Мазмұны:

Неліктен шіркеу манеризмге қарсы болды - Эль Греко, Аркимболдо және басқалар жұмыс жасаған стиль
Неліктен шіркеу манеризмге қарсы болды - Эль Греко, Аркимболдо және басқалар жұмыс жасаған стиль

Бейне: Неліктен шіркеу манеризмге қарсы болды - Эль Греко, Аркимболдо және басқалар жұмыс жасаған стиль

Бейне: Неліктен шіркеу манеризмге қарсы болды - Эль Греко, Аркимболдо және басқалар жұмыс жасаған стиль
Бейне: 6 - сынып. Дүниежүзі тарихы. Мартин Лютердің наразылығы Еуропаны қалай өзгертті ? 14.05.2020 - YouTube 2024, Мамыр
Anonim
Image
Image

Маннеризм - 1530 жылы пайда болған және ғасырдың соңына дейін болған стиль. Ол «стиль» немесе «мәнер» дегенді білдіретін итальян термині маниераның атымен аталған. Сондай -ақ, кеш Ренессанс деп аталатын Маннеризм Жоғары Қайта өрлеу мен Барокко кезеңі арасындағы көпір ретінде қарастырылады. Маннеризм сәндік эстетиканы қабылдады және оны ысырапшылдыққа бейімдеді. Ең әйгілі манера шеберлері - Эл Греко, Пармиджиино, Джузеппе Аркимболдо және т.б. Неліктен шіркеу 1562 жылы Трент кеңесін шақырды және бұл оқиға жаңа манеризмнің дамуымен қалай байланысты?

«Манеризм» термині

Жоғарыда айтылғандай, маннеризм термині стильді білдіретін итальяндық маниерадан шыққан. XVI ғасырдағы суретші және сыншы Васари, өзін -өзі ұстаушы, кескіндеме шеберлігі талғампаздықты, тапқырлықты және виртуоздық техниканы қажет етеді деп есептеді - бұл суретшінің ақылдылығын көрсететін критерийлер. Дәл осындай критерийлерді жаңа қозғалыстың ерекшеліктері қатарына жатқызуға болады.

Маннерист шығармалары: Джованни Баттиста Налдинидің «Құтқарушысы» / Ханс фон Ахеннің «Ақиқат пен әділдік салтанаты»
Маннерист шығармалары: Джованни Баттиста Налдинидің «Құтқарушысы» / Ханс фон Ахеннің «Ақиқат пен әділдік салтанаты»

Манеризмнің жасандылығы - таңқаларлық, кейде қышқыл түс, кеңістіктің қисынсыз жиырылуы, пропорциялардың ұзаруы және күрделі жыландар позаларындағы фигуралардың әсіреленген анатомиясы - жиі алаңдаушылық сезімін тудырады. Шығармалар беттік натурализмге қарамастан біртүрлі және мазасыз болып көрінеді. Бір қызығы, манеризм көтеріліс кезеңіне сәйкес келді. Бұл Реформация, оба және Римнің қапталу кезеңі еді. 1520 жылы орталық Италияда пайда болғаннан кейін маннеризм Италияның басқа аймақтарына және солтүстік Еуропаға таралды.

Маннерист еңбектері: Понтормо «Энтомбмент» (1525-1528). Флоренция, Санта Фелисита шіркеуі / Пармиджиино Антея (1534-1535) Неаполь, Каподимонте мұражайы
Маннерист еңбектері: Понтормо «Энтомбмент» (1525-1528). Флоренция, Санта Фелисита шіркеуі / Пармиджиино Антея (1534-1535) Неаполь, Каподимонте мұражайы

Стиль сипаттамасы

Қайта өрлеу дәуірінде итальяндық суретшілер ежелгі заманның идеалды формалары мен үйлесімді композицияларынан шабыт алды. Маннерист суретшілер, керісінше, қайта өрлеу дәуірінде қалыптасқан принциптерді эстетикамен аяқталатын жаңа шектерге көтерді.

Маннерист суретшілер Жоғары Қайта өрлеу шеберлері бейнелеген перфекционизмге қызығушылық танытқанымен, олар оны жаңғыртуға тырыспады. Олар Қайта өрлеу принциптерін асыра сілтеп жіберді, нәтижесінде идеализмге ұмтылған шығармалар пайда болды. Рафаэль мен Микеланджелоның үйлесімді идеалдарын қабылдаудың орнына, манеристер одан да алға жылжыды. Олар талғампаздық жасаудың жаңа әдістері мен дағдыларын көрсететін жасанды композициялар жасады.

Пармигианиноның шығармалары (Франческо Мазцола): «Саулдың конверсиясы» (1528 ж.) Кунстисторис мұражайы. Вена / Ұзын мойын Мадонна (1534-1540), Уффизи. Флоренция
Пармигианиноның шығармалары (Франческо Мазцола): «Саулдың конверсиясы» (1528 ж.) Кунстисторис мұражайы. Вена / Ұзын мойын Мадонна (1534-1540), Уффизи. Флоренция

1. Мантеристер қозғалысты дамытудың негізгі әдісі фигуралар мен элементтерді асыра қолдану … Мысалы, итальяндық суретші Пармигианиноның алғашқы туындылары аяқ -қолдары керемет ұзартылған және денелері бір -бірінен алшақ орналасқан фигураларды бейнелеген. Бұл ұзартылған және бұралған пішіндер, Пармигианино бойынша, қозғалыстың әсерін тудыруы және драманы күшейтуі керек еді.

