Неміс концлагерьлерінде адамдарды қалай манипуляциялады және неге бұл стратегия бүгінгі күнге дейін жұмыс істейді

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Адамды емес, жеке адамды жою - бұл ерік -жігерді, бостандыққа деген ұмтылысты бұзу және оған физикалық мүмкіндіктерді қалдырып, концлагерьлердің басты мақсаты болды. Идеал құл сөйлемейді, пікірі жоқ, қарсы емес және орындауға дайын. Бірақ ересек адамның санасын баланың санасына түсіріп, оны басқаруға оңай биомассаға айналдыру үшін ересек тұлғаны қалай жасауға болады? Психотерапевт Бруно Беттелхайм, өзі Бухенвальдтың кепілі, осы мақсаттарда қолданылатын негізгі тезистерді анықтады.

Концлагерь күзетшілері үшін олардың әрекеттері жалпы адамзатқа қарсы сөзсіз қылмыс екеніне қарамастан, олар жұмыс істейтін мекемелерде адамдар болмады, құқықтары мен тілектері жоқ биомасса болды. Әйтпесе, сау адамның психикасы өзінің қатыгездігіне төтеп бермес еді. Биомассаны қолдану өкінішті емес, оның сезімі, еркі, қалауы жоқ, оны мүлде зақымдамау керек. Ол жанашырлықты оятпайды, ол жексұрын мойынсұнғыш және оны тебетін етікті жалауға дайын.

Концлагерьден аман қалған психотерапевт

Бруно Беттелхайм 20 ғасырдың басында Венада дүниеге келді және Екінші дүниежүзілік соғыс басталғанда психиатрия докторы болды. Австрия басып алынғаннан кейін дәрігер тұтқындалды, ол алдымен Дахауда, содан кейін әйгілі Бухенвальдта қызмет етті. Әрине, оның өмірбаянының бұл факті бетбұрысты сәтке айналды, бірақ оның мамандығы оның өмір сүруіне және жеке басын сақтап қалуына ғана емес, сонымен қатар болашақ жұмысындағы кәсіби бағдарын анықтады.

Оның «Ағартылған жүрек» кітабы концлагерьдегі өмірге арналған, бірақ ол өмірбаяндық емес - ондаған осындай кітаптар жазылған. Онда психологтар әлі де кеңес беретін ақпарат ретінде қарастыратын басқа да құнды ақпарат бар.

Осылайша, үш ай концлагерьде болғаннан кейін, Бруно тәжірибелі психиатр ретінде өзінің санасындағы өзгерістерді байқай бастайды және өзінің ақылынан айнып бара жатқанына дұрыс сенеді. Алайда, адамгершілікке жатпайтын жағдайда бола тұра, ол адам болып қала береді және мамандығы оған көмектеседі. Ол концлагерьлердегі жеке қирау дәрежесін талдауға кірісуді шешеді, әсіресе оның әріптестерінде мұндай ерекше мүмкіндік болмағандықтан, ол жағдайға толықтай еніп кеткен және сол қорқынышты оқиғалардың қатысушысы болған.

Бірақ оның жұмысында белгілі бір нюанстар болды, әрине, ғылыми формалар туралы сөз болуы мүмкін емес. Оған басқа тұтқындарды бақылауға рұқсат етілмеді. Оларға сұрақтар қойыңыз, тіпті олар мұны істей алған кездегі шағын бақылауларын жазыңыз. Концлагерьлерде қарындаш пен қағазға тыйым салынды, себебі биомасса ғылыми зерттеулермен айналыспауы керек. Психиатр өзінің ойлап тапқанын есте сақтай бастады, тіпті жаттап та алды. Ол тәуекелге бел буды ма? Әрине, егер ол тірі қалмаса, онда оның ойында ғана сақталған барлық шығармалары күйреп кетер еді, бірақ екінші жағынан, бұл оған ақылынан адаспауға мүмкіндік берді.

Көп ұзамай ол лагерьден босатылып, Америкаға кетті, соғыстың ортасында Гитлердің концлагерьлерінің жұмысы туралы оның алғашқы жұмысы шықты, сондықтан оның жұмысының негізгі тақырыбы - оның әсеріне назар аударыла бастады. адамның мінез -құлқына әсер ететін орта. Ол психологиялық жарақаттар мен ауытқулары бар балаларға мектеп ұйымдастырып, олардың көпшілігінің қалыпты өмірге оралуына көмектесті. Ол көптеген ғылыми кітаптар мен мақалалардың авторы.

