Мазмұны:

Неліктен Ресейдегі қалыңдыққа омарта және басқа да бала туу рәсімдері қажет
Неліктен Ресейдегі қалыңдыққа омарта және басқа да бала туу рәсімдері қажет

Бейне: Неліктен Ресейдегі қалыңдыққа омарта және басқа да бала туу рәсімдері қажет

Бейне: Неліктен Ресейдегі қалыңдыққа омарта және басқа да бала туу рәсімдері қажет
Бейне: Французский импрессионизм за 22 минуты - YouTube 2024, Сәуір
Anonim
Image
Image

Ресейде олар жас балалардың ұзақ өмір сүруін және көп балалы болуын қаламайтын мұндай үйлену тойы болған жоқ. Егер бүгін адамдар тек сөзбен шектелсе, ежелгі уақытта олар нәрестені тез құрсауға көмектесетін арнайы рәсімдерді орындаған. Кейбір рәсімдер өте оғаш болды, бірақ бұған қарамастан, адамдар оларға сенді. Сондықтан бұрынғы замандардағы отбасыларда 10 -нан астам бала болды, әсіресе шаруалар арасында. Бұл рәсімдердің көпшілігі бүгінгі күнге дейін сақталған.

Қыздардың өздері істеп, жасырған босанған әйел

Босану кезіндегі амулет қуыршақ заманауи нұсқада
Босану кезіндегі амулет қуыршақ заманауи нұсқада

Босанатын жеке әйел. Бұл қандай да бір түсініксіз және оғаш естіледі, бірақ іс жүзінде кішкентай тұмар қуыршақты білдіреді. Жас әйелдер оны осылай атады, мен босанған әйелді өз бетімше жасадым. Бұл тұжырымдамаға, тегіс жүктілікке және босануға көмектеседі деп сенген. Бірақ қуыршақ көмектесуі үшін өзін дұрыс ұстау керек болды. Әйелдің тұмар жасағанын ешкім білмеуі керек еді. Босанатын әйел оқшауланған жерде жасалынған және көзге көрінбейтін жерде сақталған.

Тағы бір нәрсе: бұл сіз тіггіңіз келетін қуыршақ емес еді. Белгілі ережелер болды. Дене ағаш блоктан жасалған, сіз сабан немесе қайың қабығын ала аласыз. Үстіне юбка кигізіп, басына шарф орап алған. Айтпақшы, басы міндетті түрде ақ болуы керек, мақтадан жасалған матадан жасалған. Сондай -ақ, қуыршаққа қызыл шүберекпен қапталған әдемі бюсті беру керек болды (толтырғыш материалы бірдей). Оның астында нәресте деп аталатын баланы орналастыру қажет болды, әдетте оның рөлін ағаштың кішкене ағаш блогы атқарды. Қуыршақты жасырмас бұрын, қолөнерші оған болашақ ана болу туралы ғана ойлап, отыруға мәжбүр болды.

Қашан тойды ойнап, төсекке бару керек: ең жақсы айлар

Славяндар құнарлылық құдайы Ярилаға табынды
Славяндар құнарлылық құдайы Ярилаға табынды

Бүгінде жастар неке тіркеу уақытын жеке сезімдеріне қарай таңдайды: барлық қонақтар келе алатын кезде, ауа райы қолайлы болған кезде лимузин жалдау арзанырақ, сіздің сүйікті мейрамхана тегін және т.б. Ал бұрын басқаша болды. Ежелгі Ресейде үйлену үшін, демек, бала көтеру үшін жақсы және жаман уақыт бар деп есептелді. Сондықтан ең жақсы айлар әрқашан ақпан мен наурыз болып саналады. Үйлену тойларының көпшілігі дәл осы уақытта өтті. Жаңа өмірдің тууына келетін болсақ, славяндар құнарлылық құдайы Ярилуға сенгендіктен, жүктілік үшін қараңғы емес, жарық уақытты, таңертең немесе күнді қолдану ұсынылады. Құдай төсекте не болып жатқанын көруі үшін. Көріп қана қоймай, баланы қиыншылықтар мен зұлым рухтардан одан әрі қорғады.

Бала туу рәсімдері - астық, жүкті әйелдер мен нәрестелер тізе бүктіру

Дәстүр бойынша, қазірдің өзінде жастарға күріш немесе гүл жапырақтары себілген
Дәстүр бойынша, қазірдің өзінде жастарға күріш немесе гүл жапырақтары себілген

Жас жұбайларға бірінші баласын алуға көмектесу үшін оларға астық себілді. Бұл әлі де жасалуда, бірақ, әрине, бидай немесе сұлы қолданылмайды, көбінесе қарапайым күріш пен гүл жапырақшалары. Ежелгі уақытта астық егумен, кіреберіспен байланысты болды. Қалыңдықтың көйлегі Лада құдайы рәміздерімен кестеленген, бұл аналықтың қамқоршысы болды.

Жүкті әйелдер әрқашан үйлену тойына шақырылады, сондықтан олар келіншекті жағымды позициясымен «жұқтырады». Олар кішкентай баланы қалыңдықтың қолына қояды - бұл да әсер етуі керек.

Айтпақшы, астықпен рәсімдер тек үйлену кезінде ғана жасалмады. Баласыз әйелдер оны жүкті болу үшін қолданған. Таңертең олар базарға барды, бидай мен сұлы сатып алды, бірақ сатушыдан өзгеріс алу мүмкін болмады. Үйге оралғанда астықты ақ қағазға жайып, шамды (әрқашан қызыл) жағып, оны дәндер үстінде шеңбер түрінде ерекше қозғалыстар жасау керек болды. Сонымен қатар, әйел кішкентай баланың құрсағында қалай пайда болатынын елестетуі керек еді. Мұны істеген әйел ең үлкен дәнді таңдады, оларды аулаға жерлеу керек, ал қалғандары құстарға берілді. Содан кейін ең қызықты оқиға болды: егер үш дән өніп шықса, онда әйел босаңсып, жүктілікке дайындала алады. Егер бір немесе екеуі өсіп шықса, онда жүктілік болады, бірақ бірден емес. Ең жаманы - егер қашу мүлде болмаса. Бұл әйелдің зақымдалғанын және жүкті бола алмайтынын білдірді.

Табалдырыққа су шашыңыз, өзенге тал шоқтарын қойыңыз, әйеліңізді ұяға отырғызыңыз

Мұндай гүл шоқтары әрең сәйкес келеді - ол арқылы қозғалу мүмкін емес
Мұндай гүл шоқтары әрең сәйкес келеді - ол арқылы қозғалу мүмкін емес

Баласыз әйелдер жүкті болу үшін бәрін жасауға дайын болды. Мысалы, есік алдында ырым болды. Дәл осы жер отбасы әлемінен сыртқы әлемге көшу болды. Толық шелек су алып, табалдырықта тұрып (әрқашан оң тізесімен) және жұмақтан бала сұрап дұға ету керек болды. Осыдан кейін әйелге асқазанды жуу үшін қалған бірнеше жұтым су ішуге тура келді.

Иә, адамдар салт -жоралғыларға сенді, кейбір әйелдердің жолы болды және олар ана болды, кейбіреулер сенбеді. Сондықтан, кез -келген жолмен жүкті бола алмайтындар жасаған тағы бір рәсім болды. Жұма күні мен өзенге барып, ең әдемі талды табуым керек болды. Неліктен жұмада: бұл күн Макоши құдайының күні деп саналды. Ол, сіздер білетіндей, пұтқа табынушылық кезінде әйелдерді қолдады. Сырғып өтуге жеткілікті үлкен тал шоқтарын тоқу қажет болды. Бұл кезде әйел өзінің сыбайлас жемқорлыққа сыбырлады, ол жүкті екеніне сенімді болды, өйткені ол тал шеңберінен өтіп, құдайға сиынып, енді күтуге тура келді. Өзен бойына гүл шоқтары қойылды.

Ең күлкілі рәсім - балалы әйелді араның ұясына отырғызу болды. Күйеулер патша арасы жасырынған үйге отырғаннан кейін, олардың кішкентай әйелі міндетті түрде жүкті болады деп сенді.

Арқан, жұмыртқа және аспандағы бір ай: ежелгі ғұрыптар

Арқандағы түйін әйелдің ішіндегі ұрықты бейнеледі
Арқандағы түйін әйелдің ішіндегі ұрықты бейнеледі

Басқа рәсімдер болды, мысалы, арқан. Жіп алу керек (міндетті түрде табиғи материалдан жасалған), түн ортасына дейін күтіңіз, оған түйін жасаңыз және бұл түйін емес, бұл байланған жеміс деп айту керек болды. Және оны ұстап, өсуін тілеңіз. Бұл манипуляция кем дегенде 40 күн қатарынан жасалуы керек еді.

Жұмыртқасыз емес. Ол әрқашан жаңа өмірді бейнелейді. Әйелдер мұны қолданды және осындай рәсімді жасады: олар өсіп келе жатқан айды күтуге, үнемі жұмыртқалайтын тауықтан қоқыс жинауға тура келді. Содан кейін күйеу шақырылды, өйткені рәсім ортақ болды. Ерлі -зайыптылар бетпе -бет отыруға мәжбүр болды, ал жанып тұрған шаммен жұмыртқаны қолдарымен ұстаңыз. Бұл кезде еркек пен әйел «мұнда жұмыртқа, оны құс салған, бізде міндетті түрде өз балаларымыз болады» деген қастандық сыбырлады. Сарысы мен ішіндегі нәрестенің ұқсастығы жасалды. Және бұл бәрі емес. Аяқтағаннан кейін қоқыс алынған тауықтың астына жұмыртқа салу керек болды. Тек күту қалды. Аңыздарға сәйкес, 3 аптадан аспауы керек (осы уақыт ішінде тауықтар жұмыртқадан шығады) және әйел жүкті болды.

Әйелдер де жұмаққа бет бұрды. Олар жас айдың пайда болуын күтті, бірақ бұл бейсенбі болуы керек еді. Сол уақыт келгенде, әйел жол қиылысына жүгірді, айға тағзым етіп, Иемізден бала сұрады. Бірақ ең бастысы, содан кейін күн шыққанша ешкіммен сөйлесе алмайтындығыңызды ұмытпау болды.

Ресми шіркеу көптеген рәсімдерді пұтқа табынушылық деп санайды және тарих бойы оларды жоюға белсенді түрде тырысады. Бірақ олай болған жоқ. Оның үстіне Ресей аумағында халықтар болды нағыз пұтқа табынушылар сияқты өмір сүріңіз, қасиетті тоғайларда рәсімдерді орындаңыз.

Ұсынылған: