Өлімнен кейін канонизацияланған ХХ ғасырдағы 5 орыс діни қызметкері

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

1920 жылы 9 қаңтарда Воронеждегі архиепископ Тихон Воронежде дін қызметкерлерін жаппай өлтірген күні өлтірілді. РОҚ -ты қудалау большевиктер билікке келгенге дейін басталғанын нақтылау қажет. Уақытша үкіметтің либералдары большевиктердің дінге және шіркеуге деген көзқарасын күтіп, өздерін орыс православие дінінің жаулары ретінде көрсетті. Егер 1914 жылы Ресей империясында 54174 православие шіркеуі мен 1025 монастырь болса, онда 1987 жылы КСРО -да тек 6993 шіркеу мен 15 монастырь қалды. 1917-20 жылдары ғана 4,5 мыңнан астам діни қызметкерлер атылды. Бүгін сенім үшін жанын берген діни қызметкерлер туралы әңгіме.

Протокол Джон Кочуров

Иоанн Кочуров (әлемде Иван Александрович Кочуров) 1871 жылы 13 шілдеде Рязань губерниясында ауылдық діни қызметкердің үлкен отбасында дүниеге келген. Ол Данков теологиялық мектебін, Рязань теологиялық семинариясын, Санкт -Петербург теологиялық академиясын бітірді, оны бітіргеннен кейін 1895 жылдың тамызында діни қызметкер болып тағайындалды және Алеут пен Аляска епархиясында миссионерлік қызметке жіберілді. Бұл оның көптен бергі тілегі еді. АҚШ -та ол 1907 жылға дейін Чикагодағы Әулие Владимир шіркеуінің ректоры қызметін атқарды.

Ресейге оралған Иоанн Кочуров Нарвадағы Трансфигурация соборының священнигі болды, Силламеедегі Құдайдың анасы Қазан белгішесінің шіркеуінің діни қызметкері болды, сонымен бірге ол Нарва әйелдер заңының мұғалімі болды. ерлер гимназиялары. 1916 жылдың қарашасынан бастап, діни қызметкер Джон Кочуров Царское Селодағы Екатерина соборында екінші діни қызметкер болды.

1917 жылдың қыркүйек айының соңында Царское Село Уақытша үкіметтің қуылған басшысы А. Керенскийді қолдайтын казак әскерлері мен большевиктер қызыл гвардиясының қарсыласу орталығына айналды. 30 қазан, 1917 ж. Джон кросс шеруіне ұлтаралық қақтығыстарды тоқтату үшін арнайы дұғалармен қатысып, адамдарды сабырға шақырды. Бұл Царское Селоны атқылау кезінде болды. Келесі күні большевиктер Царское Селоға кірді, діни қызметкерлерді тұтқындау басталды. Әкесі Джон наразылық білдіруге тырысты, бірақ оны ұрып -соғып, Царское Село аэродромына апарып, мектеп оқушысы ұлының көзінше атып тастады. Приходтар әкесі Джонды 1939 жылы жарылған Екатерина соборының астындағы қабірге жерледі.

Айта кету керек, діни қызметкер Джон Кочуровтың өлтірілуі қираған шіркеу басшыларының қаралы тізімінде алғашқылардың бірі болды. Осыдан кейін тұтқындаулар мен өлтірулер тоқтаусыз жүрді.

Воронеж архиепископы Тихон IV

Воронеж архиепископы Тихон IV (әлемде Никаноров Василий Варсонофьевич) 1855 жылы 30 қаңтарда Новгород губерниясында жыр оқырман отбасында дүниеге келген. Кириллов атындағы теологиялық училищені, Новгород теологиялық семинариясын және Петербург теологиялық академиясын бітіріп, тамаша рухани білім алды. 29 жасында ол Тихон есімді Кирилло-Белозерский монастырында монастыризмді қабылдады және иеромонк тағайындалды. Тағы 4 жылдан кейін оған абсесс берілді. 1890 жылдың желтоқсанында Тихон архимандрит дәрежесіне көтеріліп, Новгород Антоний монастырының аббаты болды, ал 1913 жылдың мамырында оған архиепископ атағы беріліп, Воронежге ауыстырылды. Замандастары ол туралы «уағыздарын қарапайым және оңай айтқан мейірімді адам» деп айтқан.

Дұрыс Қасиетті Тихон Воронеж қаласының тарихында соңғы рет кездесуге мәжбүр болды Император Николай II императрица Александра Феодоровнамен және қыздары Ольга мен Татьянамен. Монархтар содан кейін Митрофановский хабарландыру монастырына барды, Әулие Митрофанның реликтеріне тағзым етті және жараланған сарбаздарға арналған ауруханаларды аралады.

