, ал құрлықтан бөлінген Ирландия мен славян тайпалары өз жолындағы барлық нәрсені бүлдірді. Римге тәуелді болмайтын өзіндік мәдениет, оба, бірақ келгенмен, бірақ кешірек елге монахтар қосылды, монастырьларда білім мен руханият дамыды, филидтер жазуды меңгерді … Жалпы, VI ғасырда Ирландия айналды. Батыс стипендиясының балама орталығы және білімді адамдар саны бойынша бүкіл Еуропаны басып озды.

Монастрларда ондаған теологтар тәрбиеленді, содан кейін олар қираған және қатал құрлыққа кетіп, сонда табысты уағыздады. Бір таңқаларлығы, Ирландия теологтары Еуропа үшін өздеріне жат латын мәдениетін айтарлықтай сақтап қалды, кейін олар викингтердің арқасында басқа елдерге қоныс аударған кезде оны сол жерде қалпына келтіруге көмектесті. Ал ирландиялық кітаптар - негізінен, әрине, рухани мазмұндағы - өз заманындағы Еуропадағы әдемілік пен иллюстрацияларды қоса алғанда, ең жоғары сапада болды.

Ирландиялықтар нағыз модерн болды

Шетелдіктер Ирландияның киімінің ашық түстеріне деген сүйіспеншілігіне және жылы мезгілде шалбарға ұнамайтындығына назар аударды. Жалпы алғанда, шалбардың Еуропада ерлер арасында таралуы атқа мінудің таралуымен тікелей байланысты болды, ал Ирландияда арбаны тартуға жарамды, бірақ жарысуға жарамайтын кішкентай жылқылар ғана аман қалды - сондықтан шалбар күнделікті киім ретінде таңқаларлық емес. киім нашар тамыр алды.

Жалпы алғанда, Ирландия ресурстарға өте кедей болды және киімге арналған маталардың көпшілігі қара немесе кілегей түсті - қой жүнінің түсі. Ашық түстермен боялған маталар өте қымбат болды. Бірақ ирландиялықтар мұнда да кедейлер болды: олар әр түрлі түсті төртбұрышты жапсырмадан жасалған жамылғы жамылғы киді. Қара, аздап крем (қара жүнді қойлар көп болды), жасыл немесе қызыл түсті бірнеше аймақ. Бір кезде жолақты маталар да тарады. Ал шалбарсыз ирландиялықтар Қайта өрлеу дәуірінде де өзін керемет сезінді. Бұлшықетті еркек аяқтарын сүйетіндерді қуантады деп ойлаймын.

Ирландиялықтардың өздерінің құпия жазбалары болды

Бұл құпия біреудің өмірі үшін сақталды деген сөз емес, бірақ ешкім ұзақ сериядағы серифтер жиынтығына ұқсайтын жазбаны ашқысы келмеген сияқты. Айтпақшы, дәл Огамикалық сценарийде жазылған сөздер ұқсастығына байланысты, олар Оңтүстік Американың байырғы халықтары қолданған хат тәрізді құпия түйіндік әріптен шыққан немесе Деванагаридің естелігі болып табылатын теориялар бар. үнді сценарийі, ол бір жіпке түйілген күрделі түйіндерге ұқсайды. Алайда, екеуі де өте күмәнді. Қалай болғанда да, бұл бірегей, мүлдем тәуелсіз еуропалық жазу жүйесі.

Огамикалық жазу шамамен төртінші ғасырда пайда болды және бесінші немесе алтыншы жылдары ең белсенді қолданылды. Бұл криптографияда жазылғанның бәрі тарихи маңызды оқиғалардың құпиясын немесе сипаттамасын қамтымайды. Мысалы, монах жасаған әйгілі Огамикалық жазбалардың бірі, бір күн бұрын сырамен тым алыс жүргеннен кейін өзін нашар сезінетінін айтады.

Бір қызығы, хаттың атауы ирланд тілінде құлпытастардың атауымен сәйкес келеді, ал огамикалық жазулар мұндай тастарда белсенді қолданылған. Ол бос орындардың орнына фразаның басы мен соңының белгілерін қолданды. Жолдарды не солдан оңға қарай, не төменнен жоғары қарай оқу керек болды, барлығы жиырма әріп болды.

Ирландия тарихының көптеген фактілері таңқаларлық, мысалы Лимерик кеңестік республикасы Ирландияда қалай пайда болды және Ұлыбританияға қарсы тұрды.