Казактардың пайда болуы: Бөтен көшпенділер Черкассы Запорожье Сичті қалай құрды

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Жұмбақ черкастар казактардың ата -бабасы болып саналады. Көптеген тарихшылардың пікірінше, казактар дала халқының өзіндік мәдениетінсіз пайда болуы мүмкін емес еді. Олар славяндарға үлкен әсер етті, сондықтан көптеген украин және орыс фамилиялары Черкаскамен қандай да бір түрде байланысты. Сонымен қатар ірі қалалар мен елді мекендердің атаулары.

Жауынгерлік көшпенділер: Черкасс қалайша казак болып кетті

«Черкассы» сөзінің шығу тегі толық түсінілмеген. Нұсқалардың біріне сәйкес, ол «әскер адамдары» немесе «билік адамдары» деп аударылуы мүмкін түрік чири киси немесе чири киси деген сөзден шыққан. Басқаша айтқанда, жауынгер немесе қарулы адамдар көршілер мен жауларды құрметтеуге шақырды. Кейбіреулер «Черкассы» хазарлардың бір атауы деп санайды, біреу оларды татарлардың немесе славян емес тайпалардың ұрпақтары деп санайды.

Қалай болғанда да, Черкассы (черкес пен черкаски нұсқалары да бар) 16-18 ғасырларда тарихи сахнадан берік орын алды және олар туралы жеке ескертулерді ертерек кездестіруге болады. 16 ғасырдың екінші жартысынан бастап Қара теңіз аймағына қоныстанған казактар Черкас деп атала бастады және бұл ұғымдар синонимге айналды.

Бұл Черкассы (ең көп таралған нұсқа бойынша) Черкассы қаласы өз атына қарыз, оның орнында бір кездері казак қоныстары болған. Жылнамадан сіз Мстислав Удаль, князь Тмутараканский мен Черниговтың жеке отрядын құрған «черкестерге» сілтеме таба аласыз. Татищев алғашқы казактарды Кавказдан шыққан, «тау черкесінің» ұрпақтары деп санады, Карамзин олардың пайда болуын түрктер мен берендилердің тайпаларынан бастады (олар өз кезегінде жоғалып кеткен скифтердің мұрагерлері болып саналды). Оның пікірінше, оңтүстікке бостандық іздеп қашқан орыс қоныс аударушылары жергілікті халықпен араласып, шын мәнінде «толығымен орысқа айналған» жаңа халық құрды.

Шынында да, XIV-XV ғасырлар кезеңінде, жаппай қоныс аудару нәтижесінде Днепр бойындағы жерлердің белсенді қоныстануы пайда болды, нәтижесінде бұл аймақ тіпті Черкасий (немесе Черкесс, басқа емле бойынша) атауын алды.. Бұл жерде пайда болған фремендер түрі белгілі бір билеушіге тәуелділіктің болмауына, еркін тәртіпке және Қырымда, тіпті Түркияда әскери жорықтардың мүмкіндігіне байланысты адамдарды өзіне тартты.

Карамзин осында тұратын Черкасс казактарын «біздің тілде сөйлейтін, біздің сенімімізді ұстанатын адамдар ретінде бейнелейді және оларда олар еуропалық және азиялық ерекшеліктердің қоспасын білдіреді; әскери істерде шаршамайтын адамдар, табиғи атбегілер мен шабандоздар, кейде қыңыр, батыл, жыртқыш, бірақ құлшыныс пен батылдықтың арқасында өздерінің кінәсін жойды ». Днепрдің төменгі ағысындағы казак бекіністі қоныстары кош деп аталды («кош» сөзі түркі тілінен шыққан және лагерь дегенді білдіреді, шығу тегі ұқсас «көшпенді» сөзі), олардың тұрғындары аңшылық пен балық аулау сияқты кәсіппен айналысқан., сонымен қатар өсірілген аралар. Казактар өздерін «Запорожье армиясы» деп атайды, ал Запорожский Сич осы армияның астанасына айналады.

Днепр жағасындағы Христиан Республикасы

Запорожжя Сич шамамен екі жарым ғасыр бойы өмір сүрді, және жалпы тарихшылар әр уақытта оның орталықтары болған 8 бірізді «Сичке» дейін есептейді. Шын мәнінде, бұл бекіністі қоныстардың жиынтығы әскери республика болды және бірінші кезекте христиандық республика болды. Казактардың негізгі кәсібі оңтүстік жерлерді татарлар мен түріктерден қорғау болды, Қырым хандығының кеңеюіне қарсылық болды. Егер казактардың этникалық құрамы алуан түрлі болып қала берсе (ұлты әскерге қабылдануда маңызды рөл атқармаса, сонымен қатар казактар науқан кезінде тұтқын болған әйелдерге үйленді), православиелік сенім запорожяндықтар үшін қажет болды. қару қолданыңыз.

Казак республикасының астанасы зеңбіректер орнатылған палисад пен бөренелермен биік қорғанмен қоршалды. Бір қызығы, «Сич» сөзінің түбірі «ою», «ойық», яғни ағаштан жасалған қорғаныс құрылымын білдіреді. Елді мекеннің орталығында шіркеу тұрған алаң болды, базар, мектеп, әскери және шаруашылық ғимараттары, сондай -ақ прорабтың үйі жақын жерде орналасқан. Шіркеу мектептері Сихтің барлық шіркеулерінде болды, ал Киелі Жазбаны зерттеу міндетті болды.

Бір айта кетерлігі, казактар қатарына қабылданғысы келетін кез келген адам орындауға тиіс бейресми талаптардың бір түрі болды. Үміткерге мыналар қажет болды:

- бос және үйленбеген болу. Тегі мен әлеуметтік позициясы маңызды рөл атқармады, бірақ жеке емес еркін адамдарға (мысалы, құлдарға) казактарға барудан бас тартылды. - Православиелік сенім мен дұғаларды білу. Казактар тіпті түріктерді, татарларды және еврейлерді қабылдады, бірақ православие дініне шомылдыру рәсімінен өту керек - «казак тілінде» сөйлей білу - әскери дағдылар мен тиісті дайындық.

Әдетте, жаңадан келгендерге «казак» лақап аттары берілді (мысалы, Лисица, Не-пи-пива және сол сияқты), кейін олар фамилияға айналды.

Запорожье казактары XVIII ғасырға дейін «Кішкентай орыс черкестері» деп атала берді (кейінірек «казактар» нақты атауы қолданылды). «Черкас» немесе «черкес» түбірін әлі де көптеген орыс және украин фамилияларында (Черкасов, Черкащенко, Черкалин және т.б., сондай -ақ Черкасский князь отбасы), екі мемлекеттің аумағындағы көптеген елді мекендерде кездестіруге болады; Кремльде Черкасский ауласы болды (немесе Черкасский ауласы, иелерінің атымен), сонымен қатар Мәскеудің Үлкен және Малы Черкасский жолдарын еске түсіруге болады … Тізім өте әсерлі болады. Кавказдан әкелінген черкес пальто тек казактарды ғана қызықтырмады: оны жалпы орыс әскері қуана киді. Азаматтық соғыс кезінде «қара барон» деп аталатын барон Врангел бұл лақапты күнделікті қара черкес пальтоға қарыз.

Ресей империясының қызметіне

Ресей империясы казактарды жоғары әскери қасиеттері үшін әрқашан бағалаған. Запорожье казактары Румянцев армиясының құрамында орыс-түрік соғысына қатысты, ал 1775 жылы Запорожье сич жойылғаннан кейін Екатерина II-нің бұйрығымен князь Потемкин олардың тағдырына тікелей қатысты. Қырымдық жорықтардан бастап казактарға қолдау көрсете отырып, ол императрицадан Запорожьяның әскерлері (Түркияда Запорожье таратылғаннан кейін құрылған және формальды түрде бағынған, Запорожьян әскерлері) жаңа әскери құрылым құруды іздейді. түрік сұлтаны). Бір немесе басқа атпен казак бөлімшелері Ресей империясы жүргізген соғыстардың барлығына дерлік қатысты, казак полктері орыс гвардиясында болды, патшаны күзеткен патша патшалығының жеке конвойы да казак болды.

Тақырыпты жалғастыру - оларды бос казактар әйелдікке алған, олардан күшті және ерекше халық шыққан.