Неліктен Ваттоның «Киеферу аралына зиярат жасауы» өнердегі бетбұрыс деп аталады

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

1717 жылы 28 тамызда жас француз суретшісі Антуан Уотто Корольдік Кескіндеме Академиясына оқуға түсті, ол кенепті ұсынды, ол кейіннен шедеврге айналды және «ерлік мерекелерінің» жаңа стилінің бастамасы - «Киеферу аралына қажылық» болды. Картинаның сюжеті қандай және ол неліктен бұрылыс нүктесі болып саналады?

Суретші туралы

Антуан Уотто 1684 жылы Валеньенс қаласында шатыршының отбасында дүниеге келген. Парижге келген кезде Уотто діни суреттердің өрескел көшірмелерін жасау үшін көмекші ретінде жалданғаны белгілі. Шамамен 1705 жылдары Уотто комедиялық сахнада мамандандырылған Клод Джилоттың студиясына қосылды, және ол өз кезегінде оны ою -өрнектер дизайнері Клод Одран III -мен таныстырды. Осы екі ықпалды шеберлердің жетекшілігімен жұмыс істеу Уоттоға өзінің бірегей жетілген стилін құруға мүмкіндік берді, ол уақыт өте келе театр тақырыбы мен дизайнының әсерін қабылдады. Академиялық білімі жоқ Уотто Корольдік кескіндеме мен мүсін академиясының Рим сыйлығына конкурсқа қатыса алды. Бұл 1709 жылы болды. Жас талант екінші орынды иеленді, бірақ оның көңілін қалдырғаны үшін оны ешқашан Италияға оқуға жібермеді (академияның ішкі ережелері араласқан).

Уотто өмірбаяны туралы аз біледі. Бірақ оның мінезінің ерекшеліктері туралы кейбір мәліметтер біздің уақытқа дейін жетті. Мысалы, Уотто жүйкесі қатал адам болғаны белгілі. Кейіпкер сақталған, оқшауланған және бірнеше адал достары болған. Тұрғылықты жері мен жұмыс істейтін студияның жиі ауысуы мазасыз темпераменттен де, бойдақтық әдеттерінің немқұрайлылығынан да болады (айтпақшы, Уотто ешқашан үйленбеген). 1717 жылы Ватт Кескіндеме академиясына қабылданды. Оның «Киеферу аралына зиярат» атты кіріспе жұмысы академиялық иерархияда белгіленген санаттардың ешқайсысына сәйкес келмеді. Бірақ бұл Уоттоны академияға қабылдауға кедергі бола алмады. Кескіндеме тарихында бірінші рет Уотто Корольдік академияға бұрын -соңды болмаған «ерен мерекелердің суретшісі» атағымен кірді, және оның картинасы ресми түрде fête galante дәрежесіне ие болды.

Арал мифі

Картинаның басты кейіпкері - жансыз, бірақ сонымен бірге маңызды Киеферу аралы. Ежелгі грек мифологиясындағы ертегіде теңіз құдайы Посейдон бір кездері өзен құдайы Асопостың қызы Керкира атты нимфаға ғашық болған делінеді. Содан кейін ол сүйіспеншілігін жасыра алатын оқшауланған орын табуды шешті. Посейдон ең теңдесі жоқ және әдемі пейзажды таңдады, сүйіктісінің ерекше үйі. Ол бірегей аралға өзінің сүйіктісінің есімін берді - Керкира (грекше Корфу).

Корфу - Иония аралдарындағы екінші үлкен арал. Тау жоталары 1,663 фут биіктікке көтеріледі. Оның теңдессіз сұлулығы ежелгі грек пен венециандық өнер мен сәулет ерекшеліктерін қамтитын көпмәдениетті «мозаиканың» нәтижесі болып табылады. Кезінде Жер бетінде болған ең үлкен өркениеттер, сонымен қатар ұлы француз және британдық империялар Корфуды ғасырлар бойы қосуды қалағаны кездейсоқтық емес. Ежелгі уақытта грек аралдарының бірі Китера махаббат құдайы Афродитаның туған жері деп байсалды түрде сенді. Осылайша, арал Афродита үшін қасиетті және махаббат символы болып саналды.

Сюжет

Ватто картинасы мифтік Кифер аралында ғашық болған жұптарды махаббаттың метафоралық «саяхатының» әр түрлі кезеңінде бейнелейді. Бархат пен жібектен киінген жас мырзалар мақсатсыз қаңғып жүреді немесе сүйікті әйеліне қарайды. Олар еңбек, аштық немесе уайыммен таныс емес. Ертегі бәйбіше оларға қажет нәрсенің бәрін берді: атлас аяқ киім, музыкалық кітаптар, шопан тирсасы. Әйелдер де сиқырлы жұмақ өрістерінің балалары. Олар фанаттарына көк көздерімен қарайды. Олар күңгірт жібектен киінген: қызғылт, күлгін, сары.

Алдыңғы қатарда үш жұп ғашықтар. Алғашқы ерлі -зайыптылар әңгімеге еріп отырады. Олардың қасында енді ғана тұрған екінші жұп, үшінші жұп кемеге қарай бет алады. Қыз артына сағынышпен қарап, қаншама бақытты сағаттарын өткізді. Алыстан бірнеше фигуралар керубтер үстінде қалықтаған керемет кемеге мінеді. Енді ғашықтар кемеге қарай бет алғанша күліп, жағаға түседі. Таудың етегінде тағы бірнеше бақытты адамдар бейнеленген. Сурет - махаббаттың дәріптелуі, автор хабарламасының негізгі атрибуттары - купидтер. Күмпидтер мачтаның үстіне шығады, жебелерін сұлулардың жүрегіне түсіреді, баяу жүргендердің айналасына раушан тізбегін өреді. Олар ерлі -зайыптыларды айналып ұшып жүректерін «байлап» қояды. Афродита мүсіні де суреттің композициясында өте жарқын және керемет ерекшеленеді. Жарқыраған түстер Венециялық кескіндеменің Ваттоға әсерін көрсетеді.

Осылайша, Антуан Ваттоның керемет картинасы өзінің жеке мансабындағы бетбұрысты сәтке айналды, сонымен қатар кескіндемедегі жаңа бағыт - «ерен мерекелер» құруда іргелі болды.