Джузеппе Аркимболдоның шығармалары: 1560 жылдардың маусымдары мен төрт элементінің аллегорияларының мысалдары. Жоғарғы сол жақта - «Ауа», төменгі сол жақта - «Жаз», жоғарғы оң жақта - «Көктем», төменгі оң жақта - «От» / «Флора» (1591)
Джузеппе Аркимболдоның шығармалары: 1560 жылдардың маусымдары мен төрт элементінің аллегорияларының мысалдары. Жоғарғы сол жақта - «Ауа», төменгі сол жақта - «Жаз», жоғарғы оң жақта - «Көктем», төменгі оң жақта - «От» / «Флора» (1591)

2. Жомарт әшекейлер Маннеристер Ренессанстың нәзіктігін шектен шығарудың тағы бір әдісі. Жоғары Қайта өрлеу дәуірінің шеберлері, әдетте, декоративтілікті өз жұмысына қоспаған болса, Сандро Боттичелли сияқты алғашқы Қайта өрлеу дәуірінің суретшілері бұл нюанстарды кеңінен қолданды. Маннерист суретшілер, керісінше, күрделі ою -өрнекке деген қызығушылығын қайта анықтады. Олар кенептер мен мүсіндерді сәндік элементтердің көптігімен жабуға тырысты. Бұл тұжырымдаманы прогрессивті деңгейге дейін жетілдірген суретшілердің бірі - Джузеппе Аркимболдо. Суретші әр түрлі өсімдіктердің, жануарлардың және тіпті азық -түліктердің композициясынан бейнеленген адамдардың түпнұсқалық портреттерін жасады.

Якопо Понтормо шығармалары: «Мэри мен Элизабеттің кездесуі», Карминьяно (1529) / «Мадонна мен бала, әулие Юсуф пен Жақия шомылдыру рәсімі» (1520 ж.). Мемлекеттік Эрмитаж мұражайы, Санкт -Петербург
Якопо Понтормо шығармалары: «Мэри мен Элизабеттің кездесуі», Карминьяно (1529) / «Мадонна мен бала, әулие Юсуф пен Жақия шомылдыру рәсімі» (1520 ж.). Мемлекеттік Эрмитаж мұражайы, Санкт -Петербург

3. Ақырында, Маннеристер Жоғары Қайта өрлеу дәуірінің суретшілері қолданған натуралистикалық түстерден бас тартты. Оның орнына олар қолданды жасанды және ашық түстер … Табиғи емес реңктер әсіресе ренессанстың жаңа палитрасын жасаған итальяндық суретші Якопо да Понтормо жұмысында айқын байқалады.

Эль Греконың шығармалары: Богородицы жорамалы (1577-1579), Эль Греконың Толедо / Сент-Мартин мен Қайыршыдағы Әулие Доминик монастырына арнап жазған тоғыз шығармасының бірі (1597-1599)
Эль Греконың шығармалары: Богородицы жорамалы (1577-1579), Эль Греконың Толедо / Сент-Мартин мен Қайыршыдағы Әулие Доминик монастырына арнап жазған тоғыз шығармасының бірі (1597-1599)

Түске деген көзқарас испан суретшісі Эль Грекомен де байланысты. Басқа әдіскерлер сияқты, Эл Греко да бұрынғы суретшілерге олардың туындыларын жаңғыртуға немесе көшіруге тырыспастан жүгінген. Міне, мистикалық бейнелер кескіндеме мен мүсінде дәл осылай елестетілген. Алайда, қоғам мұндай мәнерлі фигураларға дайын емес еді. Дәлірек айтқанда, шіркеу оларға дайын емес еді. Маннеристік өнер қадір -қасиетке, ұстамдылыққа және әдептілікке қол сұғу деген үлкен күдікке ұшырады.

Маннерист шығармалары: Бронзино «Уголино Мартелли портреті». 1537-1538 жж Берлин / Франческо Сальвиати «Әулие Томастың сенбеуі» шамамен. 1543-1547 жж. Париж, Лувр
Маннерист шығармалары: Бронзино «Уголино Мартелли портреті». 1537-1538 жж Берлин / Франческо Сальвиати «Әулие Томастың сенбеуі» шамамен. 1543-1547 жж. Париж, Лувр

Рим -католик шіркеуінде тіпті пуританизмнің даму тенденциясы болды. 1562 жылы Трентте ашылған протестанттық шабуылдар кезінде тәртіпті қалпына келтіру үшін құрылған Шіркеу Әкелері Кеңесі. Католиктік елдерде «қарсы реформация» жариялаған Трент кеңесінде бұдан былай діни тәжірибенің мистикалық және табиғаттан тыс аспектілеріне ерекше назар аударылатын болады деп шешілді. Яғни, бұдан былай түсініксіз және табиғаттан тыс барлық нәрсені жою қажет болды.

Иллюстрация. Трент кеңесінің отырысы, Маттиас Бурглехнер (Австрия мемлекеттік мұрағаты, Вена, Мемлекеттік мұрағат)
Иллюстрация. Трент кеңесінің отырысы, Маттиас Бурглехнер (Австрия мемлекеттік мұрағаты, Вена, Мемлекеттік мұрағат)

Иә, маннеризм - Қайта өрлеу дәуірінің бөлігі, өнер тарихындағы ең ықпалды өнер қозғалысы. Алайда манеризм Алтын ғасырдың алғашқы еңбектері сияқты танымал болмады. Дегенмен, оның ерекше эстетикасы маннеристерді қызықтырады, бұл стильді өнер тарихындағы ең қызықты жасырын қазынаға айналдырады.

Ұсынылған: