Неге бай аналар балаларын өздері тамақтандырмады, ал медбикелер нәрестелерін қайда апарды?

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Неліктен олар бай үйлерде дымқыл медбикелерді ұстады, ал аналар неге өз балаларын тамақтандырмады? Ұстаздың ұрпағын тамақтандыруға жалданған әйелдердің балаларына не болды? Ақырында, шаруа әйелдерге мұның бәрі не үшін қажет болды? Революцияға дейінгі Ресейдегі нәрестелерді тамақтандыру тақырыбына қатысты көптеген сұрақтар туындайды, және сіз бұл тақырыпқа неғұрлым терең үңілсеңіз, соғұрлым көп болады. Оны анықтауға тырысайық.

Шаруа медбикелері кім және олар не үшін қажет болды?

Әдетте, жаңа ғана босанған шаруа отбасының қызы асыраушы ретінде жалданады, бұл күйеусіз қалған, қиын өмірлік жағдайға тап болған әйел болатын. Мұндай бос орынға үміткер әйелге бірқатар талаптар қойылды: • ол жас, дені сау, кем дегенде көзбен көретін, шамалы артық салмағы болуы керек - бұл әйелдің сәтті тамақтануы мен әйелдің «сүтінің» кепілі болып саналды; бет-әлпеті, жағымды, бітелмейтін мінезі; • бірақ сонымен бірге, тым сұлу емес, барлық ақсүйектер олардың үйінде денсаулыққа толы жас сұлулықтың пайда болғанына қуанбайды, сондықтан ол одан да жаман болуы керек еді. үй иесі, мүмкіндігінше қарапайым; • кейіпкер сабырлы, байсалды, момын болуы керек, әйелдің өзі қайырымды болатын; • жақсы тістер (жылқыға ұқсайтын) денсаулықтың белгісі деп есептелген; олар көбірек » сүтті «аққұбаларға қарағанда, олар өте суық емес, бірақ қызыл шашты бұл лауазымға өтініш бере алмады;

Әрине, мұндай әйелге қойылатын басты талап-баланың жанашырлығы, себебі олар тікелей тығыз байланыс орнатуы керек еді және ата-анасы талап етуші түрде таңдалған ылғалды медбикені бірінен соң бірін қабылдамайтын барчук болатын.

Неліктен ақсүйектер мен ханымдар балаларын өз бетінше тамақтандырмады?

Неліктен медбикелерге қажеттілік болды - бұл екіталай сұрақ, бұл негіздер, ал жоғарғы сыныптағы әйелдердің көпшілігі әлеуметтік догмалардың қысымымен тамақтанудан бас тартты, бірақ бәрі емес. Мысалы, ханшайым Мария қызын өз бетінше тамақтандырғысы келді, бірақ император Николай I оған бұған тыйым салды. Мұндай кез келген алғышарттар, егер қатаң болмаса да, шатастырылды. Бірақ бұл әрдайым бола бермеді, 18 ғасырға дейін императорлар мен ханшайымдардың әйелдері мұрагерлерді өз бетінше тамақтандырды, Екатерина I дымқыл медбикесіз жасаған соңғы императрица болып саналады.

Неліктен жоғары туылған ханымдар табиғи процестен бас тартты, тіпті жұртшылықтың қысымымен бірнеше нұсқалар бар. Жетекшілердің бірі - емшек емізу кезінде кейінгі жүктіліктің ықтималдығы төмен. Тұқымның негізін құрайтын аналар өте құнарлы болуы керек еді, олар ең көп бала тууы керек еді, олар жас және дені сау болған кезде, жақсырақ ұлдар. Сол жылдардағы нәрестелер мен балалар өлімін ескере отырып, лактацияға жұмсалған бірнеше жыл неліктен маңызды болуы мүмкін екендігі түсінікті болады. Көбінесе денсаулығында айырмашылығы жоқ ақсүйектерге мұрагерлерді толық тамақтандыру үшін сүт жеткіліксіз болды.

Басқа сәттер де маңызды емес, мысалы, баланы тамақтандыру әйел фигурасына теріс әсер етеді (және босану, әрине, емес), оны дөрекі етеді және сымбаттылықтан айырады деп есептелді, бұл ақсүйектер үшін қолайсыз. Сонымен қатар, жұбайы әйгілі жұбайын әлеуметтік шараларда, кейде саяхат кезінде ертіп жүруі керек еді, сондықтан оны сағатына тамақтандыруды қажет ететін нәрестеге қосуға болмайды.

Асыл ханымдардың көйлектері «сүтті» кеудеге сәйкес келмеді және нәрестелерді тамақтандыруға арналмаған, бұл оларға мұндай талаптар қойылмағанын растайды.

Медбикелердің өз балалары қайда болды?

Медбикелердің өз балаларын көруге және олармен сөйлесуге іс жүзінде мүмкіндігі болмады. Көбінесе бұл шешені нәрестеден емшектен шығару туралы болды, және ол ананың сүтінсіз және қамқорлығынсыз өмір сүре ме, соншалықты маңызды емес. Көбінесе дымқыл медбикенің баласы туыстарының тәрбиесінде қалады, сирек оны арнайы білім беру үйлеріне береді (балалар үйінің принципі бойынша), бірақ азық -түлік тапшылығы және өлім деңгейі өте жоғары болды.

Егер медбикенің баласы үйде қалса, онда, әдетте, бұл ананың оған бара алатындығы туралы мәселе емес еді. Бұл әйелдің шаруа үйінде болатынын білдіреді, және ол ешқашан тазалықпен ерекшеленбейтін, ал медбике әйгілі ұрпаққа инфекция жұқтыруы мүмкін. Дәл сол себепті оларды іс жүзінде көшеге шығармады және бейтаныс адамдармен жақын байланыста болуға рұқсат бермеді.

Көбінесе дымқыл медбикелердің өздерінің дымқыл медбикелері болды-туыстары, көршілері, мұндай мүмкіндікке ие болып, нәрестені тамақтандырды. Содан кейін бұл өте кең таралған және басқа біреудің нәрестесін тамақтандыруда таңқаларлық ештеңе болған жоқ. Көбінесе медбикеден қалған бала қайтыс болады.

19 ғасырдың соңына қарай ережелер әлсірей бастады және мәселелерді жеке шешуге талпыныстар болды. Сотта тек медбикенің өзі ғана емес, оның балалары да, оның ішінде үлкендері де тұратын жағдайлар бар. Жоғарғы тапқа одан да үлкен жеңілдіктер тән, кез келген жағдайда ол адами қарым -қатынас негізінде жеке шешілді. Жалпы, медбикелердің жұмысы өте құдайшыл деп саналды, тіпті егер бұл үшін баласын тастап кету қажет болса да, өйткені ол осылайша бірден екі балаға (немесе тіпті бүкіл отбасына) тамақ берді - бай және жеке., өйткені ол алды кейбір артықшылықтары, бірақ олар туралы сәл төмен.

Медбикелер қандай артықшылықтарға ие болды?

Емшек сүтімен емізетін әйелдер артықшылықты жағдайда болды, оларға жұмсақ емделді, еркелетіп, жақсы тамақтандырды. Ол әсіресе тәттілерге сүйенді, өйткені бұл сүт өндірісін ұлғайтуға көмектеседі деп есептелді. Мерекелер мен кейбір іс -шаралар үшін оған, сондай -ақ отбасының барлық мүшелеріне сыйлықтар берілді, олар жұмысты сәтті аяқтағаннан кейін белгілі бір сыйлыққа, ақшалай төлемге, бонусқа ие болды. Шаруа қыздары үшін бұл өте құрметті болды, сонымен қатар олар қожайынның үйінде тұрды, онда олар көбінесе балаға байланысты және оған күтім жасау үшін әр түрлі қызметтерде қалады. Крепостнойлық билік кезінде бұл мүмкін болатын жалғыз артықшылықтар еді, өйткені ешқандай төлем туралы сөз болған жоқ. Кейінірек асыраушылар жәрдемақы мен басқа да жеңілдіктерді алуға құқылы болды. • Асырап алушы мәртебесі шаруа әйелінде өмір бойы қалды және оған белгілі бір артықшылықтар берді, сонымен қатар оның бір баласы «асырап алатын ағасы» болды, жиі мұндай ағайындылар тіпті хабарласып, байланыста болатын. Мысалы, Николай I сүтті туыстарымен өмір бойы сөйлесіп, оларды қолдады. Императормен достық - бұл өмірге өте жақсы билет.• Тамақтандыру кезеңі аяқталғаннан кейін, сәбилерге, ауқатты отбасылардың асыраушылары мемлекеттік қызметшінің жылдық жалақысына тең болатын біржолғы төлем алынды. Шаруа отбасылары үшін қомақты ақша • Медбике зейнетақы алды - ай сайынғы жәрдемақы. Сол кезде тіпті жоғары шенділер де мемлекеттің мұндай қолдауына сене алмады. • Кейбір ірі мерекелерде оларға сыйлықтар жіберілді, ал өте берік. • Бұрынғы медбикелердің өтініштері жиі орындалды және олардың өтініштері шешуші рөл атқарды, әрине, ақылға қонымды.

Медбикелердің өмірі қалай ұйымдастырылды

Көп жағдайда нәресте үшін медбике өз анасына жақын болды, өйткені ол көп уақытты онымен өткізді. Емшек емізу әдетте 2-3 жыл бойы жалғасады, ал бұл кезең аяқталғаннан кейін бала мұғалімдер мен басқа да «тәрбиешілердің» қарауына беріледі.

Асыл тұқымда бірнеше дымқыл медбике болатыны жиі болды, кейде олардың саны 4 -ке жетеді. Бірақ мұндай салтанатты тек корольдік отбасылар ғана көтере алады. Көбінесе ересек балалар өздерінің медбикелерін лайықты қартаю үшін өздеріне тұрақты тұруға алып кетеді. Шаруа әйелдер бұл жұмысты өте беделді деп санады, өйткені олардың анасын алмастыратын нәрестеге күтім жасау - тамақтандыру, жуу, оның денсаулығын күту және бақылау. Үйінде «орындықтарда жеті» бар әйелдер үшін ауыр жұмыс, үй жұмысы, далалық жұмыс - асыл үйде өмір жұмақ сияқты көрінді.

Балаға ұйқысын жақсарту үшін арақ бере алатын, жаттықтырушымен қарым -қатынаста болатын және оның сүтін жоғалтқанын жасыратын медбикелер жиі болғанына қарамастан, балаға шын көңілмен байланып қалғандар да болды. Бала медбике арқылы орыс тілін, әдет -ғұрыпты, дәстүрді үйренді. Александр Пушкиннің күтушісі Арина Родионовна ақын әпкесінің медбикесі болды және отбасыларда өз ұрпақтарына сеніп тапсырылған адамдарға қалай қарау дәстүрге айналғанының жарқын мысалы болып табылады. Көптеген ресейлік классиктерде «мамушка» бейнесі бар (дымқыл медбикелер деп аталады, олардың ерекше позициясын баса көрсетеді).

Медбикелер дәуірінің соңы

Өзгелердің балаларын тамақтандыру тәжірибесі тек 20 -шы ғасырда ғана кете бастайды, императрицаның жеңіл қолымен, ол өзінің үлгісі бойынша, ережелерге қайшы, балаларын өз бетінше тамақтандырып, тәрбиелей бастады, мекемеге деген көзқарас. аналық қасиет өзгере бастады. Дворяндар өз ұрпақтарына көбірек көңіл бөле бастады және оларды міндетті нәрсе ретінде қабылдамады, бірақ өмірден алшақтатады. Сонымен қатар, құрғақ сүт формулалары пайда бола бастады, бұл мейірбикелерге сұраныс аз болды, тіпті анасына сүт жеткіліксіз болса да.

Бала күтушілер мен дымқыл медбикелерге сеніп тапсырылған балалар көбінесе олардың тәрбиесімен тікелей айналысатындарды өздерінің ең жақын адамдары деп санайтын, ал құндылықтарды қарапайым халық арасынан шаруалар мен басқа да ағартушылар қойған. Егер медбикелер артықшылықты санаттарға жататын болса, онда қалғандары көбінесе ауыр жұмысқа ғана емес, көңіл көтеруге де пайдаланылатын. Бүгін бұл фантастикалық оқиға сияқты Орыс дворяндары қонақтарды балетпен таңқалдыру үшін крепостниктерді мазақ етті.