Біздің заманымызда жоғалып кеткен үш мамандық - бұл керемет

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

«Әйелдер пәк,« намыс »сөзі әлі де қолданылып жүрген және барлық өнімдер экологиялық таза болған» жақсы күндер үшін күрсінетіндер өткен туралы аз біледі. Шамамен үш ғасыр бұрын, балалық шақ кезіндегі баланы тиімді сату үшін сатып алуға және түрін өзгертуге болады, жүгеріні зиянсыз алып тастау өлімге әкелетін қаннан улануға әкелуі мүмкін, ал өлгеннен кейін адамға шынымен жатуға рұқсат етілмеген. өзінің қабірі.

Дәл сол кезде, ақша табудың жалпы қабылданған және тіпті салыстырмалы түрде адал әдістерінен басқа, көптеген мамандықтар болды, олардың этикалық жағы бүгінде бізге жиіркенішті болып көрінеді. Шамамен үш - бұл шолуда.

Дене жұлғыштар

Ұзақ уақыт бойы Англияда өлгеннен кейінгі өмір, сонымен қатар бүкіл Еуропада толық тәртіпте болды. Мәйіттерді ашуға тыйым салынды - Құдайдың ыдысы, және тәртіп бұзушыларға қатал және антисанитарлық қарым -қатынас жасалды. Дәрігерлер римдік дәрігер Галленнің трактаттарына қанағаттануы керек еді, олар негізінен жануарларды ашты және адам денесі туралы ұқсастықпен қорытынды жасады.

Бірақ XVI ғасырдың басында шотланд королі Джеймс IV өзінің жарлығымен шаштараздар мен хирургтар корпорациясына бір жыл ішінде өлтірілген қылмыскерлердің төрт денесін ашуға рұқсат берді. Және бірден екі мәселе туындады. Біріншіден, студенттерге қоса алғанда, барлығына арналған төрт мәйіт қанағаттанарлық емес, екіншіден, 16 ғасырдың басында ілу Англия мен Шотландиядағы жалғыз өлім жазасынан алыс болды. Оның кейбір әдістерінен кейін мәйіттер үстелге құлап түсті, айталық, тауарлық күйде емес. Сонымен қатар, өлтірудің нақты әдісінен басқа, көптеген сөйлемдерде өлімнен кейінгі жазаның әр түрлі қызықты нұсқалары пайда болды, мысалы, «және оның денесін бір апта бойы қорқыту үшін шынжырға байлады». Мәйіттің темір торға бір апта ілініп, тіпті құстармен белсенді жұмыс жасағаннан кейін дәрігерлерге ештеңе қалмағаны анық.

1540 жылы дәл осындай заң Англияның өзінде қабылданды. Содан кейін, ғасырдан -ғасырға, квоталар біртіндеп ұлғайтылды, бірақ бәрібір оларға қосылған бірнеше мың дәрігерлер, шаштараздар мен суретшілер қабырғадағы көлеңкесіне ұқсамайтын адамды бейнелегісі келді. мәйіттер мүлде жетіспеді. Мұндай жағдайда қара базар пайда бола алмады - және ол зираттардан мәйіт ұрлауды өз кәсібіне айналдырған адамдармен бірге пайда болудан тартынбады. Англияда олар «қайта тірілушілер» деген лақап ат алды.

Мәйіттердің жер асты нарығының ауқымы мен айналымы таңқаларлық. Жаңа өлген адамның орташа көрсеткіші 2,5 -тен 15 фунтқа дейін, яғни ер жұмысшының орташа айлық жалақысы 3 -тен 23 -ке дейін болды (содан кейін олар аптасына 6 күн, күніне 14 сағат жұмыс істеді). Бірақ бұл, былайша айтқанда, «негізгі құрал -жабдықтарға» арналған баға, ал қандай да бір ерекше аурудан қайтыс болған немесе туа біткен деформациямен ерекшеленетіндердің мәйіттері әлдеқайда қымбат болды - бірнеше жүз фунтқа дейін.

Кедей ағылшын тұрғындары өлгеннен кейінгі тыныштықтарын «қайта тірілушілерден» қорғауға тырыспаған соң - ештеңе көмектеспеді. Болаттан жасалған табытқа бай болғандар кез келген басқа банк сейфінен гөрі күшейтілді, кедейлердің туыстары жерлеуді денесі анық ыдырай бастағанға дейін, зираттарға қарауыл мұнаралары орнатылғанға дейін кешіктіруге тырысты - әлі де мәйіттер ұрланды жыл мың. Егер сұраныс болса, онда ұсыныс болады.

Айтпақшы, денені жұлғыштар жұмыс жасаған схема өте қызықты. Әдетте, зираттарды 6-8 адамнан тұратын бригада «бомбалады». Барлық әрекеттер ұсақ -түйекке дейін жасалды: табыттың соңына қарай көлбеу шұңқыр қазылды, ол сынды, содан кейін денені ілмектермен және ілгектермен бетке шығарды, шешіндірді, одан шығарылғанның бәрі қайтарылды, табыт шегеленген, оған люкті мұқият көмген, «клиент» арбаға тиелген және кетіп қалған. Неліктен мұндай қиындықтар? Ағылшын құқық жүйесіне сәлем және тәждің субъектілерінің дәл осы жүйені басқара алуы.

19 ғасырдың ортасына дейін Англияда жеке денеге ие болу құқығы туралы ереже болмаған. Демек, өлгеннен кейін мәйіт «ешкімдікі емес» болып шықты, оған төселген зығыр матадан айырмашылығы, кафен және басқа да жақсылық - бұл қазірдің өзінде марқұмның туыстарының меншігі. Егер ұсталса, «қайта тірілушілердің» бандасы, ең жақсы жағдайда, қандай да бір «қоғамдық тыныштықты бұзғаны үшін» өте қысқа мерзімге жаза күтеді. Бірақ табыттың жеке заттарын ұрлағаны үшін оларды ұрылар деп санауға болады. Олар қабірді қорлау туралы заңға енбеу үшін дәл сол себепті табытты сол күйінде қалдыруға тырысты.

Сол сияқты, британдық қылмыскерлер бүгінде жұмыс істейді - бұл жігіттер өз елінің заңдарын құрметтеуді біледі. Мысалы, үйлерді, пәтерлер мен дүкендерді ұрлаумен болған тонауда алдымен терезелер мен есіктерді сындыратын, бірақ бөлмеге енбейтін бір топ, содан кейін заттарды шығаратын басқа топ бар. Барлығы, өйткені ұрлық үшін 14 жылға дейін бас бостандығынан айыру, қарапайым ұрлық үшін - жетіге дейін, ал жеке меншікке зиян келтіру үшін - небәрі бірнеше ай.

«Қайта тірілушілердің» бизнесі 1832 жылға дейін гүлденіп, артық пайда әкелді, сол кезде көшеде табылған және мәйіттердің туыстары мен басқа да «артық адамдар» талап етпейтін түрмелерде немесе мемлекеттік жұмыс үйлерінде өлгендерді ешқандай квотасыз ашуға мүмкіндік беретін заң қабылданды. «. Бірақ содан кейін де денені жұлып алушылар төлеу үшін атақты адамдардың мәйіттерін ұрлауға көшіп, оқиға орнынан кетпеді. 1978 жылы Швейцарияның Вевей қаласының зиратынан Чарли Чаплиннің денесін ұрлады және жесірінен 200 мың франк талап етті.

Comprachicos

Гюгоның «Күлетін адам» романын оқымаған адамға бұл сөз латынамериканизмнің «бандиттері» сияқты күлкілі болып көрінуі мүмкін. Іс жүзінде бұл бүкіл Еуропада 18 ғасырдың ортасына дейін жұмыс істеген туа біткен кемістігі бар балаларды сатып алушылар мен ұрлаушылардың аты болды. Тек сатып алушылар ғана емес - дұрыс материалдық материал қол жетімді болмаған кезде, компрачиктер қарапайым балалардан ойдан шығарылды.

Сыртқы гротескалық ауытқулары бар адамдар жанашырлықтың орнына жалпы қызығушылықты жақында ғана тартты - 20 ғасырдың басында гномдар мен сақалды әйелдер әйгілі Барнум циркінде әлі де өнер көрсетті. Бір мезгілде әлемнің әр түкпірінен келген байырғы халықтардың ерекше өкілдері пілдер мен зебралармен бірге хайуанаттар бағында көрсетілді. Ал 18 ғасырда және одан бұрын мүмкіндігі шектеулі балалар да бағалы тауар болды.

Алпамыстар, ергежейлер, гидроцефалиялар, егіздер және басқалары патшалар мен ақсүйектердің сарайына - әзілқойлар, қызметшілер, тірі ойыншықтар мен қонақтар үшін тапқыр ойын -сауық ретінде сатып алынды. Сол сияқты, олар цирктер мен жәрмеңкелерде немесе жезөкшелер үйірмелерінде жиналғандардың көңілін көтеру үшін, әсіресе талғампаз клиенттердің талғамын қанағаттандыру үшін сатып алынды.

Жартылай астыртын адам саудасы формальды түрде құлдықты білмейтін Еуропада болған. Көбінесе кедейлер балаларын сатады: көп туылды, және артық ауызды тамақтандыратын ештеңе болмады. Тірі тауарлар сұранысқа ие болды, бірақ бұл сатып алушылардың ерекше назарын аударған ауытқулар мен деформациялар болды. Қаладан қалаға, ауылдан ауылға және барлық жерде балалар мен жасөспірімдерді сатып алатын үздіксіз саяхатта болған Компрачикос сұранысын қанағаттандырды.

Бірақ егер мүгедектерге лайықты адамдар болмаса, онда анестетикалық сорпа, пышақ, жіптер мен ежелгі әдістер қолданылды, олардың көмегімен қарапайым адамды тірі карикатураға айналдырды. Романның басты кейіпкері Гюгоның жүзінде мәңгілік күлкі пайда болды. Басқаларының өсуі баяулады немесе сүйектері буындарынан алынды немесе омыртқасы артқы жағында өркеш өсуі үшін арнайы түрде сынды. Балаға науқас екенін айтты, бірақ көп ұзамай сауығып кетеді, оны ұйықтатады және… Айтпақшы, ол оянбауы мүмкін, өйткені монархтар мен әр түрлі қызығушылықтар жинағының иелері қонақтарға алкоголь салынған банкаларда оларды көрсету үшін қуана сатып алды. Кунсткамерадағы Петр I -де әр түрлі кемістігі бар сәбилердің толық жиынтығы болды.

Гюго дәл сол уақытта Comprachicos корольдік үйлерге «тақтар ойынындағы» «ыңғайсыз» мұрагерлер мен артық фигуралармен байланысты мәселелерді шешуге көмектесті деп сендірді: көше акробаттарының келбетін өзгертіп, сатуға болатын кезде, неге өз жаныңды өлтіріп, күнә алуың керек? ? Тек XVII ғасырдың аяғында ағылшын тақына енді отырған апельсин ІІІ Уильям компрахико қызметіне тыйым салып, оларды жүйелі түрде қудалай бастады. Бірақ мүмкіндігі шектеулі балаларды сату 19 ғасырдың басында дерлік жалғасын тапты.

Бұл оқиғадан дереккөздерде іздер мен сілтемелер жоқтың қасы. Көптеген адамдар тіпті компрахико - бұл өз заманының түсініксіз қауесеттеріне негізделген Гюгоның сұмдық өнертабысы екеніне сенімді. Бірақ бұл мамандық әлі де бар еді және бүгінгі күні де барлық жерде толық өлген жоқ. Мысалы, Үндістанда ғибадатханалардың баспалдақтарынан садақа сұрайтын мүгедектер арасында өрескел хирургиялық операциялардың айқын іздері бар адамдар кездеседі.

Шаштараздар

Естеріңізде ме, біз оларды ең басында айтқанбыз. Иә, ескі күндерде шаштараз шаштараз немесе шаштараз сияқты емес еді, және оларға дәрігерлермен бірге мәйіт ашуға рұқсат етілгенінде таңқаларлық ештеңе жоқ. Шаштараздар негізгі мамандығынан басқа, біз «фельдшер» деп атайтын жұмыспен толық емес жұмыс жасады: олар каллустарды алып тастады, абсцесс пен фурункулды ашты, тістерді жыртып алды, жараларды күйдірді және қанды ашты. Яғни, бұл кедейлерге арналған дәрі болды - университеттің медициналық факультетін бітірген нағыз дәрігердің қызметі ертегідей қымбат болды және оны сатып алуға шамасы жететіндер ғана болды. Бірақ бәрі де қан алу аурудың жартысына жуығы үшін ең жақсы дәрі екенін білді. Және оларды шаштараздар емдеді.

Әрине, шаштараздар бедеулік туралы, емделу мен күтім ережелері мен фармакопея туралы түсінігі жоқ еді, сондықтан «жиі» олардың емі аурудан да жаман болып шықты және оларды тез арада қабірге жеткізді. Ресейде бұл медицина пародиясы тіпті 20 ғасырдың басында гүлденді, тек шаштараздардың орнына ваннаның қызметшілері қан төгумен және басқа заттармен айналысты. Ескі Мәскеудің білгірі Гиляровский халықтың «сауда» ванналарында жүргізілетін операциялардың натуралистік сипаттамасын қалдырды:

Өте жақсы күндердің артта қалғаны жақсы, енді біз емделу үшін ауруханаға барамыз, моншаға емес, шаштаразға да бармаймыз, иә?

Жоғалған мамандықтар тақырыбын жалғастыра отырып, айқай, сілекей, соғу және басқа да мамандықтар, бүгінде Ресейде танымал.