Ежелгі орыс әйелдерінің шляпасы мен кассетасы бар бас киімдері қандай болды?

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Ежелгі Изяславль (Украина, Хмельницкий облысы, Шепетовский ауданы, Городище ауылының маңындағы елді мекен) аумағында көптеген бірегей тарихи олжалар табылды - жеке заттар мен зергерлік бұйымдардың тұтас кешендері. Осының арқасында біз XII ғасырдың екінші жартысы - XIII ғасырдың бірінші жартысындағы Оңтүстік -Батыс Ресей халқының материалдық мәдениетінің қысқартылғанын көреміз.

Бұл сайттағы әшекейлердің ішінде жиі кездесетіні-бір жарым айналымда бүгілген сақина тәрізді сақиналар. Мақалада қарастырылған кешендердің жартысы тек осы өнімдерден тұрды. Көптеген күміс алқалар және үш моншақ сырға немесе ғибадатхана сақинасы … Табылған зергерлік бұйымдардың көпшілігі жергілікті жерде шығарылған көрінеді.

Кольттардың жергілікті өндірісі олардың стандартталған түрімен де, әр түрлі зергерлік құралдар орнынан табылған заттармен, соның ішінде осындай оюдың қалқанын бедерлеуге арналған металл матрицамен дәлелденеді.

Бірыңғай киімдегі заттар, мүмкін, 1958 жылы елді мекен мұнарасының жанынан табылған No5 қазынада ұсынылған заттар болды. Ол ашық шекарасы бар бір күміс құлтаны және бірнеше кассоктардан құстар мен күміс блоктардың өте сұлбалық суреттерін қамтиды. Олар сканерленген ілмектермен безендірілген кассоктардан 32 орта және төрт үшбұрышты ұштар табылды, олардың екеуі құлыптау сақиналары бар. Сонымен қатар, жұпсыз үш моншақты 2 сырға бір кешеннен шыққан. Анна Анисимовна өте қызықты ұсыныс жасады, бұл жағдайда жоғалған колттардың (немесе колттардың) орнын басатын үш моншақты сақиналар, сонымен қатар, кассоктарға бекітілген ілінетін әшекейлер болуы мүмкін. Бұл болжам бізді нұсқалардың әртүрлілігі туралы сұраққа жақындатады халаттармен ежелгі орыс зергерлік бұйымдары әшекей бұйымдарының әбден стандартталған жиынтығындағы бірқатар өнім түрлерінің өзара алмастырылуы.

Ежелгі орыс қазынасының материалдарына сүйене отырып, зергерлік бұйымдар коллекцияларының бірқатар нұсқалары ажыратылады, оларда колталар мен кассоктар бар. Біз ең әдеттегі жиынтықтарды бөліп көрсетуге тырысамыз. Белгілі, әрине, қарақұйрықсыз құлтылардың табыстары. Шапандар аман қалмаған шығар, бірақ бөренелерді іліп қоюдың басқа әдістері болған шығар. Сонымен қатар, шапандар табылған қазыналар бар, бірақ қолталар жоқ.

Мүмкін, бұл кешендерде толық жиынтықтар болмауы мүмкін, бірақ кейбір басқа әшекейлер кассоктарға бекітілген деп болжауға болады. Бұл жағдайда моншақтардың сақиналары кулондық әшекейлер болған шығар.

Дегенмен, алдымен терминология мәселелеріне қысқаша тоқталғым келеді. Археологиялық әдебиеттерде бас киімге немесе таспаға бекітілген және бауларды іліп қою үшін немесе тәуелсіз бас ілгектер ретінде пайдаланылатын уақытша металл ілгектер әдетте шапан деп аталады. Жазбаша дәстүрде «кассок» / «кассок» деген сәл өзгеше термин бар.

Бұл атау XII-XIII ғасырлардағы ежелгі орыс жазба деректерінде жазылған. В. Даль сөздігінде «кассок» терминіне өте егжей -тегжейлі түсінік берілген. Бұл сөздікке сәйкес мағыналардың негізгі диапазоны - тоқтата тұру, төмен, мол шоғыр. I. I. Срезневский бұл сөзді «жиек» мағынасында біледі. Ол Козма Индикоплов пен Георгий Амартолдан үзінділер келтіреді. Бірінші жағдайда, сипаттамасы толығырақ: «шапандар олардың алтын клаколтасына және оның арасына тігілген». Бір қызығы, М. Васмер, «ryasno - зергерлік бұйымдар, алқа» сөзі «кассок» сөзінен шыққан.