Дәрігер концлагерьлер пайда болған бойда зерттеуге қызығушылық танытты. Ол оларға барғаннан кейін, оның кәсіби қызығушылығы психологиялық жұмысқа әкелді. Ол көп жағдайда мұндай лагерьлерді мағынасыз азаптау деп санайтын жұртшылыққа тұтқын болған адамның жеке басындағы өлімге әкелетін өзгерістер туралы айтқысы келді. Бруноның жұмысы тоталитаризмді түсіндіреді, авторитаризм жағдайында өзінің жеке басын қалай сақтау керектігін айтады.

Оның «Ағартылған жүрек» кітабы-бұл үлкен жұмыс, бірақ ол адамның ерік-жігерін басу, оның ерік-жігерін мүдделері мен ұмтылыстары жоқ ету жолдары туралы айтқан кезде айтатын кейбір тезистерді бөліп көрсетуге болады. толығырақ тоқталуға тұрарлық.

Өмірді тоқтатты

Лагерьлердегі физикалық өмір тұтқындар үшін керемет сынақ болды. Олар тәулігіне 17 сағат жұмыс істеді, кез келген ауа райында және тамақтану мен демалыс жағдайлары өмір сүрудің алдында тұрды. Олардың өмірі оларға тиесілі емес, олардың әр минуттары қатаң ережелер мен бақылауда болды. Олардың зейнеткерлікке шығуға, сөйлесуге, бір нәрсе туралы бір -бірімен бөлісуге мүмкіндіктері болмады.

Лагерьлердегі тұтқындар бірден бірнеше мақсатта қолданылды, олардың жасаған ауыр жұмысы олардың ешқайсысы болмады. Ақыр соңында, жартылай аштық пен науқас адамдардың мағынасы аз болды.

• Лагерьлердің басты міндеті - жеке басын жою, биомассаны құру, бәріне дайын және тіпті топтық қарсылыққа қабілетсіз болу. • Тағы бір маңызды міндет - қорқыту. Концлагерьлер туралы қауесет бүкіл әлемге тарады және өз жұмысын жасады, бұл оларды оба сияқты қорқытуға мәжбүр етті. • Өршіл мақсаттары бар фашистер үшін оңай басқарылатын идеалды қоғам құру үшін сынақ алаңы. Лагерьлерде адамның ең қарапайым артықшылықтарға - тамақтануға, демалуға, гигиенаға, қарым -қатынасқа деген қажеттіліктері табысты қанағаттандырылды.

Инициация және жарақат

Адамның басқа деңгейге қайта көтерілу процесі, бұл жағдайда төменгі саты, қамау орнына ауыстырылған сәттен бастап -ақ басталды. Егер қашықтық қысқа болса, онда олар күзетшілерге белгілі бір рәсімді орындауға үлгеруі үшін баяу жүрді. Жол бойында тұтқындар азапталды және қамқоршының өзі қалай шешкенін өз қиялына және қалауына сүйене отырып шешті.

Болашақ тұтқындарды ұрып -соғып, асқазанға, бетке, шапқа тепкен, бұл тізе бүктелген күйде немесе кез келген басқа ыңғайсыз немесе қорлайтын позициямен қиылысқан. Қарсылық көрсетуге тырысқандар оққа ұшты. Алайда, бұл «спектакльдің» бөлігі болды және ешкім қарсылық көрсетпесе де, оққа ұшқандар оққа ұшты. Тұтқындар қорқынышты сөздер айтуға, бір -бірін, туыстарын қорлауға мәжбүр болды.

Процесс, әдетте, кем дегенде 12 сағатқа созылды. Бұл кезең қарсылықты жоюға және адамды жануарлар деңгейінде физикалық зорлық -зомбылықтан қорқытуға жеткілікті болды. Тұтқындар бастықтың сұрауына қарамастан, оның бұйрықтарын орындай бастады.

Бастаманың жоспардың бір бөлігі екендігіне тұтқындарды лагерьден лагерге жеткізгенде, күзетшілердің оларды ұрмағаны және олар жайбарақат баратын жеріне жеткені дәлел.

Сонымен қатар, Бруно фашистер жоғарыда аталған мақсаттарға жету үшін қозғалған негізгі үш бағытты анықтайды.

• Тұлғаның регрессиясы және балаға сана беру • Кез келген даралықтан айыру - біркелкі, қырыну тазы, есімнің орнына сан.• Адамның өз өмірін жоспарлау мен басқару мүмкіндігін жоққа шығарыңыз. Оның лагерьде қанша уақыт қамалғанын және мүлде босатылатынын ешкім білмеді.

Бұл әдістерден басқа, бүкіл әлемде қолданылып жүрген, өз қалауы туралы ашық айта алмайтын және өзінің Менін көрсете алмайтын, еркінен тыс әлсіз жаратылыс жасайтын басқа да нәзік әдістер болды.

Мағынасыз жұмыс

Бұл әдіс концлагерьлерде сүйікті болды, тұтқындар тастарды бір жерден екінші жерге сүйреп апарып, шұңқырлар қазып, құралдарсыз қазып, содан кейін қайта көмді. Егер бұл әрекеттерде логика мен кез келген адам өз жұмысының нәтижесі ретінде көргісі келетін нәтиже болса, онда психологиялық жарақат болмас еді. Бірақ нәтиже бірдей болды - күндіз -түні ешкімге пайдасы жоқ нәрсені істеп, шаршап -шалдыққан тұтқын.

Мұндай жұмыстың пайда болуының негізгі аргументі «мен осылай дедім» болды. Бұл жерде ойланатын және нұсқаулар беретін басқа адамдар болатынын баса айтты, ал тұтқындардың тапсырмасы үнсіз, қажетсіз сұрақтар қойылмай орындалды.

Мұндай заттар әлі де қолданылады, мысалы, армияда (қолмен кесілген көгал мен әскерде қызмет еткен кез келген адам есте сақтайтын ондаған әңгіме), зауыттарда («мен қазып алып, қажет жерін біліп жатқанда, мына жерді қазып ал. «) …

Жеке жауапкершіліктің орнына ұжымдық жауапкершілік

Ұжымдық жауапкершілікті енгізу жеке жауапкершілікті мүмкіндігінше тез және мейлінше бұзатыны бұрыннан белгілі. Бірақ қателескендіктен, бәрі бір -біріне бақылаушыға айналады. Белгілі болғандай, мұндай жағдайда тәртіпсіздіктер ықтималдығы іс жүзінде жоққа шығарылады, өйткені команда фашистердің мүддесі үшін жұмыс жасайды, немесе осындай шарт жасаған кез келген басқа ұйымдастырушының.

Бұл мектептерде жиі кездеседі, егер сіз бұл талапты бір рет қайталасаңыз, онда бұл ынталы оқушылар қалғандарын кейіннен орындайды, осылайша бұл ереже орындалады. Егер мұғалім бұл туралы ұмытып кетсе де және бұл сұранысты қайталамаған болса да, жазалау күш -жігерге сәйкес келмейді.

Топтық жауапкершілік принципі, егер жеке адам өзі туысқан адамдар тобының жасаған әрекеті үшін кінәлі болса да қолданылады. Мысал - еврейді азаптау, себебі оның ұлты Исаны өлтірді.

Сізге ештеңе тәуелді емес

Адам өзі ештеңені басқара алмайтын және жоспарлай алмайтын жағдай жасау. Ол ертең таңертең оянатынын, тамақ жей алатынын және оның жұмыс күні қандай болатынын білмейді.

Мұндай тәжірибе чехиялық тұтқындарға жүргізілді, олар шын мәнінде қалғандарынан да қолайлы жағдайда болды. Алдымен оларды бөлек топқа бөліп, артықшылықты жағдайға орналастырды, олар іс жүзінде жұмыс істемеді, олар жақсы тамақтанды. Содан кейін ескертусіз оларды карьерге жұмысқа жібереді. Біраз уақыттан кейін олар оны қайтарып берді. Осылайша, бірнеше рет ешқандай жүйелілік, бақылау және логика жоқ.

Бұл топта ешкім аман қалмады, адам ағзасы мұндай бақылаусыздықпен және болжау мүмкін еместігімен күресуге қабілетсіз. Мұндай тактика адамды ертеңгі күнге деген сенімнен толық айырады және ұйымдаспайды.

Бруно адамның өмір сүруі оның мінез -құлқына, оның өміріндегі маңызды рөлдерге бақылауды ұстай білу қабілетіне байланысты екеніне сенімді болды, тіпті егер ол өмір сүру шарттары адамгершілікке жатпаса да. Адам өмір сүруге деген ұмтылысын сақтап қалуы үшін, ол, ең болмағанда, таңдау бостандығына ұқсауы керек.

