Варшавский вокзалындағы Петербург шіркеуі 140 мың телеталерді қалай біріктірді

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Қызықты ғибадатхана Санкт -Петербургтегі Варшавский вокзалының жанында орналасқан (қазір сауда -ойын -сауық кешеніне айналды). Және бұл тек сәулетімен ғана емес, сонымен қатар таңғажайып тағдырымен де ерекшеленеді. Патша жылдарында ғибадатхана ондаған мың адам жинады, әйелдері осында күйеулерін маскүнемдіктен құтқару үшін дұға етті, ал маскүнемдер - ішімдікті тастауға күш табу туралы. Ал кеңес уақытында парашютшілер қоңырау мұнарасынан секірді.

Теоталерлерге арналған ғибадатхана

Өткенге дейінгі ғасырдың соңында теміржол мен жергілікті зауыттардың жұмысшылары Петербургтің осы бөлігінде Обводный каналына қоныстанды. Бұл жерде беделді кедейлер болмады, шаңды жағалауда таверналар болды - бұл жергілікті халықтың жұдырықтасуды есептемеген жалғыз ойын -сауығы.

Жергілікті халықты маскүнемдіктен алшақтатқысы келген Діни және моральдық білім беру қоғамы билікке ғибадатхана құрылысына жер бөлу туралы өтініш жазды.

Өтініш қанағаттандырылды, ал 1894 жылы Варшавский теміржол вокзалының жанында Мәсіхтің қайта тірілуінің ағаш шіркеуі пайда болды - ол мұнда Николаевская көшесінен көшірілді. Бөлшектеу мен қоныс аудару бойынша жұмыстарды протриор Михаил Соколов басқарды, жобаның авторы сәулетші С. П. Кондратьев.

Ғибадатхананың іргетасы жергілікті тұрғындар үшін маңызды оқиға болды. Крест шерулері қаланың әр жерінен Варшавский теміржол вокзалына бір мезгілде келді және үлкен тобыр пайда болды. Сенушілерді Кострома мен Галич епископы Виссарион қарсы алды. Болашақ тақ орнында көптеген адамдар жиналған кезде, ипотекалық несие кеңесі нығайтылды.

Ғибадатхана тез жиналды және дереу приходшыларға ашылды. Құдайдың қызметтерінен басқа, діни қызметкерлер жұмысшылармен алкогольдің зияны туралы әңгімелесті, мұнда рухани оқулар өтті, мен айтуым керек, жаңа шіркеу тез танымал болды. Төрт жылдан кейін, ғибадатхана ректоры, әкесі Александр Рождественскийдің күш -жігерімен мұнда Александр Невский байсалдылық қоғамы ұйымдастырылды - бұл бұрынғыға қарағанда ауқымды ұйым. Ғибадатхана аумағында приход мектебі мен кітапхана ашылды, сонымен қатар мұнда ән айтылды. Бірте -бірте үлкенірек тастан жасалған шіркеу салу қажеттілігі туындады, өйткені ағаш енді барлық тіс шіркеуін қабылдай алмады.

Мәсіхтің қайта тірілуінің тас шіркеуі 1904 жылдың жазында император мен оның әйелі Александра Феодоровнаның үйлену тойының он жылдығына орай құрылды. II Николай жаңа ғимараттың жобасын жеке мақұлдап, құрылысқа 25 мың рубль берді.

Саудагер генерал дәрежесіне көтерілді

Бағанасыз храм сәулетші Герман Гриммнің жобасы бойынша әріптестері Густав фон Голи мен Андрей Хунның қатысуымен салынған. Ғимарат төрт мың адамды қабылдай алатын етіп салынған. Ғибадатханада үлкен шар тәрізді күмбез және темірбетон қоймасы болды. Зодчий басылымы 1905 жылы жазғандай, бұл Ресейде темір бетонды осындай үлкен көлемдегі шіркеу күмбезінің құрылысында қолданудың алғашқы тәжірибесі болды.

Ішінде ғибадатхана өте жеңіл болып шықты, ал сыртынан - талғампаз: қасбеттер кірпішпен, ал архитравалар мен шатыр - құмтаспен қапталған. Ғимараттың архитектурасы заманауи және дәстүрлі орыс стилін сәтті үйлестірді.

Ғимарат тез салынды. 1906 жылдың мамырында төбесі жамылған қоңырау мұнарасында мың фунттық қоңырау көтерілді. Темперанс қоғамының негізін қалаушы, осы уақытқа дейін қайтыс болған шіркеу ректорын еске алу үшін қоңырауға «Әке Александр» деп ат қойылды.

Ғибадатхананың декорациясы 1913-1914 жылдары аяқталды, содан кейін ішкі майлы бояу аяқталды, оның негізі Құтқарушының төгілген қан мозаикасын жасау үшін қолданылған картон болды (картинаның авторы-профессор Перминов).

Ғибадатхана мемлекеттік ақшамен салынған, ал донорлар жеткілікті болды, бірақ негізгі үлесті өнердің танымал көпесі-меценаты Дмитрий Парфенов қосты. Ол құрылыс үшін жауапкершілікті мойнына алып, ел үшін қиын кезеңге қарамастан (соғыс болды), мәселені соңына дейін жеткізді, ол үшін император кейіннен аралық «қадамдарды» айналып өтіп, генерал дәрежесіне көтерді.

Ғибадатхана ашылғаннан кейін мұнда баспахана орналасқан. Teetotalers үш журналды, жүздеген мың кітаптарды, брошюраларды, үгіт парақшаларын шығарды, олар оларды қала тұрғындарына жомарттықпен таратты. Маскүнемдікке қарсы күресушілер ғибадатхананың аумағында да, уағыздау орталықтарында да байсалдылыққа үйрететін приходшылармен үнемі әңгіме өткізді.

20 ғасырдың басында Темперамент қоғамы (кейіннен бауырластық ретінде белгілі болды) 70 мыңнан астам адамнан тұрды. Ұйымдастыру кезінде православиелік тетотал балаларға арналған клубтар мен балабақшалар жұмыс істеді, хорлар жұмыс жасады. Ғибадатхананың басты ғибадатханасында, Сарқылмайтын тостаған белгішесінде, адамдар маскүнемдіктен құтылу үшін дұға етті - өздері немесе жақындары үшін. Сәйкес дұғалар шіркеуде үнемі оқылады, ал жыл сайын 19 желтоқсанда Әулие күнінде. Бонифасе (алкогольге тәуелділіктен арылуға шешім қабылдаған адамдардың меценаты) салтанатты епископтық қызмет көрсетті. Жыл сайын шіркеуге миллионға жуық сенушілер келді.

1917 жылға қарай Ресейдің 140 000 -нан астам тұрғыны шіркеуде ұйымдастырылған байсалдылық ұйымының қатарына қосылды …

«Өте табысты мұнара»

Революцияның келуімен бәрі өзгерді. 1918 жылы сабырлылық қоғамы (бауырластық) жойылды. Большевиктер ғибадатхананы тонады, ал 1930 жылы ол жабылды. Бөлмеде қойма мен кинотеатр үш есе өсті, қоңырау мұнарасында OSOAVIAKHIM парашют платформасы ашылды. Қала тұрғындары қайтадан ғибадатханаға қол жеткізді, бірақ қазір рухани азық үшін емес, көңіл көтеру үшін.

Белгілі бір Н. Сергеев сол күндері «Гудок» газетінде жазғандай, мұнара ашылғаннан кейінгі алғашқы күндері жүзден астам адам парашютпен секіруге тәуекел етті. Автор өзінің артықшылықтары туралы айта отырып, бұл Ленинградтағы ең жақсы мұнара екенін және оның өте жақсы ұйымдастырылғанын ескерусіз қалдырды: олардың айтуынша, келуші алдымен биіктікті сезінбестен, кеңістіктен қорықпай, бірақ жұмсақ баспалдақпен көтеріледі. көтеріліп, ашық алаңға тап болды, бірден секіру қажеттілігіне тап болды.

Кеңес кезінде қираған шіркеуде трамвай паркінің қызметтері де болды.

Сауаттылық қоғамы қайта жанданды

Мәсіхтің қайта тірілу шіркеуіндегі құдайлық қызметтер тек 1990 жылы қайта қалпына келтірілді. Қазіргі уақытта мұнда бұрынғыдай тетотал қозғалысы белсенді. Ғибадатхананың сайтында көрсетілгендей, байсалды қоғам мүшелері дүйсенбіде приход үйінің 122 -бөлмесінде кешкі акатист «Сарқылмайтын тостаған» оқығаннан кейін жиналады.

Бірнеше жыл бұрын ғибадатханада қалпына келтіру жұмыстары басталды, жұмыстың бір бөлігі аяқталды.

Сондай -ақ оқыңыз: Императордың музыкалық бейімділігі: Николай II патшаның сүйікті орындаушылары