Суретші Караваггио өмірінің таланты мен драмасы - қатал заманнан келген қатыгез адам

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Каравагджоның ыстық мінезі оның кенептеріндей атақты болды. Ол қатал адам болғанмен, қатал заманда өмір сүрді. Оның сәйкес еместігі оның өмірбаянынан анықталады (ол жиі қылмыстық әрекеттерге қатысқан және түрмеге қамалған) және өз шығармаларында жалғасуда (терең реализм мен қатыгездік тіпті діни шығармаларда да көрініс тапты, бұл шіркеудің тапсырыс берушісі ретінде екіұшты бағалауға әкелді. бұл суреттер).

Өмір драмасы

Микеланджело Мериси да Караваггио (1571 ж. 29 қыркүйек - 1610 ж. 18 шілде) - даулы және 16 ғасырдың ең ықпалды суретшілерінің бірі.

Өмірбаян туралы айта отырып, барлық драмалық оқиғалар оның кенептерінің түстері мен субъектілерінде көрініс тапқанын атап өткен жөн. Драма суретші туғаннан кейін дереу басталды, ол Лепанто шайқасынан бір апта бұрын болған, түрік басқыншылары христиан әлемінен қуылған қанды қақтығыс. Караваджио алты жаста болғанда, бубондық оба оның өмірін шарпыды. Суретші мен оның отбасы Караваджио ауылына шегінгенімен, 1577 жылдың қазанына дейін оның әкесі, атасы, әжесі мен ағасы оба ауруынан қайтыс болды. 1592 жылға қарай, 21 жасында Караважо анасы мен інісінен де айырылды. Жазушы Эндрю Грэм-Диксонның айтуынша, 2011 жылғы өмірбаян авторы Караважо: «Ол қылмыстан қашып құтыла алмайды. Оны асыл адам қолдағаннан кейін, Папа сәлем береді, Мальта рыцарьлары шақырылады, ол бәрін бүлдіру үшін бірдеңе жасауы керек. Бұл өлімге әкелетін қате ». Шынында да, оның таланты мен керемет жұмысына қарамастан, Караваггио көп нәрсені жеңуге мәжбүр болды. Барлық туыстары қайтыс болғаннан кейін суретші Миланда жұмыс істеуге көшіп, портреттік кескіндеме арқылы табыс тапты.

Ол Римге көшті, бірақ оның мансабы қысқа болды. Караважо төбелес кезінде бір адамды өлтіріп, Римнен қашып кетті. Ол көп ұзамай, 1610 жылы 18 шілдеде қайтыс болды. 16 ғасырдың аяғында Милан қауіпті, қатал жер болды. Бұл жас және қазірдің өзінде жарақат алған темперамент суретшінің азғыруы мен арандатуы үшін дайындалған жағдай болды. Кісі өлтіруге қатысқаннан кейін суретші 1592 жылы Римге қашып, 1606 жылға дейін сонда қалды. Мұнда Караваггио әйгілі фрескалық суретші Джузеппе Сезаридің көмекшісі ретінде бірнеше ай өткізді. Цезариден Караваггио фондағы гүлдер мен жемістерді бейнелеуді үйренді, бұл оған натюрморттардың бөлшектері мен нюанстарына назар аударуға мүмкіндік берді.

Сондай -ақ, Римде оның жұмысы тенебризм техникасының арқасында танымал болды - көлеңкені жарық аймақтарды ерекшелеу үшін қолдану. Караважоның Римдегі уақыты күрт аяқталды. Караваггио көптеген зорлық -зомбылық қылмыстар мен жазатайым оқиғаларға қатысы бар және көбінесе өзін қудалаудан қорғаған. Ең қызықты эпизодтардың бірінде, 1604 жылы 24 сәуірде Караваггио даяшымен төбелес бастады, оның барысында ол бетін табақпен сындырды. Караваггионың эмоционалды сипаты мен заңға қатысты проблемалары өзінің шарықтау шегіне 1606 жылы 28 мамырда, Караваггио өзінің бұрынғы досы Рануччио Томасониді өлтіргенде, мүмкін екінші әйелі үшін болған дуэльде жеткен. Караваггио өзіне өлтіру туралы ресми айып тағылмай тұрып Римнен қашып кетті: ол белгісіз қуғынға, өлтіруші ретінде айыпталып, кейін өлім жазасына кесілді.

Содан кейін суретші Испанияның бақылауындағы Неаполь қаласында тоғыз ай тұрып, оған 1606 жылдың қыркүйегіне дейін келді. Осы кезеңде Caravaggio түс пен контрастпен көбірек тәжірибе жасай бастады. 1607 жылы Караваггио Мальтаға көшіп, генерал Фабрицио Сфорза Колоннаның қамқорлығын алды. Мальтада болған кезінде Караваггио үлкен жетістік пен беделге қол жеткізді, ал 1608 жылы 14 шілдеде ол Мальта рыцарлары орденіне шақырылды. Оның осы кезеңдегі жұмысы ерекше (тағы да өмір өзгереді) - ол тез соққылармен сурет сала бастады және қызыл -қоңыр реңктерді қолданды. Суретші Апеннин түбегіне қайтыс болу үшін ғана оралды.

Әсер ету

Суретшіге тек 21 жұмыс жатқызылғанымен, Караважо сол жылдары және қазіргі уақытта әріптестеріне үлкен көркемдік әсер етті. 1605 жылға қарай басқа римдік суретшілер оның қол қою стиліне еліктей бастады. Рембрандт пен Диего Веласкес Караважионың драмалық жарық әсерлерін өз шығармаларына енгізді. Караваггионың стилі «караваггисттердің» адал ізбасарларын тез тауып алды, олар өз композициясын бейнелеу өнерінің принциптерімен толтырды. Каравагджоның жұмысы Голландиядағы Рембрандттан және Испаниядағы Диего Веласкестен Франциядағы Теодор Жерикоға дейінгі көптеген кейінгі суретшілердің жұмысын қалыптастырды. Оның драмалық өндіріс сезімі мен жарық пен көлеңкеге жаңашыл көзқарасы Пьер Паоло Пасолини мен Мартин Скорсезені қоса көптеген жетекші режиссерлерді тікелей шабыттандырды. Караваггио кеш маннеристік стильдің үлгісі немесе барокко дәуірінің жаршысы ретінде танылды.

Діни тақырыптар

Караваггио құдайлық тұлғаларды ізгілендіріп, оларды төменгі таптың адамдары етті. Осылайша, Караважо итальяндық Қайта өрлеу дәуірінің идеалданған қайраткерлерін де, римдік классикалық дәстүрлерді де сынға алды. Кейде оның «натурализмі» өз меценаттары үшін тым керемет болды. Оның діни қайраткерлерді бейнелеуі кейде «вульгарлықпен» шектесетіні сезілді. Бірақ шындықты жеткізе отырып, оның суреттері терең эмоциялар мен руханилықты жеткізе алды. 5 жыл бойы оның діни суреттері Римдегі ең әсерлі болып саналды. Оның натуралистік стилі Трент Кеңесі құрған католиктік реформация өнерінің қажеттіліктеріне жақсы сәйкес келуі керек еді, бірақ олардың кейбірін шіркеу билігі тым қатал деп есептеді және қабылдамады. Суретші алыстағы қасиетті өткеннің қанды драмаларын шынайы түрде бейнелеген, олар біздің заманымызда болып жатқандай. Ол Мәсіх пен оның ізбасарларының, елшілердің, әулиелер мен шәһидтердің кедейлігі мен жалпы адамгершілігін баса айтты. Олардың жыртылған киімдері мен лас аяқтарына баса назар аудару. Ол сондай -ақ қимыл мен мимиканың егжей -тегжейін айқындау үшін жарық пен қараңғылықтың ерекше контрастын қолдана отырып, хиароскуроның түпнұсқалық техникасын жасады: қолды созу, үмітсіздік немесе сағыну.

«Саулдың өзгеруі»

Саулдың конверсиясы-Римдегі Санта Мария дель Пополо шіркеуіндегі шіркеуі үшін Клемент VIII (1592-1605 жж.) Қазынашысы Тиберио Серази тапсырыс берген екі суреттің бірі. Тағы бір картинасы «Әулие Петрдің айқышқа шегеленуі» болды. Бұл шығармалар - екеуі де шіркеуде ілулі - екінші нұсқа болды, өйткені Караважионың алғашқы нұсқалары қабылданбады. Басқа нұсқада Караваггионың өзі алғашқы кескіндеме салынған капелланың қайта салынғанын біліп, оны жаңа архитектуралық кеңістікке жарамсыз деп тапты және сюжетті басқаша суреттеуге шешім қабылдады. Суретте Иерусалимнен Дамаскіге бара жатқан жолда Саулмен (болашақ елші Пауыл) болған эпизод сипатталған және Жаңа өсиетте сипатталған (Қасиетті Елшілердің істері: Елшілердің істері 9: 3-7). Караваггио Саулдың жерге жатып, аттан құлап, құлағаннан аң -таң болып, жарқыраған сәуледен соқыр болған сәтін түсірді. Бұл жарық Құдай дауысын бейнелейді. Күн сәулесінен асатын дәл осы жарық, ең алдымен, Караваджоны сипаттайды. Жарықтың қарқындылығы соншалық, оның сыртында бәрі қараңғылық. Жылқының фигурасы ең таңқаларлық көрінеді: суреттің жоғарғы және ортаңғы бөлігін алып, ол тарихи немесе діни суретте жануарға тыйым салатын классикалық өнер канонын бұзады. Әдеттегідей, Караваггио көрермен назарын өз жұмысының негізгі бағыттарына аудару үшін фигураларға көлем қосу үшін пайдаланылатын көлеңкелеу мен тенебризмді, хиароскуро шеберлігін көрсетеді. Ол қайтыс болғаннан кейін бұл суретті элементтер «каравагизмнің» белгісіне айналады және бүкіл Еуропадағы суретшілерді шабыттандырады.

Санта -Мария дель Пополо шіркеуінің мұрағатында шіркеу ректоры мен суретші арасындағы қызықты диалогтың жазбасы бар: - Неліктен сізде ортада жылқы бар, ал болашақ елші Павел Саулда жатыр. Жер? Сен Құдайсың ба? - Жоқ, ол тек Құдайдың нұрымен жарықтандырылған.

Караваггио қайтыс болғаннан кейін ұмытылғанына қарамастан, ол ақырында заманауи кескіндеменің негізін қалаушы болды. Ол Ренессанс кезеңіне және Диего Веласкестен Рембрандтқа дейінгі көптеген болашақ шеберлерге әсер еткен құрғақ манеризмнен барокконың жаңа стиліне көшудің негізгі суретшісі болды.