Бірінші дүниежүзілік соғыс басталғаннан бері архиепископ Тихон қоғамдық және шіркеудің қайырымдылық шараларында белсенді болды. Ол әскерге шақырылушыларды шығарып салу кезінде жеке және мемлекеттік қызметтерді атқарды, ұрыс даласында қаза тапқандарды еске алу шараларын өткізді. Воронеждегі барлық шіркеулерде қамқоршылар кеңестері ашылып, мұқтаждарға моральдық және материалдық көмек көрсетті, сыйлықтар жиналып, әскерге жіберілді. 1914 жылы қазанда архиепископ Тихон Митрофановский монастырында жаралыларға арналған 100 орындық аурухананың ашылуына, сондай-ақ Воронеж епархиясының босқындарды ұйымдастыру комитетінің ашылуына батасын берді.

Архиепископ Тихон жаңа үкіметтің Шіркеуге деген теріс көзқарасымен бетпе -бет келген бірінші дін қызметкерлерінің бірі болды. Бірінші рет тұтқындалып, солдаттармен бірге 1917 жылы 8 маусымда Петроградқа жіберілді. 1920 жылы 9 қаңтарда, Воронежде дін қызметкерлерін жаппай өлтірген күні, архиепископ Тихон хабарландыру соборының корольдік есіктерінде асылды. Құрметті шейіт Хабарландыру соборының қорымына жерленді. 1956 жылы, Митрофановский монастырі мен крипт жойылған кезде, Тихонның сүйегі Воронеждегі Коминтерновский зиратына қайта жерленді, ал 1993 жылы оның қалдықтары Алексеевский Акатов монастырінің қорымына көшірілді. 2000 жылдың тамызында орыс православие шіркеуінің архиепископы Тихон қасиетті шейіт ретінде дәріптелді.

Киев митрополиті мен Галисич Владимир

Киев пен Галицкий митрополиті Владимир Богоявленский (әлемде Василий Никифорович Богоявленский) 1848 жылы 1 қаңтарда Тамбов губерниясында ауылдық діни қызметкердің отбасында дүниеге келген. Рухани білімді алдымен Тамбовтағы теологиялық мектеп пен семинарияда, содан кейін Киев теологиялық академиясында алды. Академияны бітіргеннен кейін, Владимир Тамбовқа қайтып келді, онда ол алдымен семинарияда сабақ берді, ал үйленген кезде ол тағайындалды және приход діни қызметкері болды. Бірақ оның отбасылық бақыты қысқа болды. Бірнеше жылдан кейін әкесі Василийдің жалғыз баласы мен әйелі қайтыс болды. Осындай үлкен қайғыға төзе отырып, жас діни қызметкер Тамбов монастырларының бірінде Владимир есімді монастыризмді қабылдайды.

Иеромартир Владимир тірі кезінде «Бүкілресейлік митрополит» деп аталды, өйткені ол орыс православие шіркеуінің барлық негізгі астаналық бөлімдерін - Мәскеуді, Санкт -Петербургті және Киевті дәйекті түрде иемденген жалғыз иерарх болды.

1918 жылдың қаңтарында Бүкіл украиндық шіркеу кеңесі Украинадағы православие шіркеуінің автокефалиясы туралы мәселені көтерді. Митрополит Владимир орыс шіркеуінің бірлігін қорғады. Бірақ Лаврада митрополит Владимирдің қасына ерікті түрде қоныс аударған сисматика партиясының жетекшісі, архиепископ Алексий Лавраның монахтарын қасиетті архимандритке қарсы барлық жағынан қоздырды.

1918 жылы 25 қаңтарда түстен кейін қызыл гвардияшылар митрополит палаталарына кіріп, тінту жүргізді. Монахтар олар қызылдар сияқты монастырда тәртіп орнатқысы келетініне шағымдана бастады - кеңестер мен комитеттермен, бірақ митрополит бұған рұқсат бермеді. Кешке қарулы 5 сарбаз Киев-Печерск Лаврасындағы митрополитке келді. Владимирді барлық әулиелер қақпасы арқылы Лаврадан шығарып, Никольская көшесінен алыс емес Ескі Печерск бекінісінің қоршауының арасында қатыгездікпен өлтірді.

Алайда, бұл зұлымдыққа большевиктер ешқандай қатысқан жоқ, бірақ большевиктердің үгіт-насихатына бой алдырған және архипасторға жала жапқан Киев-Печерский Лавраның кейбір монахтары шақырған қарақшылар митрополит өлтірді дегендей пікір бар. қажылардан үлкен табыс алған Лавраны «тонау».

1992 жылдың 4 сәуірінде Орыс православие шіркеуі митрополит Владимирді (Эпифания) қасиетті шейіттердің қатарына қосты. Оның жәдігерлері Киев-Печерск Лавраның Қиыр үңгірлерінде, Ең қасиетті Теотокостың хабарландыру үңгір шіркеуінде.

Аримандрид Варлам

Аримандрид Варлаам (әлемде Коноплев Василий Ефимович) 1858 жылы 18 сәуірде дүниеге келген. Кенші шаруалардың ұлы. Оның отбасы беспопов стиліндегі ескі сенушілерге тиесілі болды. Барлаам православие жолы оңай болған жоқ. «Мырза, маған ғажайып көрсет, күмәнімді шеш», - деп сұрады ол дұғада, және әкесі Стивен Луканин Василийге өзінің момындық пен сүйіспеншілігін түсіндіріп, жүрегі тыныштықта өмірінде пайда болды. 17 қазан 1893 ж Пермь соборында ол хриза алды. Көп ұзамай оның туыстарынан 19 адам шіркеуге қосылды.

1893 жылы 6 қарашада ол Ақ тауға қоныстанды, сол кезден бастап оған монастырлық өмір сүргісі келетіндер ағыла бастады. Бұл жер оқшауланған сияқты болды Гергетидегі Троица шіркеуі … Ол сондай -ақ Белогорск әулие Николай монастырының бірінші аббаты болды.

1918 жылдың қазанында большевиктер Белогорск әулие Николай монастырын тонады. Архимандрит Варлам Кама өзенінде матадан жасалған жастық қапшыққа батып кетті. Бүкіл монастырь кешені варварлық жеңіліске ұшырады: тақ қорланды, храмдар, монастырь шеберханалары мен кітапхана тоналды. Кейбір монахтар атылды, ал кейбіреулері шұңқырға тасталып, ағынды сулармен жабылды. Архимандрит Варлам Пермьдегі зиратқа жерленген.

Епископ Теофан

Епископ Теофан (әлемде Ильминский Сергей Петрович) 1867 жылы 26 қыркүйекте Саратов губерниясында шіркеу оқырманының отбасында дүниеге келген. Ол ерте әкесіз қалды. Оны анасы, терең діндар адам және ағасы ауылдық протриер Деметриус тәрбиеледі. Сергей Қазан теологиялық академиясын бітірді, Саратов епархиясының әйелдерге арналған мектебінде сабақ берді. Тек 32 жасында ол діни қызметкер болып тағайындалды. Замандастары оның пасторлық мекен -жайы әрқашан тікелей және ымырасыз болғанын еске алды. Киевте Столыпиннің өлтірілуі туралы ол: «»

1915 жылдың қыркүйегінде Феофан әкесі Соликамск Қасиетті Троица монастырының архимандрит дәрежесіне көтерілді. 1918 жылы жаңа үкімет жерге қызығушылық танытқан кезде, епископ Теофан қорқынышты Соттан қорқатынын және монастырлық иеліктер туралы ақпаратты жарияламайтынын айтты. Владиканың басшылығымен кресттің үлкен шерулері шіркеуді қудалауға және монастырларды тонауға қарсы наразылық ретінде ұйымдастырылды.

1918 жылы маусымда епископ Теофан Пермь епархиясының иеромартирлік архиепископы Андроник тұтқындалып, өлім жазасына кесілгеннен кейін Пермь епархиясын басқаруды қабылдады, бірақ көп ұзамай оның өзі тұтқындалды. 1918 жылы 11 желтоқсанда отыз градус аязда епископ Теофан бірнеше рет Кама өзенінің мұзды шұңқырына батырылды. Оның денесі мұзбен жабылған, бірақ ол әлі тірі еді. Содан кейін жазалаушылар оны батырып жіберді.

Және одан әрі…

2013 жылы PSTGU баспасы «Сенім мен Мәсіхтің шіркеуі үшін құрбандар» кітап-альбомын шығарды. 1917-1937 жж. », Және 15 мамырда Орыс Православие Шіркеуінің Баспа Кеңесінде Православиелік Тихон Университетінің ұйымдастыруымен Ресейдің жаңа шейіттері мен конфессионерлерінің естеліктерін зерттеуге және сақтауға арналған жиналыс өтті. Гуманитарлық ғылымдар.

Осы тақырыпқа қызығушылық танытқандардың барлығын білуге шақырамыз шіркеу қоңыраулары туралы қызықты деректер.