Колумбқа дейін олар не жеді, не сатты және үндістер қалай өмір сүрді: стереотиптер фактілерге қарсы

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Приключения фильмдері, интернеттегі сүйкімді цитаталар мен белсенді отарлау кезінде отаршылдар жазған кітаптардың арқасында Американың байырғы тұрғындары туралы еуропалықтардың орташа түсінігі өте стереотипті. Оңтүстік пен Солтүстік Американың тарихта бір -бірінен ерекшеленетінін түсінгеннің өзінде, көптеген адамдар бұл айырмашылықтардың қалай көрінетіні туралы өте түсініксіз. Оңтүстікте олар картоп пен жүгеріні, ал солтүстікте - аң етін жеген сияқты … Дұрыс па?

Оңтүстіктегі фермерлер мен солтүстікте аңшылар

Көптеген ауыл шаруашылығы дақылдары Еуропаға дәл қазіргі Латын Америкасынан келді. Бұл жүгері, картоп, қызанақ, асқабақ және басқа да көкөністер. Бірақ ауыл шаруашылығымен айналысатындар тек Оңтүстік және Орталық Америка емес. Ұлы көлдердің (қазіргі Канаданың аумағы) үндістері негізінен жабайы күрішті жеді, оны көл жағалаулары мен батпақтардан жинады. Оның үстіне күріш соншалықты өсті, оны басқа тайпалармен сауда кездесулерінде пайдалы нәрсеге айырбастауға болады.

Стереотиптерге қарамастан, еуропалықтармен кездеспес бұрын, қазіргі Перу тұрғындары үшін негізгі тағам картоп пен жүгері емес, тек қана нәрлендіретін крахмалға емес, ақуызға бай бұршақтар болды. Бұршақ өте маңызды деп саналды, сондықтан ең құрметті құдайлардың беті бұршақ өрнектерімен боялған.

Солтүстік Американың кейбір үнділері қоныстанып, жүгері мен бұршақты есептемегенде асқабақ пен күнбағыс өсірді. Күнбағыс майын Солтүстік Америка тайпалары шашты сәндеуге арналған өнім ретінде жоғары бағалады және отырықшы үндістер мен дала мен орман көшпелі тайпалары арасындағы маңызды сауда құралы болды. Ал Калифорнияда қарағай өте маңызды өнім болды. Олардан ұн алынды, ол нан пісіру үшін жармадан алынған ұнмен араластырылды.

Сонымен қатар, олар егіншілікпен белсенді айналысатын мәдениеттер құнарлы жерлерге ие болуы мүлде қажет емес. Көптеген аудандар тасты, құрғақ немесе батпақты болды. Үндістер өздерінің тамақтарын өсіруге және экожүйеге байыпты түрде араласуға ақылдарын қолдануға мәжбүр болды. Мысалы, олар тау бөктерінде егістік пен көкөніс бақтары бар террастардың күрделі жүйесін ұйымдастырды немесе көкөністерді отырғызу үшін лай балшықтан көлдер арасында жасанды аралдар жасады.

Үнділер тек үш халықтың мемлекеттілігін білді

Олар Америкадағы Колумбияға дейінгі мемлекеттілік туралы айтқан кезде, олар үш империяны еске алады: ацтектер, майялар мен инктер. Бірақ, шын мәнінде, бұл елдерден басқа Америкада көптеген кіші штаттар болды. Олардың кейбіреулерін ақырында күшті көршілер жаулап алды, ал басқалары тәуелсіздіктерін жылдар бойы немесе ғасырлар бойы қорғады.

Мысалы, толтектер, моче немесе анасази деп аталатын адамдардың өз штаттары болды-ол бай қала-мемлекет құрды, онда көп қабатты үйлер болды және одан кең жолдар вассалды ауылдарға қарай жүрді. Бұл қала қирады, себебі анасази үндістері қоршаған табиғатты түгелдей қиратты. Өкінішке орай, табиғатпен үйлесімділік және оның ресурстарына құрмет - бұл тек стереотип. Әр тайпа қоршаған табиғаттан қолынан келгеннің бәрін алды.

Тағы бір танымал стереотип - ұлы империядан тыс барлық үндістер не тепе (вигвам), не саятшылықта өмір сүрді. Бүкіл отбасыға арналған үйлерді, мысалы, ирокездер, Понни және Арикара салған. Кейінірек Меса Верде деп аталатын мәдениет өкілдері өздерінің барлық бес мыңдық тайпасына жартастарға алып сарай салды. Хохокам мен Моголион үнділері тауда үйлер салған.

Сонымен қатар, тайпа отырықшы болуы мүмкін және үйлерді білмеді, көшпелі ата -бабалары сияқты вигвам орнатуды жалғастырды. Оджибве үндістерімен де болды, олардың көпшілігі ауылдарда бір жерде тұрып, жүгері мен басқа да көкөністерді өсірді.

