Джой Л. «Қасиетті адамдар» фотожобасының жаңа сериясы. Варанаси, Үндістан
Джой Л. «Қасиетті адамдар» фотожобасының жаңа сериясы. Варанаси, Үндістан

Бейне: Джой Л. «Қасиетті адамдар» фотожобасының жаңа сериясы. Варанаси, Үндістан

Бейне: Джой Л. «Қасиетті адамдар» фотожобасының жаңа сериясы. Варанаси, Үндістан
Бейне: Антигравитацию скрывают от людей? Антигравитационная платформа Гребенникова - YouTube 2024, Мамыр
Anonim
Aghori sadhus жердегі денеден бас тарту кезінде адам күліне жабылады
Aghori sadhus жердегі денеден бас тарту кезінде адам күліне жабылады

Бруклиндегі жас фотограф Джой Л. өзінің «Киелі адамдар» жобасын Үндістаннан келген фотосуреттер топтамасымен жалғастырады. Ол екі жақын досы мен әріптестерімен бірге Варанасиде бір ай садхусты - рухани гурустарды, аскетиктер мен емшілерді суретке түсірді.

Аскетикалық Баба Виджай Нунд Ганга өзенінде қайықпен жүзіп жүр
Аскетикалық Баба Виджай Нунд Ганга өзенінде қайықпен жүзіп жүр

Варанаси - әлемдегі қоныстанған көне қалалардың бірі. Бұл жерде адамдар 3000 жыл бұрын немесе одан да көп өмір сүрген деп есептеледі. Бұл индуизмнің ошағы және Иерусалим христиандар үшін немесе мұсылмандар үшін Мекке үшін индустар үшін маңызды.

Лал Баба 85 жаста. Шамамен 40 жыл бойы ол бірнеше метр ұзындықтағы дредлоктарды өсірді. Садху үшін дредлоктар рухтан бас тарту мен басымдылықтың символы болып табылады
Лал Баба 85 жаста. Шамамен 40 жыл бойы ол бірнеше метр ұзындықтағы дредлоктарды өсірді. Садху үшін дредлоктар рухтан бас тарту мен басымдылықтың символы болып табылады

Джой «Қасиетті адамдар» жобасын Эфиопияның солтүстігіндегі копт христиандарының фотосуреттерімен бастады. Үнді сериясының тақырыбы садхус пен теологиялық мектептердің студенттері болды. Копт монахтары мен садхулар жердің әр түкпірінде өмір сүрсе де, олардың өмір салтында ортақ көп нәрсе бар. Іс жүзінде әрбір негізгі діни ағым аскетиктерді тудырады - олар жердегі барлық баталардан бас тартып, өмірлерін рухани азаттық іздеуге арнайтын монахтар. Олардың шындығы материалдық объектілерге емес, ақыл мен рухқа бағынады. Тіпті өлім қорқатын нәрсе емес, тек елес әлемінен кету.

Батук студенттері Амит Бяси мен Банми Шри Ра
Батук студенттері Амит Бяси мен Банми Шри Ра
Сол жақта: Амит Бяси. Оң жақта: Банми Шри Ра
Сол жақта: Амит Бяси. Оң жақта: Банми Шри Ра

Болашақ садхулар жердегі барлық тілектерден, дүниелік құмарлықтардан бас тартып, үй мен отбасын тастап, үнемдеуді қабылдауы керек. Сондай -ақ, бас тарту белгісі ретінде олар жеке киімдерден, тамақтанудан және баспана беруден бас тартады және басқалар өздеріне берген нәрсеге өмір сүреді. Рәсімнің тағы бір бөлігі - ескі адамның өлімін және жаңа садху ретінде қайта туылуды бейнелейтін жеке жерлеу рәсіміне қатысу. Көптеген үндістер үшін Садхус - құдайдың тірі еске салушысы. Олар адамдарға жаман энергиядан арылуға көмектесу үшін емші ретінде әрекет ете алады. Садхус күн сайын таңертең тұрып, күнделікті намазды бастамас бұрын суық сумен жуылады.

Баба Виджай Нунд Ганг жағалауының сатысында
Баба Виджай Нунд Ганг жағалауының сатысында
Сол жақта: Баба Нондо Сомендрах. Оң жақта: Баба Муни
Сол жақта: Баба Нондо Сомендрах. Оң жақта: Баба Муни

Фотографтың ерекше назарын Агори діни қозғалысының өкілдері (садхулардың радикалды саласы) лайықты болды, олар тыйым салу рәсімдерінің барлық түрлерін, мысалы, каннибализмдік рәсімді қолданады. Олар алкогольдік сусындар ішеді, адамның бас сүйектерін қолданады, жерлеу орындары мен өртеу орындарында медитация жасайды.

Виджай Нунд Гангтағы таңертеңгі қасиетті рәсім кезінде
Виджай Нунд Гангтағы таңертеңгі қасиетті рәсім кезінде
Агорис өлімге арналған көптеген рәсімдерді қолданады
Агорис өлімге арналған көптеген рәсімдерді қолданады

Джойдың суреттеріндегі тағы бір маңызды кейіпкер - Ганг өзені. фонда жыпылықтап, қасиетті адамдардың өмірінің ажырамас бөлігіне айналды. Үнді діндерінде, сондай -ақ зайырлы қоғамдық өмірде Ганг ерекше, маңызды және қасиетті орын алады. Үндістер Ганг суларын қасиетті деп санайды, себебі олар көктен түседі. Бұл көзқарастың толық логикалық түсіндірмесі бар, себебі Ганг өзенінің көп бөлігі Гималай тауларының еріген суынан тұрады, ол жерден аспаннан қар түрінде түседі. Адамдар Ганг өзенінде шомылу адамның күнәларын жуып, босану, өлім және қайта туылу циклінде азаттыққа жақындатады деп есептейді.

Ганг жоғары ластану дәрежесімен әйгілі болғанына қарамастан (нәжіс, қоқыс және өнеркәсіптік қалдықтар), өзен қасиетті болып саналады және көптеген адамдар оның қасиеттілігін жердегі ешқандай ластанумен ластауға болмайды деп санайды.

Ашок, Кэйл, Магеш және Джой
Ашок, Кэйл, Магеш және Джой

Тағы бір фотограф Диего Арройо Эфиопияға сапары кезінде Аддис -Абебадан үш күндік қашықтықта орналасқан және біздің планетамыздағы санаулы аумақтардың бірі болып қалатын Омо өзенінің аңғарындағы тайпалардан адамдардың портреттерін түсірді. бұл әлі де қарабайыр өмір салты.

Ұсынылған: