Мазмұны:

Бір мүйізді миф қайдан келді және жұмбақ жануар неге қызғылт түске айналды
Бір мүйізді миф қайдан келді және жұмбақ жануар неге қызғылт түске айналды

Бейне: Бір мүйізді миф қайдан келді және жұмбақ жануар неге қызғылт түске айналды

Бейне: Бір мүйізді миф қайдан келді және жұмбақ жануар неге қызғылт түске айналды
Бейне: Глупые как пусси ► 1 Прохождение The Quarry - YouTube 2024, Мамыр
Anonim
Image
Image

Жалғыз мүйіз - жұмбақ жануар. Бұл іс жүзінде ешқашан болмаған сияқты, бірақ сонымен бірге бірмүйізділермен кездескендердің сенімді хабарлары болды. Ол туралы Киелі кітапта айтылғанын айтпағанның өзінде, ол - шынайы жаратылыс ретінде, сонымен бірге ертегілерде және қазірдің өзінде - қиял жанрының шығармаларында.

Бірмүйізділер шынымен кім болды

15 ғасырдағы «мистикалық бірмүйізді аң аулау»
15 ғасырдағы «мистикалық бірмүйізді аң аулау»

Бұл жануар туралы айтылған ежелгі жазбаша мәтіндердің бірі - шын мәнінде Киелі кітап. Бұл Ескі өсиеттің бірнеше кітабында талқыланатын бірмүйізділер туралы: «» (Заб. 21:22). Жалғыз мүйізтұмсық Адамнан бірінші болып есім алды, ол сонымен бірге Еденнен жер аударылғандармен бірге кетуді жөн көрді. Киелі кітапта фантастикалық, ойдан шығарылған жануар туралы айтылуы мүмкін бе? Шын мәнінде, бұл кітаптың мәтіні еврей тілінен алғаш рет грек тіліне аударылған (Септуагинтаның жинағы). «Қайта эм» сөзі үшін белгісіз аудармашылар дәл осындай грек терминін таңдады - «бірмүйізділер». Кейінгі шығармаларда басқа анықтама болды - «бизон», «жабайы буйвол». Гректердің аударма нұсқасын таңдауын не түсіндіреді?

Равенна шіркеуіндегі мозаикалық қабат; XIII ғасыр
Равенна шіркеуіндегі мозаикалық қабат; XIII ғасыр

Ежелгі Грецияда бірмүйізділер ойдан шығарылған немесе мифтік жаратылыс деп саналмады, олар ежелгі адам үшін мүлдем материалдық әлемнің бөлігі болды. Тағы бір нәрсе, гректер, бәлкім, бірмүйізділермен тікелей кездеспеді және үшінші тұлғалардың ақпаратына сенуге мәжбүр болды, олар өте сенімді болып көрінді - ақырында, олар өркениетті адамдардан, сонымен қатар отандастарынан шыққан. Біздің эрамызға дейінгі IV ғасырда. Парсы сотында дәрігер болып қызмет еткен белгілі бір Ктезий өз жазбаларында Үндістанда кездесетін жануарларды сипаттаған (айтпақшы, Ктезияның өзі ешқашан болмаған). Бұл жылқының көлеміндей, піл аяқтары бар, ақ денелі, маңдайында ұзын мүйізі бар тіршілік иелері еді.

«Жылқының биіктігіндей жануар …»
«Жылқының биіктігіндей жануар …»

Бұл, әрине, мүйізтұмсық туралы болды - еуропалықтарға белгісіз жануар. Неліктен бірмүйізді мүйізді жылқы түрінде ұсынылғанын анықтау қиын - мүмкін, жылқының көлеміндей жануар туралы сөйлескенде, сіз ерікті түрде өз қиялыңызға жылқының суретін салған боларсыз? Сонымен қатар, бұл жануар Юлий Цезарь эссесінде, галлармен соғыс туралы жазбаларында айтылады. Атақты қолбасшының айтуынша, бірмүйізділер еуропалық ормандарда кездеседі, бірақ оларды аулау қиын және ерекше шеберлікті қажет етеді. Осы ерекшеліктерімен бірмүйізділердің бейнесі басқа мәдениеттерге өтті - нәтижесінде үнді мүйізтұмсықтарының бұрмаланған сипаттамасы ретінде сөз тіркестерінен.

Қытайлық «жалғызбасты» - қилин
Қытайлық «жалғызбасты» - қилин

… Әлде бұл керік емес пе?

Мәселе мынада, үнді өркениеті, керісінше, мүйізтұмсыққа ұқсамайтын ежелгі бірмүйізді бейнелерді қалдырды, бірақ бұл жұмбақ жануар туралы ұзын жіңішке тұяқ тәрізді идеяларға сәйкес келеді. тек - мүйіз. Мұндай суреттер ежелгі грек суреттерінен әлдеқайда ескі, олардың жасы шамамен 4 мың жыл. Сонымен бірмүйізділер шынымен бар ма еді?

Бірмүйізділер. Үнді өркениеті
Бірмүйізділер. Үнді өркениеті

Түсіндіру тағы да прозалық болып саналады. Егер сіз жануарларды перспективаны ескерместен «профильде» бейнелейтін болсаңыз, онда екі мүйіз бір -біріне ұқсайды - жақынырақ көрерменнен алыста жатқанды жабады. Мысырлықтар осы принцип бойынша сызбалар жасады - олар, өз кезегінде, мүйіздері жануардың басында болуы керек, бірақ бір жерге біріктірілген бөкендер мен басқа тұяқты жануарларды бейнеледі «алынды.

«Бір мүйізі бар қыз». 15 ғасырдағы гобелен
«Бір мүйізі бар қыз». 15 ғасырдағы гобелен

Бірақ ежелгі мәдениеттердің мұрасын зерттегенде, мұндай табылғандар ғасырлар бойы қалыптасқан жылқыға ұқсайтын біртекті мүйізді жануарлар туралы түсінік қалыптастырды. Бұл Киелі кітапта «жабайы аң »немесе« буйвол », бұл бірмүйізділердің бейнесі ортағасырлық мыңжылдықта аман -есен аман қалған, тіпті ұмытылмай, керісінше - еуропалық мәдениетте толықтай қалыптасқан бейнені алады. Бір ащы мүйіз туралы айтылған кейбір аңыздарда ол әлі де агрессивті және қатыгез болып саналды - ол өзінің ыңғайсыз және әлдеқайда тартымды прототипінің ерекшеліктерін бейнелеген сияқты, мысалы, Гримм бауырластар ертегілерінде жазылған. неміс фольклоры жазушыларының жинақтарының нәтижелері бойынша.

Палазцо Фарнезеде бір мүйізі бар фреска
Палазцо Фарнезеде бір мүйізі бар фреска

Жалпы алғанда, бірмүйізділердің бейнесі біртіндеп, бір қарағанда, христиандықтағы Богородицы фигурасымен біріктірілді. Ежелгі сенімдер бойынша, қорқатын және сенбейтін жануарды тек кінәсіз қыз ғана бағындыра алады - біртұтас мүйізді қыз бір кездері Артемидаға бекер берілмеген, алайда ол пәк емес, аңшылық пен жабайы аңдарға да жауапты болған.

Діни мифтер мен аңыздарда бірмүйізділер

«Жалғыз мүйізі бар жабайы әйел»
«Жалғыз мүйізі бар жабайы әйел»

Біртұтас біртіндеп сәнді символға айналды, ол негізінен династиялық және мемлекеттік эмблемаларды жасауда қолданылды. Бұл жануарға сырттай ұқыптылық, қатал ұстамдылық, ұқыптылық және ой тазалығы сияқты қасиеттер берілгендіктен, бірмүйізділерді елтаңбада бейнелеудің басталуы таңқаларлық емес. Мұны шіркеу құптамады - маңдайында мүйізі өсіп келе жатқан қарлы ақ жылқы христиандық символизммен, ең алдымен Құдайдың анасы мен Иса Мәсіхпен тығыз байланысты болды. Бірақ Қайта өрлеу дәуірінің басталуымен біртұтас атақты отбасылардың гербтері мен қалқандарында, кейінірек бүкіл штаттардың белгілерінде пайда бола бастады.

Ұлыбритания елтаңбасында арыстан мен бір мүйіз бейнеленген
Ұлыбритания елтаңбасында арыстан мен бір мүйіз бейнеленген

Олар сондай -ақ бірмүйізді аң аулау туралы айтты - бұл, атап айтқанда, сіз оны ұстай алатындығыңыз туралы, бұл аң сізге бағынатын қызға жақындауға мәжбүр етеді. Сіз сондай -ақ «мүйіз» сатып ала аласыз - әрине, кез келген адамға тиесілі, бірақ нағыз жалғызқабық емес. Бір қызығы, 13 -ші ғасырда Азияда саяхаттап қайтқан Марко Поло нағыз «бірмүйізді» - мүйізтұмсықты егжей -тегжейлі сипаттаған, бірақ бұрыннан қалыптасқан романтикалық бейне мәдениет пен өнерден өшкен жоқ.

Рафаэль Санти. «Жалғыз мүйізді әйел». Бір қызығы, алдымен жалғызмүйіздің орнына - тазалықтың белгісі - ит жазылған - адалдықтың символы. Белгілі бір себептермен суретші идеясын өзгертті
Рафаэль Санти. «Жалғыз мүйізді әйел». Бір қызығы, алдымен жалғызмүйіздің орнына - тазалықтың белгісі - ит жазылған - адалдықтың символы. Белгілі бір себептермен суретші идеясын өзгертті

19 ғасырда көптеген еуропалықтар ормандарында өте сақ бірмүйізділер өмір сүреді деп сенді, сондықтан олар олармен кездеспеді. Келесі ғасыр және олардан кейін 21 -ші ғасыр, бұл жануарлардың танымалдығына әсер еткен жоқ, керісінше: сиқырлы жаратылыстармен, соның ішінде еуропалық сиқырлық туралы көптеген аңыздарды біріктірген Гарри Поттер эпосымен әңгімелерде бірмүйізді мүйіз таптырмайтын кейіпкерге айналды. жаратылыстар.

Көзге көрінбейтін қызғылт бірмүйіз
Көзге көрінбейтін қызғылт бірмүйіз

ХХ ғасыр тіпті бірмүйізділердің «тіршілік ету ортасын» кеңейтті, 1990 жылы пародия діні пайда болды, онда көрінбейтін қызғылт жалғызбұтақ табынылды, ол қозғалыстың негізін қалаушылардың айтуы бойынша көптеген конфессиялардың мәнін бейнеледі. біртұтас - қызғылт - және оның көрінбейтіндігі сияқты бір -біріне ұқсамайтын, парадоксалды нәрселерге сеніңіз. Бұл дін ең алдымен атеистердің пана болды.

Сондай -ақ оқыңыз: Бас тартуға болмайтын библиялық оқиғалар.

Ұсынылған: