Мазмұны:
- Ежелгі дәуірден ортағасырлық еуропалық қалпақ сәніне дейін
- Мушкетерлер мен әділ ханымдардың бас киімдері
- XX ғасырдың бас киімдері мен қалпақтары
Бейне: Француз екпіні бар шляпалар: гибустар, қайықтар, ілмектер және Парижді Панама деп қалай атайды
2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10
Мыңдаған жылдар бұрын бас киімдер суықтан және күн сәулесінен қорғану әдісі ретінде енгізілген. Бас киімдер мен қалпақшаларды талғампаз және есте қаларлық, ыңғайлы және практикалық ету - бұл француз сәні ғасырлар бойы керемет түрде шешілген міндет, сөзсіз Еуропаға, содан кейін бүкіл әлемге тарады.
Ежелгі дәуірден ортағасырлық еуропалық қалпақ сәніне дейін
Бас киімнің пайда болуының басында ежелгі мысырлықтар бастарын жабатын орамалдар бар: көк жолақтары бар жолақты «немістер» перғауындарға арналған, діни қызметкерлерге және басқа заттарға басын мықтап жауып, боялған. олардың иесінің мәртебесіне байланысты. Ежелгі гректер жорықта петасо қалпағын қолданған.
Дәл осы бас киім кейін пайда болған барлық шляпалар мен бас киімдердің негізі болды, олардың тарихы ондаған ғасырларды, жүздеген, тіпті мыңдаған атауларды қамтиды.
Орта ғасырларда бас киімдердің сәнін әр түрлі деп атауға болмайды. Көбінесе шляпалардың рөлін капюшондар атқарды, олар уақыт өте келе өрнектері бар тақия түріне айналды - шаперон.
Шаперонды ерлер де, әйелдер де киген, алайда бұл бас киімдерді салу мен кию әдісі мен олардың түсі әр түрлі болған. Бір қызығы, Жанна дАркке тағылған айыптардың бірі - оның қара жүнді шаперон киіп, шіркеуде шешіп алуы, яғни өзін ер адам сияқты ұстауы.
XIV ғасырдан бастап Бавария патшайымы Изабелла арқасында атура немесе анена конус немесе цилиндр түріндегі биік әйелдерге арналған шляпалар, кит сүйегінің, крахмалды зығырдың және қымбат жібек маталардың көмегімен салынған. ол сәнге келе бастады. Әйелдер шаштарын аненнің астына қыстырды, ал жіптерді қырып, қыру әдетке айналды. Мұндай аксессуарлардың биіктігі бір метрге жетуі мүмкін, ал бөлмеге кіргенде, ханымдар отыруға мәжбүр болды.
Мушкетерлер мен әділ ханымдардың бас киімдері
Кейінірек кең шляпалар уақыты келді - Еуропаның қалаларында ағынды суларды терезеден төгу тәжірибесі қолданылғандықтан және көшелер тым тар болғандықтан. Қалай болғанда да, 17 -ші ғасырдан бастап шкафтар шкафта ерекше орынға ие болды - тәждер қауырсындармен, бағалы металдардан жасалған тоғалармен және тіпті гауһар тастармен безендірілген, ал сәлемдесу шляпаны алып тастау мен әшекейлеу рәсіміне айналады. онымен белгілі бір қозғалыстар.
Бас киімнің жиегі жиі көтеріліп, тәжге бекітілген. Әйелдер үйде қалпақ киді, ал шығуда - өрікпен безендірілген кең шляпалар. Сән үрдістері кейде кездейсоқтықпен анықталды - мысалы, бір рет аң аулау кезінде Людовик XIV -нің сүйіктісі Анжелика де Руссил -Фонтенж оны байлады. шілтерлі шаш - шаш үлгісі мен бас киім патшаға ұнағаны соншалық, көп ұзамай корттағы барлық ханымдар жаңа бейнені меңгерді, ал шілтер қалпақ содан бері «фонтан» атауын алды.
Киіз бас киімдерді екі жағына, содан кейін үш жағына қыстыру әдеті ер адамдар арасында сәнге айналды - бұл соғыс кезінде және аң аулау кезінде үлкен жайлылық берді, ал дворяндар шляпалар кие бастады.
Бірте -бірте әйелдер мен ерлерге арналған шляпалардың дизайны күрделене түсті, француз сәніне Мари Антуанетта енгізген көлемді шаштармен бірге бас киімдерді безендірудің күрделі әдістері пайда болды, оның ішінде көбелектер мен фигураларды қозғалтатын арнайы механизмдер. құстар
18-19 -шы ғасырдың басында бикорналық бас киімдер пайда болды, олардың пайда болуы негізінен Наполеонмен байланысты, дегенмен императордың бас киімі шебер Пупардтың арнайы жобасы бойынша тігілген, ал шляпаны кесу идеясы Бонапартқа тиесілі болған. өзі.
19 ғасырдың басы әлемге жалпақ үсті шляпалар берді - бас киімдер. Француздар мұнда да ерекшеленді - қалпақшы Антуан Джибус ағасы Габриэльмен бірге қақпақ жасады - жиналмалы цилиндр, оған бөлмеге кіруге және қойылымдарды қарауға ыңғайлы болды, себебі мақтадан кейін бас киім тегіс болған жоқ. кеңістік және оны қолтық астына киюге болады. Gibus шляпасы XIX ғасырдың отызыншы жылдарынан бастап Бірінші дүниежүзілік соғысқа дейін танымал болды.
Виктор Гюгоның «Les Miserables» романының кейіпкерінің атымен аталған «Гаврош» деп аталатын қақпақтар әлдеқайда демократиялық және кең таралған. Қақпақтардың өзі, мысалы, гавроштың прототипі ретінде қызмет ететін береттер сияқты, адамзатқа ұзақ уақыт бойы, этрускалықтардан бері таныс, бірақ француздар мен француздар бұл үшін сүйкімділік беріп, жаңа өмірге дем береді. бұрыннан классикаға айналған нәрселерге. Гаврочтарды ерлер де, әйелдер де киді - бұл 19 -шы ғасырдағы Париж көше ұлдарының киімінің бөлігі, қысқа көлемді жұмсақ бас киімдер - бүгінде сәнден шықпайды.
Қайықтар да өте танымал болды - ерлердің тар жиектері бар қатаң пішінді сабан қалпақтары. Алдымен бұл стиль ескекші спортшылар арасында кеңінен таралды, бірақ көп ұзамай қайықшылар барлық жерде киініп кетті. Бас киімдердің бұл түрін ұнататын әйелдердің арасында француз трендтері Коко Шанель болды.
XX ғасырдың бас киімдері мен қалпақтары
Ал тағы бір диірменші Каролин Ребоу өткен ғасырдың жиырмасы мен отызыншы жылдарының сән символына айналған қалпақ жасады - клоша.
Атау - «қоңырау» сөзінен - жаңа модельді мүмкіндігінше жақсы сипаттады: жұмсақ киізден жасалған бас киім, басына тығыз бекітілген, маңдайынан төмен тартылған бас киім. Әсіресе «клоше астында» олар қысқа «Eaton» шаш үлгісін жасады, ал бас киімдегі таспада қосымша ақпарат бар - мысалы, жарқын садақ бұл бас киімнің иесі жаңа таныстарға қызығушылық танытатынын, ал тығыз түйіннің бейнеленгенін айтты. әйелдің некедегі берік жағдайы.
Жалпы алғанда, ХІХ ғасырдың екінші жартысынан бастап француз қалпақтары мен шляпалар сәні калейдоскопқа ұқсайды - ондаған, тіпті жүздеген жаңа стильдер пайда болады, олар тез танымал бола бастайды және тез ұмытылады. «Биби», «анемон», «вагон», шонтлер, планшет - әдетте ешқандай практикалық функцияларды орындамайды және тек иелерін безендіру мақсатына қызмет етеді, француз кутюрье өнерінің тарих беттерінде қалды..
Париждің өзі эквадордың ұлттық сабан қалпағынан - токиладан шыққан бас киім сияқты, аргода Панама деп аталатыны қызық. Сән астанасының бұл лақап аты туралы бірнеше нұсқалар бар, бірақ ең жиі айтылатыны - ХХ ғасырдың басында Тынық мұхитты Атлантикамен байланыстырған Панама каналының құрылысына байланысты. Дүниежүзінің он мыңдаған жұмысшыларын тартқан осы ауқымды жұмыстар кезінде токиляларды Париж сән қоғамдастығы жоғары бағалап, қабылдады.
Аксессуарлардың басқа түрінің тарихы да қызықты емес - қолғап олар ежелгі заманнан бүгінгі күнге дейін бас киіммен бірге жүріп өтті.
Ұсынылған:
Неліктен фотограф Йенс Крауэрді «көрінбейтін» деп атайды: Мағынасы бар қалалық кадрлар
Йенс Крауэр, швейцариялық фотограф, қала көшелерінен шабыт алады, қарапайым адамдарды абайлап түсіреді. Ол көзге көрінбейтінді және қала өмірін құжаттағанды ұнатады. Фотографтың шеберлігі оған ашық шынайы эмоцияларды, күтпеген жағдайларды түсіруге мүмкіндік береді. Нағыз таза кадрдың өнері мен біздің күнделікті өміріміздің шындығы Крауердің адал фотосуреттерінде мәңгі қатып қалады
Неліктен суретші Рокотовты орыс масондарының суретшісі деп атайды және оның құпиясы неде
Федор Рокотов - 18 ғасырдың екінші жартысындағы ең жұмбақ суретші. Өз заманының негізгі портрет суретшілерінің бірі ретінде ол Петербург пен Мәскеу ақсүйектеріне тапсырыстарды орындады. Неліктен Рокотов жұмбақ суретші деп аталады және ол масондық қозғалысқа шынымен қатысқан ба?
Распутиннің өліміне қатысы бар ашуланған патша мен II Николайдың жиені Парижді қалай жаулап алды
Князь Феликс Юсупов, Ресей империялық ақсүйектерінің соңғы буынының ең жарқын өкілі, жұртшылықты «еркеліктерімен» қалай таң қалдыратынын біліп, таң қалдыратын дәрежеге жетті. Ол гей ретінде атақ алды, содан кейін ІІІ Александрдың сүйіктісі Ирина Романова Николайдың жиеніне үйленді. Ол Григорий Распутинге қарсы қастандыққа қатысқаны үшін өлім жазасынан аз ғана құтылды, ал төңкерістен кейін әйелімен шетелге қашып, сән үйін тауып, Парижді жаулап алды
Неліктен қауырсыны бар шляпалар өткен ғасырларда сәннің шыңында болды және қандай құстар гламурдан зардап шекті
Бүгінде киімін қауырсынмен безендіретін адам бізде ерекше ассоциацияларды тудырады, бірақ өткен дәуірде керісінше болды, дәретхананың бұл бөлшегі бас киім иесінің еркектігі туралы, кейде оның жоғары әскери атағы туралы айтты
Орыс сұлулығы француз императрицасына қалай көлеңке түсіріп, Парижді жаулап алды: Варвара Римская-Корсакова
19 ғасырдың ортасында тек Ресейде ғана емес, Еуропада да жоғары қоғамда жарқыраған орыс сұлуы Варвара Римская-Корсакова, нағыз Мергасова, аңызға айналған адам болды. Сүйкімді келбеті, таң қалдыратын және шектелмейтін мінезімен айналасындағыларды баурап алған бұл сүйкімді әйел қысқа, бірақ жарқын өмір сүрді. Бірде ол Францияның соңғы императоры Наполеон III -нің әйелі француз патшайымы Евгенийден де асып түсті