Құрбандықтар тарихынан: Археологтардың ескі құлыптардан табылған көмілген құпиялары

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Көптеген халықтардың фольклорында тірідей қоршалған адамдар туралы аңыз әңгімелер бар. Неліктен оларға осындай қорқынышты өлім келді? Кейбіреулер ашық немесе ойдан шығарылған қылмыстар үшін жазаланды деп есептелді. Қалғандары өлген жерінің қарауылдары мен қамқоршылары болып мәңгі қалуы керек еді. Егер құрылысшылар мен археологтар жұмыс кезінде кейде мұндай қорқынышты табылмаса, бәрін қарапайым халық ертегілері деп санауға болады.

Құрбандық шалу тарихынан

Бірақ тәртіппен, басынан бастайық. Ежелгі адамдар (және кейбіреулері бүгінгі күнге дейін), егер сіз олардан бірдеңе алғыңыз келсе, құдайлар мен рухтар дұрыс тынышталуы керек деп есептеді.

Барлығы қисынды: адамдар да тегін жұмыс жасамауды жөн көреді. Сол сияқты парфюмерия, егер сіз мағыналы және құнды нәрсе алғыңыз келсе, сәйкесінше төлеуге тура келеді. Ал рухтар мен құдайлар нені жақсы көреді? Және бұл «мамандануға» және көрінбейтін болмыстың сипатына байланысты.

Жақсы рухтар мен құдайлар гүлдерді, майды, хош иісті заттарды, шарапты құрбандық ретінде қабылдайды, ал байсалды адамдар көбінесе қанды құрбандықтар түрінде маңызды сыйлықтар алғысы келеді. Мұндай байыпты көрінбейтін көмекшілер әрқашан күшті деп саналды. Сондықтан, оларды тыныштандыру үшін олар тірілерді: жануарларды, ал ең ауыр жағдайда адамдарды құрбан етті.

Ежелгі уақытта адам өмірі аса құнды болып саналмады, тек кейбір жабайы тайпалар арасында ғана емес, сонымен қатар Еуропаның өркениетті халықтарының арасында. Ертегілер мен аңыздар бұрыннан келе жатқан қатал шындықты көрсетеді. Бас бармақ бала туралы ертегіні есіңізде ме? Аштықта отбасы балаларды орманға тастап кетті, тамақтандыратын ештеңе жоқ.

Беларусьтік аңыз бар, әлсіз қарттарды өлу үшін орманға апару керек еді. Бұл туралы Беларусь әдебиетінің классигі В. Короткевич өзінің әдеби ертегісінде жазды. Джек Лондонның сол тақырыпта әңгімесі бар, үнділер қарттарды тастап, қолайлы жерлерге қалай барды.

Уақыт осылай болды, олар өкінбестен артық аузынан құтылды. Сондықтан тайпадан / адамдардан егін жинауды, өркендеуді немесе қауіптен құтылуды сұрау үшін адамдар құрбан болды. Күн құдайы үшін тұтқындарды қырған ацтектер туралы көп жазылды.

Бірақ үндістер ғана ерекшеленбеді. Және сол кезде ғана емес. Джунглиде адасқан Үндістан тайпаларының бірі осындай дәстүрді 20 ғасырда қолданған. Олар баланы алды, басқа біреу, ұрлады немесе сатып алды - маңызды емес. Бала бірнеше жыл бойы ештеңеден бас тартпай тәрбиеленді. Содан кейін, олар дұрыс күні өрісте және ең қатал түрде құрбандыққа шалды.

Жәбірленуші неғұрлым азапталса, егін соғұрлым жақсы болады және рухтар жағымды болады деп есептелді. Көріп отырғанымыздай, құрбандық шалу дәстүрі барлық жерде, тіпті жақында болған. Уақыт өте келе мораль жұмсарып, адамдарды жануарлар алмастыра бастады. Әсіресе бағалы. Айтпақшы, бәрі әпке Алёнушка мен ағасы Иванушка туралы ертегіні есінде сақтайды.

Бірақ олар ертегінің шығу тегі туралы әрең ойлады. Бір нұсқа бойынша, Иванушка ағасы - құрбан. Көбінесе, қажет болған жағдайда, адам құрбандықтары жылқы немесе сиырмен ауыстырылады. Бұл ежелгі уақытта өте бағалы жануарлар болды, олар аз болды, оларға қамқорлық жасалды.

Және олар құрбандыққа тек соңғы шара ретінде, мысалы, князьдердің жерлеуінде. Немесе маңызды ғимараттардың құрылысында. Айтпақшы, Еуропада жылқылардың қаңқалары кездеседі. ескі шіркеулердің астында! Жылқы сүйектерінің әшекейлері әдетте құнды болды.

Славян тұрғын үйлерінің үстіне жылқының бас сүйектері ілінген. Жылқылардың бұл үшін арнайы өлтірілуі екіталай, керісінше олар «дайындарын» алды. Бірақ олар ең маңызды сәтте өлтірді. Құрбандық ретінде ғимараттар, көпірлер және т.б. пайдаланылған шошқалар, әтештер.

Кейде оларды кесіп тастады, кейде тірідей көмді. Шамасы, олар осылайша сеніп тапсырылған ғимаратты күзетеді деп сенген сияқты. Ал жергілікті рухтар бақытты болады және зиян тигізбейді. Шамасы, ежелгі құрылысшылардың логикасы келесідей болған.

Беларусь қаласындағы Голшани қамалы

Ақыры күрделі құрылыстың құрбандарына жеттік. Аңыздарға сүйенсек, адам құрбандығы көбінесе «тек қажет жағдайда» емес, бұл болуы мүмкін еді, бірақ құрылыс ойдағыдай болмаған кезде әкелінетін. Құрылыс жүргізілмегендіктен, бұл рухтардың ашуланғанын білдіреді, адамдар ойлады. Және олар лайықты жәбірленушімен тынышталуы керек.

Дәл осындай аңыз Беларусьтің Голшани қаласындағы көне қамал туралы да бар. Бірде қамалдың иесі мұнара салуды бұйырды. Бірақ жұмысшылар қанша тырысқанымен, қабырғалар үнемі құлап жатты. Ханзада құрылысты тездетіп, ашулана бастады, ал ханзаданың сол кездегі ашуы әзіл емес.

Содан кейін олар құрбандыққа баруға шешім қабылдады, олар бұл құрылыс алаңына таңертең бірінші келетін болады деп шешті. Жұмысшылардың бірінің жас әйелі жүгіріп келді. Мен сүйікті күйеуіме таңғы асты тез әкелгім келді … Мұнара аяқталды және біздің уақытқа дейін тұрды. Өткен ғасырларда қамал қатты зақымданды, көптеген бөліктер әлі күнге дейін сақталмаған.

90 -жылдары әйгілі паранормальды құбылыстарды зерттеуші В. Чернобров Голшаниге барды, ол туралы ол өз кітабында жазды. Мен оның келуінен сәл бұрын реставраторлар мұнара қабырғасынан адам сүйектерін тапқанын білдім. Олар жергілікті зиратқа салтанатты түрде жерленді. Ал мұнара қабырғасы қирай бастады …

Экстремалды саяхаттың жанкүйерлері назар аударуы керек Барлық туристер баруды шешпейтін Украинадағы ең қорқынышты 7 орын.