Үнді тайпасында бәрі бір -бірін құрметтеді және еуропалықтар маскүнемдік пен нашақорлықты білмеді

Егер біз есірткіге қарсы әңгімені бастайтын болсақ, онда үнді тайпаларының көпшілігінде есірткіні қолдану қатаң реттелді - бұл тек мереке күндері немесе туылу, өлу немесе басталуымен байланысты рәсімдер кезінде ғана рұқсат етілген деп айту дұрысырақ болар еді. Сондай -ақ, есірткіні қолдану дін өкілдері (бақсылар мен діни қызметкерлер) үшін еркін болды - олар көкейкесті сұрақтардың жауабын білу үшін уақытында рухтармен немесе құдайлармен байланысу керек болды. Және бұл өмірдің мәні туралы сұрақтар емес еді. Негізінен бақсылар мен діни қызметкерлер құрбақты тоқтату үшін тәңірлерге қанша күн құрбандық шалу керектігін немесе көршілерге қай күні шабуыл жасау керек екенін анықтауға тырысты.

Ауыл шаруашылығын білетін барлық елді мекендер мен штаттар әлсіз пюреден жүгеріден алынған күшті сыраға дейін әр түрлі күшті алкогольдік сусындар дайындай алды. Басқа халықтардың арасында алкогольді қолдану мерекелер мен рәсімдермен ғана шектелді, бірақ кейбір тайпаларда мүмкіндігінше тезірек ішу қалыпты болды. Алкогольді сусындар жарма мен жидектерден ғана емес, тіпті какао дәндерінен де дайындалды!

Бір -біріне деген құрметке келетін болсақ, біріншіден, үндістердің барлығы дерлік құлдықтың не екенін білді (көшпелі үнділердің арасында тұтқынға алынған балалар мен әйелдер әдетте құлға айналды, ал құлдықтан құтылудың жалғыз мүмкіндігі - сізді ұнататын адам болды. әйелі, күйеуі немесе ұлдары). Екіншіден, көптеген үндістердің арасында діни қызметкерлер мен бақсы әйелдерді қоспағанда, барлық әйелдер құлдықта болды, және мәселе олардың дауыс беруге құқығы жоқтығында емес. Олар кез -келген емделуге, кез келген жұмысты орындауға және жүкті, соның ішінде күйеуінің қаруын көтеруге мәжбүр болды. Мұндай тайпалардағы кемпірлер ауыртпалық болып саналды.

Генетикалық талдау сондай -ақ үндістер үнемі ұрпақ бойы өздерінің немесе тұтқынға алынған әйелдерді бір -біріне әйел мен күң ретінде сататынын (немесе төлем ретінде бергенін) көрсетеді. Дәл осындай аналық генетикалық маркерлерді АҚШ, Мексика және Перуда кездестіруге болады.

Үндістер барлық ауруларды сиқырмен емдеген

Сиқырлы рәсімдер күрделі бюрократиялық жүйесі мен әлеуметтік саясаты бар дамыған империялар немесе ең алғашқы тайпалар туралы болсын, үнді медицинасының маңызды бөлігі болды. Сонымен қатар, үнділер шөптермен емдеуге, хирургияға және тіпті антибиотиктерге үміттенді, егер біз Инка штатына қатысты айтатын болсақ. Шындығында, инкалардың пенициллинді білуі және оларға хирургиялық операцияларды оларды ашқан еуропалықтар қол жетпейтін биіктікке көтеруге мүмкіндік берді. Сонымен қатар, ацтектер босану кезінде ауырсынуды басатын құралдарды қолданды.

Сонымен қатар, көптеген үндістер босануды бақылаудың қандай да бір түрін қолданды және бұл әрқашан нәресте өлімі немесе ұрықтың улануы туралы емес. Көшпелі солтүстік тайпалардың ішінде жүктіліктен сақтану міндеті еркектердің мойнына жүктелді, ал егер әйел бұған дейін төрт -бес жасқа дейін бала туып алса, оны қорлады. Отырықшы үнділер құнарлылықты болдырмайтын шөптерді қолданды-кем дегенде осы шөптерге қол жеткізгендер. Үндістанның тек бір штатында аборт жасауға қатаң тыйым салынды - инктер арасында.

Айтпақшы, құрбандықтар туралы. Дәрі -дәрмектің таралуы арқасында инкалар ең адамгершілік құрбандықтарға ие болды. Әдетте құрбандыққа әдемі балалар таңдалатын. Бірақ оларды барлығының көзінше кесіп тастаған жоқ, оларға мас күйінде дәрі берді. Есінен танып қалған баланы тауға көтерді, ол сол жерде қатып қалды, ештеңені сезуге үлгермеді. Сондықтан құрбандық міндетті түрде азаптауды немесе қанды теңізді білдірмейді.

Солтүстік Америкада еуропалықтарға түсініксіз нәрселер кейде өте маңызды болды, мысалы қолшатыр қолшатыр және флейта концерті: Солтүстік Американың үндістері қыздармен осылай қоштасады.