Неліктен осетиндер скифтердің ұрпақтары болып саналады және Алания қалай Ресей құрамына кірді

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Осетиндер - Кавказдағы ең жұмбақ этникалық топтардың бірі. Ғалымдар оларды ежелгі половецтердің ұрпақтары деп атады, германдық және финн-угорлық теорияларды алға тартты. Бұл сәйкессіздік 18-19 ғасырларда Кавказға саяхат жасаған ғалымдардың өлкенің тарихы мен этнографиялық шежіресі туралы көп білмегендігімен байланысты. Кейіннен олар осетиндердің аланиялық тегі туралы Генрих Юлий Клапроттың теориясымен келісе отырып, ортақ белгіге келді. Мұны кейін академик Всеволод Миллер қолдады.

Көрнекті кавказдық және славяндық ғалым өз еңбектерінде осетиндер скиф-сармат-алан тайпаларының ұрпақтары деген болжамды растады. Тарихшы археологиялық, этнографиялық және фольклорлық деректерді жинады, бұл осетиндердің Солтүстік Кавказдың бүкіл жазық белдеуін мекендегенін сөзсіз дәлелдеді. Тек жақын арада оларды татар-моңғолдар Орталық Кавказ тауларының тар географиялық шекарасына ығыстырды.

Скиф тамырлары осетиндер эпосы мен тілінде

Лингвист және этимолог Василий Иванович Абаев Всеволод Миллердің еңбектерін толықтырды. Ол өз зерттеулерінде қазіргі осетин тілі, діні мен мәдениеті Кобан мәдениетін тасымалдаушылармен тығыз байланыста екенін дәлелдеді.

Оның пікірінше, скифтердің халықтың этногенетикалық ата -бабалары екендігі тіл мен эпопеяда айқын көрсетілген. Василий Абаев қазіргі осетин тілінде скифтермен 200 -ден астам сәйкестікті тапты: сөздердің ортақ түбірі, Роксана мен Зарина есімдерінде, сондай -ақ Днепр, Дон, Дунай және басқа да өзендердің аттарында. Көптеген скиф-сармат сөздері қазіргі осетин тілінде оңай танылады. Оны ежелгі авторлардың еңбектері мен ежелгі скифтердің қалалары-колонияларында қалдырылған көптеген жазбалардан байқау оңай.

Скиф эпосы нарт субъектілерінде де көрінеді. Осетиндер мен Кавказдың басқа халықтарының аңыздары скифтердің өмірі мен әдет -ғұрыпының суреттерімен егжей -тегжейлі сәйкес келеді, оларды ежелгі авторлар, мысалы Геродот байқаған. Жерлеу рәсімдері мен ошақ дәстүріндегі этнографиялық параллельдер, жеті құдайлық табыну мен құрмет әйнегінің мәдениеті индикативті болып көрінеді.

Осетиндердің діни сенімдері. Өмір жолы

Скифтердің әдет -ғұрыптарымен ұқсастық осетиндік өмір салтына өтіп, мыңдаған жылдар бойы сақталды. Адамдардың бір бөлігі біздің уақытқа дейін дәстүрлі пұтқа табынушылықты ұстанады (2012 жылғы сауалнамалар бойынша олардың осетиндер арасындағы саны 29%). Тау халқы Джордж мен Ілияс пайғамбардың прототиптері болып табылатын соғыс құдайы Уастирджи мен күн күркірінің құдайы Уацилланы құрметтейді. Кейбір осетиндер 17-18 ғасырларда кабардиялықтардан қабылдаған исламды мойындайды. Басым көпшілігі - 57% - православие христиандары.

Христиандық заңдарға сәйкес осетиндер моногамияны ұстанды. Бұрын көп әйел алу белгілі дәрежеде халықтың бай адамдарының арасында болған, бірақ христиан дінбасылары онымен қатал күрес жүргізді. Кейбір жеңілдіктер тек бір жағдайда жасалды - егер бірінші әйелі баласыз болса.

Дәстүр бойынша, әйелдер барлық үй жұмыстарына жауапты болды: үйді жинау, тамақ пен үй жұмыстарын дайындау. Ер адамдар егіншілікпен және мал шаруашылығымен айналысқан. Адамдар сапалы жүн өнімдерімен, ірімшіктермен және маймен танымал болды. Металл соғу, тас пен ағаштан ою, кесте тігу және басқа қолданбалы өнер де жақсы дамыды.

Ұзақ уақыт бойы осетиндердің (хадзарлардың) үйлері екіге бөлінді: әйелдер мен еркектер. Ал егер әдемі заттар, музыкалық аспаптар, қару -жарақ пен мүйіз үйдің бас жағына қойылса, онда барлық тұрмыстық ыдыс -аяқ әйелдер жағында болған.

Осетияның дамуындағы Ресей империясының рөлі

18 ғасырда Осетияда ауыл шаруашылығының құлдырауы шарықтау шегіне жетті. Қиын таулы жағдайларда егіншілік пен мал шаруашылығымен айналысуға жасалған кез келген әрекет сәтсіз аяқталды. Елдегі халықтың санының көптігі мәселесі жағдайды қиындатты. Осетин княздары жағдайдан шығудың екі жолын көрді: грузин немесе кабард дворяндарының вассалы болуға келісу және Солтүстік Кавказ жазығына шығу немесе Ресей империясының құрамына кіру.

Саяси және экономикалық тұрақтылыққа жеткілікті кепілдік ала алмаған осетин қоғамдастығы грузиндермен ынтымақтастық жасаудан бас тартып, Ресей империясымен дипломатиялық қатынас орнатуға шешім қабылдады. Осетия 1774 жылы Екатерина II кезінде азаматтық алуға ресми рұқсат алды. Бірақ шын мәнінде, адамдар патронатта болды 1743 жылдан кейін, өкілдер өздерінің сұранысын императрицаға жібергеннен кейін.

Осетия мен Ресей империясының бірігуі тау тұрғындарының қайта тірілуі үшін қолайлы жағдай жасады. Пайдалы шаруалар реформасы басталды, осетиндердің жазыққа жаппай қоныс аударуы және сыртқы байланыстардың кеңеюі басталды.

Кеңес өкіметі құрылған кезде бұл аймақ қайтадан экономикалық және мәдени құлдырауға ұшырады. Көптеген бай осетиндер ақтар қозғалысы үшін, шаруалар қызылдар үшін күресті. Жанжал ауылдарды өртеуге және осетиндерді туған аумағынан шығаруға айналған Грузиямен табанды күреске қосылды. Қанды оқиғалар Кеңес Одағы кезінде бейбіт түрде аяқталды. Содан кейін Осетия әкімшілік жағынан екіге бөлінді: Оңтүстік Грузин ССР -інің юрисдикциясына, Солтүстік РСФСР -ге өтті.

Өткен ғасырдың тоқсаныншы жылдарында жаңа тарихи кезеңнің кері санағы басталды. КСРО -ның ыдырауы ауыр аумақтық дауларға әкелді. Оңтүстік Осетия автономиялық округі Грузиядан тәуелсіздігін мойындауды талап етті. Мүдделер қақтығысы Осетияның соңғы бөлінуіне әкелді. Оңтүстік Осетия жартылай танылған мемлекет мәртебесін алды, Солтүстік Осетия Ресей Федерациясының құрамында қалды.

Кез келген адам тарихқа қызығушылық танытады Кавказ тауларының әйелдерін қалай таңдағанын және қай қыздардың күйеусіз қалу қаупі бар екенін.