XV-XVI ғасырларда. халаттар інжу мен асыл тастардан жасалған ілінбелер деп аталды. Ұқсас әшекейлері бар бас киімдер патша қазынасында сақталған:.

Колттарға келетін болсақ, олар («колтылар») 12 ғасырдағы қайың қабығының хартиясында айтылған; кейінірек, 15 ғасырда бұл термин құлақ әшекейлеріне қатысты қолданылды. Поляк тілінде ескі орыс тіліне ұқсас кольтка термині де сақталған.

Колт пен кассоктары бар ескі орыс бас киімдері негізінен 12 - 13 ғасырдың бірінші жартысына жатады. Айта кету керек, бұл әшекейлер, бәлкім, дәл бас киім ретінде қарастырылған және сол стильде жасалған. Ежелгі орыс күміс және алтын құлындары үшін аспалы-кассоктың ерекше түрлері жасалды. Кассоктардың барлық түрлері жеке тақтайшалар жинақтарынан тұрады. Диадем плиталары сияқты, кассок бляшкалары әдетте қосарланған, сыртқы жағы кейде дөңес, артқы жағы тегіс.

Бүгінгі күні тізбектермен немесе сақиналармен байланыстырылған бірнеше таяқша мен кассок табылды. Кейбір жағдайларда бұл құрылымдар жіптермен, тоқыма бұйымдарымен және былғарымен қосымша күшейтіледі. Бірақ, өкінішке орай, мұндай табылымдар көп емес, және әзірге тек қана бедерлі блоктардан жасалған бір түрдегі халаттармен жиынтықтар табылды. Қораптарда бірнеше бағаналар болған жағдайда, тірі бекіткіштер болмаған жағдайда, олардың қайсысының кассеталарға бекітілгенін және бұл бекіту қалай орындалғанына сенімді бола алмаймыз. Сондықтан, әдебиетте табылған көптеген қайта құру нұсқалары өте алыпсатарлық болып табылады және бұл әшекейлерді бірге кию керек деген дәстүрлі идеяға негізделген.

Құстардың суреттерімен және гүлді немесе геометриялық әшекейлермен безендірілген, дөңгелек немесе төртбұрышты пішінді тақтайшалардан жасалған алтын кассоктарға эмальдары бар алтын колбалар бекітілген деп саналады. Мұндай шапандардың бір шетіне, әдетте, құлпы бар сақина тәрізді сақина түріндегі қысқыш бекітіледі, екінші жағында - тізбек. Таңбалы сақина ілгегі тақта ілмегінің топсасының бөлігі болды және топсамен бірге шығарылды.

Бастапқыда, бірінші табылғаннан кейін, әшекейлердің бұл түрінің мақсаты мүлдем түсініксіз болды, содан кейін олар мойын тізбектері ретінде қарастырыла бастады. Әдебиеттерде олардың кейбіреулері жұптасып байланған қоралардан табылғандығы туралы анықтамалар бар. Дөңгелек тақталар мен шынжырлардан жасалған алқаны еске салатын ұқсас композиция Михайловский монастырының қоршауынан табылған 1887 жылғы Киев қазынасында ұсынылған. Сахнов қазынасындағы 1900 ж. Квадрифолий тақталарынан жасалған шапандар да осылай байланыстырылған. Бұл заттардың алғашқы жарияланымдарында біз эмальмен безендірілген, тізбектермен біріктірілген екі төмен тақта конструкциясын көреміз. Бұл жағдайда тақталар кеудеде және мойынның артында орналасуы мүмкін, ал тізбектер иықта орналасқан.

Эмальмен безендірілмеген тақтайшалары бар тізбектердің табылуы бұл заттардың кейбіреулерін кеудеге арналған әшекей ретінде қолдануға болады деген ойға әкеледі. Сонымен, 1868 жылғы Старорязан қорынан суреттермен безендірілген төртбұрышты пішінді алтын жалатылған күміс бедерлі тақталардың екі коллекциясынан (әрқайсысы 7 және 10 данадан) тұратын әшекей бар. гүлденген крест … Бляшкалар ілмектер көмегімен бір -біріне бекітілген. Сыртқы тақталарда тек ілмектер бар; тақталар жиынтығы екі тізбекпен өзара байланысты. Қысқыш жоқ. Біз шынжырлы алқамен айналысамыз деген әсер алады. Бұл жағдайда мойын аймағында бляшкаларды аз қою керек, ал кеудеге көбірек. Бір қызығы, «қосарланған» (жұппен қосылған) - бұл ең кең таралған киім - бедерлі аяқ киімнің күмісі. Ұқсас композиция 1876 жылғы Тереховский қорынан белгілі.

Г. Ф. Корзухина эмаль бейнеленген тізбектерді кеуде безендіруі ретінде бағалады. Сонымен қатар, ол алтын халатты он дөңгелек тақтайшаның үнемі болуына қарамастан, зерттеуші алқаның дизайнымен байланыстырған бесінші және алтыншы тақтайшалар арасында әрқашан қос топсаның болатынын атап өтті.

Қазіргі уақытта бұл бұйымдарды тағу үшін ілінетін әшекей ретінде кию әдістерін қайта құрудың бірнеше нұсқасы бар. Б. А. Рыбаков ұсынған реконструкцияда шапандар кокошник үлгісіндегі биік бас киімнің жоғарғы жиегіне бекітілген, ал халаттар тізбегінен ілінген баулар алқа деңгейінде кеудеге ілулі тұрады. Т. И. Макарова шапандарды екіге бүктелген деп есептеді. Қос топсаның орналасқан жерінде, құлып ілініп, конструкция бас киімге қысқыш пен шынжырмен бекітілген. Бұл нұсқада шапандар қысқарып, ықшамдала түседі, ал егер Б. А. Рыбаковтың гипотезасына сәйкес шапандар қолданылса, құстардың кейбір бейнелері төңкерілмейді. Алайда, Т. И. Макарова саналы емес еді, ол мұны атап өтті. Алайда, бұйымдардың жұптасуы мен ортасындағы бүктеме зерттеушіні оларды кольттермен сенімді түрде байланыстыруға мәжбүр етті.

Н. В. Жилина сонымен қатар халатты бас киімдерді қалпына келтіру нұсқаларын ұсынады. Зерттеуші әшекейдің бұл түрін «рясна-тізбектер» деп атайды, ал төменгісі екі еселеніп, құлыптарды бекіту үшін қызмет етеді деген пікірде.

Эмальмен безендірілген дөңгелек тақтайшалары бар алтын бұйымдар әзірге Киев қорынан ғана белгілі (1842, 1880, 1887, 1906 және 1938). Каскостың дизайны өте стандартталған, ол бляшкалардың құстармен қатаң ауысуымен және өсімдік-геометриялық өрнегімен сипатталады. Т. И. Макарованың айтуынша, інжу бедері бар, олармен бір стильде безендірілген және, мүмкін, сол шеберлер жасаған бөренелер, негізінен, осындай кассоктарға бекітілген.

Квадрифолий тақталарынан жасалған алтын халаттарда іс жүзінде бірдей бейнеленген заттар - құстардың мүсіндері мен өсімдік -геометриялық ою бар. Бірақ мұнда әр түрлі өсімдік-геометриялық өрнегі бар бляшкалардың басымдылығын анық көруге болады (мұндай 3 тақта құстарға тиесілі). Айырмашылық ерекшелігі - декордағы інжу -маржандардың қолданылуы, ол каскостың топсалы бекітпелерін байланыстыратын түйреуіштердің ұштарын безендіруге қызмет етті. Бұл кассоктардың екі табылуы ауыл маңындағы Қыз Гора қонысымен байланысты. Сахновки (Каневский ауданы, Черкассы облысы, Украина). Кассоктар жұбы 1900 жылы Сахнов қазынасынан алынған. Бұл ескерткіштен бөлек табылған тағы бір жұп Киев тарихи қазыналар мұражайының коллекциясында сақталған. Екі жағдайда да халаттарда 10 тақта бар. Мұндай кассоктар сонымен қатар 1827 ж. Киев қорынан белгілі. Тізбек түрінде жалғанған кассоктарда төртбұрышты пішінді 23 тақта бар. Бұдан басқа, Мәскеуде Арморийде бір шығарылмаған тақта бар. Бірақ бұл ілмектердің мөлшері мен сипаты бойынша ерекшеленеді және каскостың бөлшегі емес, патч болуы мүмкін. Эмальдары бар төсбелгілер өте алуан түрлі, олардың кейбіреулері каскоптың бөлшектерін өте еске түсіреді.