Бұған қатаң күнделікті режим де кіреді. Ер адамды үнемі қуып жіберді: сіз төсек жинауға үлгермейсіз, сіз аш қаласыз. Асығыс, жазадан қорқу шаршады, дем шығаруға және өз ойларын ретке келтіруге бір минут уақыт бермеді. Сонымен қатар, марапаттау мен жазалауда бірізділік болған жоқ. Олар оларды тас алып жүруге жібере алар еді, немесе демалыс күнімен марапаттай алар еді. Дәл осылай, себепсіз.

Мұндай тактика бастаманы өлтіреді және тоталитарлық мемлекеттерде жиі қолданылады, олардың азаматтары: «бұл әрқашан болған», «сіз ештеңені өзгертпейсіз», «маған ештеңе байланысты емес» деп қайталайды.

Мен ештеңе көрмеймін, ештеңе естімеймін

Бұл аспект бұрынғыдан туындайды: бір нәрсені өзгертуге деген ұмтылыстың болмауы, дәлірек айтқанда, өз күштеріне сенбеу адамды ынталандыруға жауап бермеуге және «мен ештеңе көрмеймін, ештеңе естімеймін» принципіне сәйкес өмір сүруге мәжбүр етеді.

Лагерьлерде басқа тұтқындардың ұрылуына, күзетшілердің қатыгездігіне реакция жасамау әдетке айналды, қалғандары олар жоқ екенін, не болып жатқанын көрмедік деп бұрылып кетті. Ынтымақтастық пен жанашырлықтың толық болмауы.

Соңғы жол және ол өтті

Тұтқындардың көпшілігі үшін азаптаушылармен тең саналатын өлтіруші болу ең қорқынышты болды. Бұл көбінесе соңғы және ең ауыр жаза ретінде қолданылды. Беттелхайм адамдардың қайтып оралмайтын жолға қатынасын анық көрсететін өте ашық оқиға туралы айтады.

Бақылаушы екі тұтқынның жұмыстан (мүмкіндігінше) қашып жүргенін көріп, оларды жерге жатуға мәжбүрледі, үшіншісін шақырып, оларды жерлеуге бұйырды. Ол соққылар мен өліммен қорқытқанымен, бас тартты. Күзетші еш ойланбастан оларға орын ауыстыруды бұйырды және екеуіне үшіншісін жерлеуді бұйырды. Олар бірден мойынсұнды. Бірақ оның басы жерден шықпай қалған кезде, фашист бұйрықты жойып, оны шығарып салуды бұйырды.

Бірақ азаптау мұнымен аяқталған жоқ, алғашқы екеуі қайтадан шұңқырға кірді, үшіншісі бұл жолы бұйрыққа бағынып, оларды көме бастады, сірә, соңғы минутта бұйрықтың қайтадан жойылатынына сенді. Бірақ ол аяқталған кезде күзетшінің өзі жерленгендердің басына топырақты басып тастады.

Сырттан рұқсатсыз қозғала алмайтын, сөйлей алмайтын, тіпті ойлай алмайтын адамда қанша адам қалды? Бруно лагерьлердің бұрынғы тұтқындарын сипаттағандай, өшіп қалған көріністер мен қалаудың жоқтығы - жаяу өлгендер.

Психотерапевтің сипаттамасына қарағанда, жеке тұлғалардың биомассаға айналуы кинотеатр жасаған образдың арқасында біз жақсы білетін зомбиге ұқсас болды. Егер бастапқы өзгерістер сырттан байқалмаса және еріктің басылуына қатысты болса, бұйрықсыз қозғалуға деген ұмтылыстың толық болмауы, бастамашылдық. Содан кейін тұлғалық деформацияның келесі кезеңдері өздеріне айқын болды. Сонымен, мысалы, адам жүре бастады, бірақ аяқтарын сипалай бастады, тән дыбыстар шығарды, дірілдей бастады, себебі тәртіп бар.

Келесі кезең - көзқарастың тек өзіне ғана ұмтылуы болды, көкжиек сөздің тура мағынасында жабылды, адам тек бір нүктеге қарай бастайды және сөздің тура мағынасында жақын жерде не болып жатқанын көрмейді. Келесі қадам өлім болды. Беттелхаймның айтуы бойынша, аман қалғандар жағдайға бейімделу қабілетіне ие болды және не болып жатқанына өз көзқарасын қалай таңдауға болатынын білді.

Бұл ең қорқынышты тиран мен диктатор - Адольф Гитлермен бір дәуірде өмір сүргендердің басына түскен қатыгездіктің аз ғана бөлігі. Немістер қаншалықты құрметті нағыз құбыжықты тәрбиеледі және олардың ата -ана ретінде қандай кемшіліктері болды?