1960 жылдардағы кеңестік сәнгерлер КСРО шындығына сәйкес батыс сәнін қалай өңдеді

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Өткен ғасырдың 60 -шы жылдары КСРО азаматтары үшін өте қолайлы кезең болды. Олардың көпшілігі әл-ауқат, тұрақтылық сезімінде өмір сүреді, адамдар баспана алады, жалақы алады, өздерінің тұтынушылық мүдделерін қанағаттандыра алады. Әдемі киінуге, киімдерден, сән трендтерінен эстетикалық ләззат алуға және сыртқы келбет арқылы өзінің «менін» білдіруге деген ұмтылыс қисынды болады. Батыс сәнге бағындырды, сол кезде Битлеманиямен ауырды; ол «темір перде» арқылы сүзіліп, кеңестік шындыққа бейімделді.

Сән: басқалардан жаман емес

Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін кеңестік сән батысқа қарай дами бастады, бірақ әлдеқайда баяу. Сонымен қатар соғыс жылдарының «еңбегі» бар, басып алынған аумақтардың тұрғындары басқа өмір салтын, сыртқы келбетіне, басқа стильді көрді. Америкадан және басқа елдерден гуманитарлық көмек жөнелтілді, оның ішінде кеңестік азаматтар үшін ерекше киім болды. Ақырында, олжалармен оралған жеңімпаздар, ақырында, кеңестік сән индустриясының іргетасын шайқап, шетелдік сән қалай өмір сүретінін көрсетті. Айта кету керек, бұл перде артында тұратын азаматтарға ұнады.

50 -ші жылдардан бастап отандық дизайнерлер батыс сән үйлерінен идеялар шығара бастағанына қарамастан, олар мұны кеңестік шындықпен байланыстыра отырып, өте сақтықпен жасады. Мысалы, олар әйелдерге батыста толық киінген ультра қысқа мини ұсынуға тырыспады. Мүлдем емес, өйткені қыздардың өздері жұқа аяқтарын көрсетуден бас тартады. Керісінше, оқу орындарының кіре берісінде әміршілермен кезекші болған адамгершілік сақшылары жас сәнгерлерді үйге кіргізбейтін еді (содан кейін олардың ата -аналарымен әңгімелесу, жиналыста талқылау және басқа әдістер) сын), сәнді кезеңде «қамқоршылардың» да болғанын айтпағанда.

Кеңестік сән келесі талаптарға сай болуы керек еді: • практикалық болу; • денсаулыққа зиян келтірмеу, киюге ыңғайлы болу; • медицина мен гигиена нормалары мен стандарттарын сақтау;

КСРО -да дәстүрлі түрде бұл екі ұғым сұлулық пен стиль туралы түсінік емес, қыңырлық пен ақымақтық деп есептелді. Ал сұлулық пен практикалық арасындағы теңдік белгісі қойылды.

Бүкіл әлем жаңа стильдерді киіп, киініп жатқанда, КСРО -да олар өлшемдер диапазоны мүмкіндігінше біркелкі болғанына көбірек алаңдады. Жасыратыны жоқ, дайын киімдер сәйкес келмеді және жиі өзгерту мен түзетуді қажет етті. Бұл мәселені өлшемдер диапазонын кеңейтпей -ақ, мысалы, бойы мен толықтығы бойынша емес, барлық аймақтарда әр түрлі жастағы ерлер мен әйелдер арасында жаппай өлшеулер жүргізу арқылы шешуге шешім қабылданды. Бұл мәліметтерден орташа параметр алынды, оған сәйкес киім халықтың 80% -на сәйкес келуі керек еді. Айта кету керек, бұл жағдайда физиканың аймақтық (ұлттық) ерекшеліктері ескерілді.

«Большевичка» осы параметрлерге сүйене отырып, өзінің ассортиментін едәуір кеңейтті, заттар әр түрлі толықтығында шығарыла бастады. Сонымен, 1960 жылы фабрика фигуралардың 4 түріне пальто шығарды. Қалай болғанда да, бұл сәндегі заманауи әйелдерге модельдердің, түстер мен текстуралардың көптігіне қарамастан, подиумдардан фигураның тек бір түріне арналған суреттер ұсынылғанын ескерсек, бұл ең адамгершілік әдіс.

Кеңестік сән лоббилерінде айтылған тағы бір бағыт - бұл синтетикаға құмарлық. Кеңес дизайнерлері отандық тоқыма өнеркәсібінің ең маңызды артықшылығы - табиғи матадан бас тартып, жасанды маталарды меңгеруге асықты. Нейлон, винил, ликра жарылғанын жүрегінің дірілімен білу үшін сапалы жүннен жасалған пальто қаншалықты қымбат екенін еске түсіру жеткілікті! сатып алушыларға да, өндірушілерге де.

Әрине, жасанды маталардың сөзсіз артықшылықтары бар - олар тозуға төзімді, әжімі аз, жууға ыңғайлы, сонымен қатар олар өте қолжетімді. Бұл артықшылықтар жағымсыз текстуралар мен төмен ауа өткізгіштігі түріндегі кемшіліктерді ақтады. Содан кейін жасанды пальтоға деген махаббат басталды. Сонымен қатар, оларды табиғи жүнді алуға мүмкіндігі бар адамдар киген. Соңғысы тым ескірген және скучно деп саналды. Айта кету керек, бұл үрдіс қайталануға бейім, бірақ қазір ол «эко-мотивация» мен жануарларға деген сүйіспеншіліктің астында қызмет етеді.

Сәнді еру

Сән үрдістерінің гүлдену кезеңі 60 -шы жылдарға келеді. Дәл осы кезеңдерде қоғамның сәнге деген көзқарасы өзгереді, ол достық пен қызығушылыққа ие болады, адамдар жаңа өнімдерді қабылдай бастайды, белгілі бір эксперименттермен келісу оңай болады. Людмила Гурченконың ресми арнада «Карнавал түні» фильміндегі «5 минут» әнімен (1956 ж.) Батыс сән үрдісіне сәйкес көйлекпен шығуы жаңа бейнелерге айтылмайтын рұқсатқа айналады. Бұл дизайнерлер мен қарапайым әйелдер үшін тарихта жаңа сәнді бетті ашатын белгісіз сигнал болды.

Сәнді өмір қарқынды жүріп жатыр, тенденциялар федералды, республикалық және аймақтық газеттерде баяндалады. Мұндай жаңалықтар сүт өнімділігі мен жем дайындау туралы редакциялық мақалалардан гөрі нашар емес деп есептеледі. Сән оқиғалары мен шоулар белсенді түрде өткізіледі, маусымдардың үрдістері бар, коллекциялар жаңа және ескіге бөлінеді. Әрине, мұның бәрі социализмнің әсерінен құр қалмады, өйткені сән журналдары да тәрбие жұмыстарын жүргізді және жарқын социалистік болашақты құруда киім мәдениеті маңызды рөл атқаратынын талмай қайталады.

«Хипстерлер» әлі де масқара болды, бірақ олардың киімдері Кеңес өкіметіне қарсы қылмыс ретінде емес, «мен ең жақсысын бірден киемін» деп әсірелеу ретінде қабылданды. Сонымен, кішкентай сәнді пранк, киім арқылы сіздің даралығыңызды білдіруге тырысу. Қандай, мұнымен күнә жасамаған қандай жас?

Сән журналдарының орнына батыс фильмдері

Кеңестік сән журналдары анда -санда шоулардан алынған суреттермен және сән үрдістерінің нақты тізімі бар материалдармен таң қалдырғанына қарамастан, олар негізгі реңкті қоя алмады. Кеңес әйелдері кинодан идеялар алды, әрине, мүлде кеңестік емес. Брижит Бардо бейнелері ерекше махаббатпен көшірілген. Оның кейіпкерлерінің арқасында көптеген кеңестік әйелдер шашты - бұйра бұйралармен, шашты бояумен тәжірибе жасауды шешті. Жаклин Кеннеди сонымен қатар әлемдік сәнге ғана емес, сонымен қатар кеңестік сәнге де үн шығарды. Ол ұстамды реңктер мен талғампаз кесуді ұнататынын ескере отырып.

Дәл осы кезеңде шаштың табиғи көлеңкесі тым қарапайым және олар оны барлық жағынан өзгертуге тырысады деп сене бастады. Химиялық бояғыштар соншалықты көп болмағандықтан, хина, басма және тіпті жаңғақ қабығы бар пияз қабығы қолданылды. Макияж да жарқын болады. Жебелер ұқыпты түрде тартылады, көбінесе балалардың қарындаштарымен сия шашылады, мерекеде де, әлемде де ашық қызыл ерін далабы қолданылады.

Әйелдер әлі күнге дейін тақпайтын шаш түйрегіші кенеттен сән подиумдарына еніп кетті және ол сәнқойлар ғашық болған барлық нәрселермен тамаша үйлесетіні белгілі болды. Өкше эскалатордың баспалдақтарына түсіп, жолда жүруге мүмкіндік бермеді және ыстықтан еріген асфальтқа аяусыз таңбаланды, әйелдер бұрын-соңды болмаған сұлулықтың иесі болу үшін бұл қиындықтарға келісті. және рақым.

Сонымен қатар, шалбар әлі сәнде емес, жұмыс киімдері мен спорттық бейнелерді қоспағанда, бұл киімдегі әйелдер сынға алынды. Сондықтан, көп ұзамай бұл шектеу де төмендеді, шалбар 60 -шы жылдардағы сән көрсетілімдерінде жүйелі түрде пайда бола бастады.

Батыс пен кеңестік сәннің негізгі айырмашылықтары

Кеңестік сән негізгі бағыттарды қабылдай отырып, батыс бағытта дамығанына қарамастан, көшіру толық және бір мәнді болды деп айтуға болмайды. Шығармашылық тұрғыдан қайта ойланып, ішкі шындық пен қажеттілікке бейімделді.

КСРО -да синтетикалық бум болғанына қарамастан, бақытымызға орай, табиғи маталарды толығымен ауыстыру немесе кем дегенде оларды азшылыққа беру мүмкін болмады. Сондықтан Батыс сәнінен басты айырмашылығы - кеңестік сәнгерлердің киімдері тігілген маталар. Мақта мен жүн нейлон немесе ликраға қарағанда әлдеқайда қолжетімді болды. Негізінен синтетика күнделікті киім үшін емес, сыртқа шығу үшін ақылды киімдер тігу үшін қолданылған.

Егер біз силуэт туралы айтатын болсақ, жалпы ұқсастыққа қарамастан, әлі де айырмашылықтар болды. Кеңестік түсіндіру өміршең болды. Мысалы, КСРО кезінде Диордың жаяу жүруге болмайтын тар белдемшелері ешқашан киілмеген. Тар кесу маңызды болды, бірақ оны киюге болмайды. Мұның түсіндірмесі бар, кеңестік әйел көбінесе батыс сәнін басшылыққа алған орта таптағы үй шаруасындағы әйел емес, жұмысшы табының өкілі және, әрине, жұмысшы әйел болды.

Жерлестер, олар батыс үлгісі бойынша әдемі және сәнді болуға тырысқанымен, бұл юбкалар мен блузкаларда балабақшаға таңертең жүгіру керек екенін, содан кейін жұмысқа, қоғамдық көлікте, сосын жұмыстан кейін бару керектігін түсінді., сонымен қатар өзіме азық -түлікпен бірге бірнеше қапсырмаларды әкелемін. Диордың силуэттері, мені кешіріңіз, бұл жерде мүлдем орынсыз. Сондықтан кез келген сәнді үрдіс кеңестік түрде қарапайым болды және өмірге бейімделді.

Әрине, отандық тоқыма өнеркәсібі таңдаулы түстерде өз ізін қалдырды. Біріншіден, практикалық түстер мен белгісіз реңктерге деген құмарлық ешқайда кеткен жоқ, бірақ шкафтың негізгі заттарына немесе аяқ киімдер мен аксессуарларға қатысты әлі де қара және қоңыр түстер ең өзекті болып табылады. Екіншіден, күлкілі калико ең қолжетімді мата болды, сондықтан ұқсас түсті тігу үшін де қолданылды.

Реңктердегі екі қарама -қарсы тенденция өте бейбіт қатар өмір сүрді, өйткені кеңес әйелінің жолдасы, әріптесі және досы, содан кейін әйелі, анасы және жай әйел екенін ескере отырып, қоңыр жүнді костюмді қайда кию керек екені анық болды. ашық жасыл юбка - Күн. Бұл жерде қателіктер сирек болатын, ал дресс -код барлық дерлік мекемелерде болған.

КСРО көпұлтты ел екенін ескере отырып, киім халықтардың өзін-өзі тануы үшін де қолданылды, халықтық костюмге жататын ұлттық элементтер белсенді түрде енгізілді. Бұл түс, кесу, силуэт, белгілі бір бөлшек, аксессуарлар болуы мүмкін. Батыста бұл тәжірибе қолданылмады және отандық ноу-хау болды.

Тұлпарларға келетін болсақ, кеңестік киім үлгілері жұмсақ әрі тегіс болды, ал батыс конструкциялары қатаң, бұрыштық пішінді талап етті. Бұл Одақтағы жұмысшы әйелдің рөлімен ғана емес, фигураның түрімен де түсіндіріледі. Барлық кеңестік сұлулар Гурченко стиліндегі талия мен құм сағатының силуэтімен мақтана алмайды.

60 -шы жылдардың немесе гардеробтың таңғажайып элементтері болуы керек

Бұл серпіліс кейбір нәрселерді таң қалдырды, бірақ бұл барлық уақытта болады, ал гардеробтың кейбір бөлшектері бүкіл дәуірді білдіреді.60 -жылдардағы кеңестік шкаф үшін Болонья үлкен рөл атқара бастайды. Шындығында, бұл өте тар бағыттағы біркелкі емес мата. Сіз одан антерадан немесе плащтан басқа ештеңе тігуге болмайды. Шын мәнінде, сыртқы гардеробтың бұл элементі одан жасалған және кеңес азаматтары оны ықыласпен киген.

Итальяндық пальто сол кезде танымалдылық шыңында болды, бірақ олар өте қымбат болды және оларды табу қиын болды, себебі олар тар шеңберде ғана киілген. Айтпақшы, Италияда олар жұмыс киімі ретінде қолданылған. Мұндай пальто қолтықтарында ауа желдетуге арналған кішкене тесіктер болды. Бірақ бұл нашар көмектесті, өйткені саябақ оның атауына өте жақсы сәйкес келді - адамдар оған шынымен бумен пісірді. Егер сіз жемпірдің үстіне осындай пальто киген болсаңыз, онда сіз күздің соңына дейін осылай жүре аласыз.

Түстер әр түрлі болды, ең жиі кездесетіні - көк, қоңыр, қызыл да болды, шарф (әдеттегі жұмыс формасы) да нағыз «фирмаға» баруы керек.

Тағы бір кеңестік махаббат - мохир. Бұл ертегіге де, әйелге де орамал мен тоқылған шляпалар киген, керемет ақшаға тұрарлық еді. Белсенділер шарфтарын қамшымен ұрып, тарақпен таратты. Ерлерге арналған сәнді киім - қой терісі, ондатра шляпасы және мохер шарфы - өте аз мөлшерде.

Мохер шарфты өзіңіз тоқуға болады, бірақ бұл да арзан болмайды. Бір грамм шамамен 1 рубль болды. Бірақ бұл қорқынышты емес, қолөнершілер жіптің ең аз мөлшерін алатын жеңіл өрмек тоқуды қолға алды, содан кейін оны үлкен көлемде тарады. Мұндай өнім үшін астар жасалды және ол сәнді ғана емес, сонымен қатар жылы болды.

Мохайрды қарт ханымдар жақсы көретін, бастарына сәбилер салған және шаш үлгісі бас киімге сәйкес келуі үшін оны үш литрлік банкаларда жуып кептіреді, осылайша шаш құрылымымен бастың пішінін созады.

Crimplen матасы сол кезде өте сұранысқа ие болды, ашық түстер, матаның ерекше текстурасы - бұл осындай матадан тігілген костюмдерді сәнгерлер гардеробында ең қажет етіп жасады. Жақсы синтетика болсын. Нейлоннан жасалған жейделерді ерлер де, әйелдер де іздеді. Сонымен қатар, әйел нұсқасында блузкаға сәнді фрил жиі бекітілген. Түстер өте сәнді болды, ерлер нұсқасында қараңғы бургундия ерекше бағаланды.

КСРО бірінші ханымдарының басқа әйелдерге қарағанда үлкен мүмкіндіктері болды. Олар басқа елдерге саяхаттап, сән дизайнерлерімен сөйлесті және Батыста киетін киімдерін кие алады. Штаттың бірінші тұлғаларының барлық жұбайлары сән мен эстетика оныншы және кеңес азаматының назарына лайық емес екенін ескере отырып, бұл мүмкіндікті пайдаланбады..