Зерттеушілер эмальданған алталар мен алтын халаттар үшін византиялық шебер жасаған бұйымдарды ажыратады. Бұл Б. Житомирская көшесінен табылған 1938 жылғы Киев қорынан дөңгелек тақтайшалары бар халаттар.

Бұл ілгектерді әшекейлеп, қанаттарын жайған құстардың бейнесі, мүмкін, Византия туындысымен байланысты Киев колтындағы тауықтың суреті сияқты. Біз Киевте эмаль бизнесін бастаған византиялық шеберлер болды деген мағынада бұл пікірмен келісе аламыз. Сонымен қатар, ежелгі ресейлік алтын бөренелер, олардың дизайны бойынша, византиялық прототиптерден айтарлықтай ерекшеленетін, өте әсерлі жинақты топты білдіреді. Біздің ойымызша, Ежелгі Русь аумағынан табылған алтын құлындардың ішінде геометрияланған өрнекпен безендірілген Ескі Галичтің зергерлік бұйымдары Византия шеберлерінің жұмыстарына ең жақын. Бұл өнім Византия колтыларының арасында өте айқын аналогтарға ие (мысалы, Дунайдағы Пациул Луи Соаре аралындағы Византия бекінісіндегі аяқталмаған құлын, Остров коммунасы, Константа уезі, Румыния). Ежелгі орыс эмальданған тақтайшалы шілтерлерге келетін болсақ, мұндай әшекейлер Византия-Дунай шеңберінің заттарының арасында әлі белгісіз. Эмаль декоры бар «колты-кассоктардың» түпнұсқалық жиынтығы Ресейде жергілікті тұтынушылардың талғамының әсерінен қалыптасты деп болжауға болады.

Т. И. Макарованың айтуынша, дөңгелек тақтайшасы бар халаттар төртбұрышты тақтайшалармен жасалған бұйымдарға қарағанда, әшекейдің айқындылығы жоғалған, мінсіз туынды болып табылады; декорды орналастыруда «бос орыннан қорқу» пайда болады. Н. В. Жилина төртбұрышты байланысы бар халаттар біршама кейінірек пайда болады деп есептейді, содан кейін дөңгелек тақтайшалары бар тізбектердің болуына байланысты өмір сүреді (13 ғасырдың бірінші үштен біріне дейін). Зерттеушінің айтуынша, бляшкаларды миниатюризациялау үрдісі де біртіндеп байқалады.

Эмальмен безендірілмеген алтын халаттар да бар. Олар рельефті қуыс жастықшалардан тұрады және кең таралған күміс өрнектеріне ұқсас. Ұқсас әшекейлер Киевтің екі қазынасынан белгілі (1906 ж. Титрлер шіркеуі мен 1914 жылға дейін Стрелецкая көшесі), Сахновкадан 1900 ж. Және 1850 ж. Чернигов қазынасынан.

Мұндай халаттар сақина мен шынжырмен немесе екі шынжырмен аяқталды. Қабырға байламдарының алтын тізбектері де шапандар тізбегі болған деп болжауға болады. Бұған 1911 жылғы Киев қазынасынан әулиелердің садақтары мен бейнелері тізбектелген тізбектері бар алтын бағаналардың табылуы дәлел.

Ұқсас алтын тізбектер сонымен қатар 1876 және 1938 жылдардағы Киев қорынан белгілі. және 1891 тау ханшайымынан. Бір қызығы, ұқсас күміс (кейде алтындатылған) тізбектер күміс алталармен бірге кездеседі. Олар 1902 жылғы Киев қорынан және ауыл маңындағы қордан табылды. Вербов (Бережан ауданы, Тернополь облысы, Украина).

Ежелгі Русь аумағына бірегей-топсаның көмегімен қосылған, розетка тәрізді тақталармен жалатылған күмістен жасалған зергерлік бұйым. Бляшкалар ортасында турмалин кірістірулермен (5 тақта) және изумрудпен (2 тақта) безендірілген. Өкінішке орай, біз екі жағынан тізбектермен аяқталатын бұл ерекше өнімнің қарақұйрық екеніне сенімді бола алмаймыз. Қалталармен бекіткіш жоқ болғандықтан (қорада бірнеше қолтұқым үлгілері бар), оны кеудеге немесе әшекей ретінде киюдің нұсқасы ретінде қабылдауға болады.

Күміс шапандар, әдетте, астық шашылған, ниелло немесе жұлдыз тәрізді дөңгеленген күмістен жасалған алқаға арналған. Бірақ бұл ережеден ерекшеліктер де бар. Сонымен, 1901 жылғы Киев қорында және Княжа Горадан шыққан 1897 жылғы қорада күміс шапандар мен алтын алталар табылды.

Күміс кассоктардың ең көп таралған нұсқасы - бедерлі аяқ киімдерден жасалған таспа. Кішкене тесіктер блоктарға бекітілген, оларды халаттарға қосуға арналған.

Блоктардың санына сәйкес ұзындығы бойынша ерекшеленетін халаттардың бірнеше тобы бөлінеді. Мысалы, 1908 жылғы Святозерск қорынан каскоктың екі жиынтығы табылды. Бір жұпта 35 аяқ киімі болса, екіншісінде үлкен аяқ киімі бар, әрқайсысында 25 аяқ киім бар.

1879 жылғы Лгов қорында (Чернигов облысы, Украина) кассоктардан 50 блок бар. Ұзын халаттар жартылай бүктеліп, садақтан өтіп, тізбектер мен сақиналардың көмегімен бас киімге бекітілген деп болжауға болады.

Алайда, ұзын халатты тізбектер ілінетін құлыншаларға да қызмет етуі мүмкін екендігі құжатталған. 1970 жБолхов поселкесінен (Деражнянский ауданы, Хмельницк облысы, Украина), екі жұпты доғаларда қалың жартылай шіріген жіптердің қалдықтары сақталған, олар, сірә, кассоктардан шынжырды бекітуге қызмет еткен көрінеді. Жіп сынықтарының арасында тізбектердің буындары бар. Каскостың жастықшаларына қосылған тізбектердің өзі де бекітілген. Барлығы кешенде 122 кассок блоктары бар.

Бір немесе екі ондаған блоктан тұратын өте қысқа халаттар да белгілі. Олар, мысалы, Ескі Рязань қазынасына тән. Мұнда 10-16 блоктан тұратын халаттар табылды. Бұл жинақтарда олар балталармен бірге кездеседі (күміс жұлдызша тәрізді немесе үлкен шарлармен дөңгеленген). Кейбір жағдайларда кастрюльдің үшбұрышты табақшаларына шынжырмен бекітілуі сақталған. Былғары қалдықтары (былғары баудың сынығы) 1974 ж. Мүмкін, өнім артқы жағында былғары жолақпен күшейтілген. 2005 жылы Старорязан қорынан алынған кассоктарда тоқыма фрагменттері бар. Зерттеушілердің айтуынша, олар тізбектегі суспензияны қайталайтын немесе сынған бекіткішті ауыстырған өрім қалдықтарын білдіреді. Мүмкін, кастрюль аяқ киімі матамен нығайтылған шығар. Бір жағынан бедерлі аяқ киімдерден жасалған халаттар, әдетте, сым сақиналармен, екінші жағынан - тізбектермен аяқталды. Алайда, тізбектер екі жақта орналасатын жағдайлар бар, 1967 және 1970 жылдардағы ескі Рязан қорабынан шыққан халаттар екі сақинамен аяқталады. Сонымен қатар, Воздвигл шежіресінен (1993 ж. Новоград-Волынский, Житомир облысы, Украина) табылған 1993 жылы жиналған 8 алтын жалатылған шапанның бас киімге байлануға арналған шағын ілмектері бар. Екінші жағында ілмек сақинасымен аяқталатын шынжыр бар.

Кассоктардың бірқатарында жалпақ үшбұрышты ұш тақталары бар (кейде пішіні ұшында қиғаш бар күрделі). Бұл халаттарда ұзын тізбектер жоқ. Өнімнің жоғарғы бөлігінде бас киімге арналған сақина бар деп сенімді түрде айта аламыз. Төменгі бөлігінде жалпақ табақ бар. Пластиналар көбінесе кішкене ілмекпен сорылады, оған сақина бекітіледі. Колтаның садақтары осы сақинаға бекітілген. Бекітудің бұл әдісін 1974 жылғы Старорязан қорынан жасалған әшекейлер көрсетеді. Пластиналар тегіс, бедерлі ою -өрнектермен немесе филигранмен безендірілген болуы мүмкін. Қабық тәрізді ұштар 1899 жылы Киев қорында, 1958 жылы Старая Рязань, Изяславльде ұсынылған. Вербов қорында пальметтің суретімен безендірілген ашық тақталар бар. Изяславльдің жоғарыда айтылған қорында 32 орта блок пен 4 ұшы үшбұрышты блоктар табылғанын ескерсек, 16 блоктан тұратын әр кассок екі жағынан үшбұрышты табақшалармен жиектелген.

Ұқсас сурет Вербовта ұсынылған болуы мүмкін, онда 40 орта және 3 соңғы блок табылған. Осылайша, үшбұрышты табақшалары бар халаттар бұл ұштарды бекітудің екі нұсқасын көрсетеді - бір жағынан немесе екі жағынан.

Старая Рязаньның табақшалары бар кассоктардың табылуы бізге кассок пен бағаналарды бекіту тәсілін өз көзімізбен көруге сирек мүмкіндік береді. Осылайша, 1974 жылғы қорда алмұрт тәрізді сәулелері бар жұлдыз тәрізді жетінші ірі күмістің үш жұбы мен үзіндісі табылды. Шапаны бар тіркемелер екі жұпқа сақталған. Кольттың садақтары сақинамен соңғы пластинаға бекітілген. Кассоктар өте кішкентай - олар тек 10-12 негізгі буыннан тұрады. Соңғы пластина, негізгі пластиналар сияқты, өрнектеу техникасын қолдана отырып жасалған.

2005 жылғы қазына кассок киюдің басқа нұсқасын білдіреді. Мұнда бедерлі үлкен бедерлі шарлары бар құлындар бірден 15 блоктан тұратын екі кассокқа бекітіледі. Сонымен қатар, 2005 жылғы қорда тоқылған таспаларға бекітілген үш моншақты жартылай сақиналар табылды.

Н. В. Жилина матаға бекітілген бедерлі блоктар мен бисер доғаларынан тұратын күрделі кассокты қайта құрудың нұсқасын ұсынды. Бұл садақтар аяқ киімнің төменгі бөлігінің арасында орналасқан.

Жалпы, бедерлі аяқ киімдерді киюдің бірнеше нұсқасы бар. Әдебиетте жиі айтылатын бүктелген кассок нұсқасы қисынды, бірақ әлі күнге дейін in situ табу арқылы құжатталмаған. Кольттардың кассок тізбектеріне (соңғы тақтайшалары жоқ үлгілерде) және соңғы табақтарға бекітілген сақиналарға бекіту нұсқалары құжатталған.

Старая Рязань (2005 ж.) Кассосының жақында табылған табақшасы бірден қысқа тақтайшалары бар екі қысқа кассокқа колтаны кию мүмкіндігін көрсетеді. Н. В. Жилинаның айтуынша, блоктардың өздері азаюының хронологиялық тенденциясын, сондай -ақ кассок ұзындығының қысқаруын байқауға болады.

Зерттеуші мұндай миниатюризацияны «алтын» киімге де, «күміске» де назар аударады. Сирек кездесетін табыстар - ілмектермен жалғанған, тегіс немесе астық пен жіппен безендірілген дөңгелек дөңес тақтайшалардан тұратын күміс шапандар. Гауһар тәрізді дән композициясымен безендірілген 14 тақта мен екі құлыптау сақинасы бар ұқсас декорация 1937-1950 жж. Рязан қорынан алынған.

Михайловский ғибадатханасының қоршауынан табылған 1903 жылғы Киев қорынан ілмектермен жалғанған сым сақиналармен безендірілген дөңес күміс тақталардан жасалған кассок шығады. Сол кешенде кішкентай інжу -маржандармен бөлінген 4 жіпке бекітілген 15 тікбұрышты қуыс тақтайшадан тұратын, ерекше алтын жалатылған күміс шапан табылды. Тақталар сол оюлы өсімдік-геометриялық оюмен безендірілген. Гравюра сызықтары ниельомен қапталған. Цикл мен тізбек бір терминалды тақтада сақталады.

1891 ж. Княжая Гора қорында мүйізтәрізді моншақтармен ілулі бірнеше қуыс бедерлі тақталар табылды. Әрине, бұл компиляция композициясы соңғы қолдануда мысық бола алмады. Бізде алқаның егжей -тегжейі бар деп болжауға болады, және, мүмкін, ол әр түрлі шыққан зергерлік бұйымдарды біріктірді, бұл ежелгі ресейлік бұйымдарға тән емес моншақтардың формасынан көрінеді.

Жоғарыда аталған кассоктардың ішінде 1975 жылы Дорогобуждағы қазынадан табылған әшекейлер ғана жұпталған, ал қалғандарында жұп жоқ, бұл оларды емшек әшекейі ретінде қолдану мүмкіндігін болжайды. Бұрын айтылған, 1868 жылғы Старорязан қорынан алынған квадрифолиумды тақталары бар алтыннан жасалған алтын күміс шынжыр болды ма, біз де сенімді түрде айта алмаймыз. Оны мысық ретінде кию, бірақ бүктелген нұсқасы алынып тасталмайды.

Осылайша, қарастырылатын өнімдер екі топқа бөлінеді. Біріншісіне әшекейлер кіреді, олар, сөзсіз, ілгішке ілінетін халат болды. Бұл рельефті жастықшалардан жасалған таспалар, өйткені олар тек бағаналармен бекітілген. Қалған зергерлік бұйымдар шапандар мен мойын шынжырлары болуы мүмкін немесе көп функционалды түрде қолданылуы мүмкін. Бұл көпфункционалдылық линзалар тізбегінің мысалында айқын көрінеді. Біз бұталардың садақтарынан өткізілген Киев қазыналарының бірінен табылғанын айттық.

1906 ж. Осылайша, біз бастапқыда мүлде басқа мәдени шеңберге жататын мүлдем басқа әшекеймен айналысамыз. Ежелгі орыс киімдерінің колтасы мен кассосы бар аналогтары мен прототиптерін іздеуде Балқан аймағына жүгіну қисынды. Мүмкін, кольттің ең алғашқы табылуын XI ғасырға жатқызуға болатын жоғарыда аталған эмальмен безендірілген Pekyul lui Soare бұйымы деп санауға болады. XIII-XIV ғасырларда Болгарияда киген. Кольт әшекейлері бейнелі материалдармен (Бояна, София, Болгариядағы Әулие Пантелеймон шіркеуі; Сербия, Колубар ауданы, Донжа Каменицадағы ең қасиетті Теотокос шіркеуі) және археологиялық олжалармен расталады. Кольц сияқты зергерлік бұйымдар мен олардың суреттері Сербияда ерте деп атауға болмайды, олар негізінен XIV-XV ғасырларға жатады.

Бір қызығы, Болгарияда Ресейде күміс шапан киген жастықшаларға ұқсас бедерлі тақтайшалар табылды. Дегенмен, олар мұнда бас жиектерді безендіру үшін қолданылған.

XIII-XV ғасыр ескерткіштерінде. Карпат-Балқан аймағы ілмекті шынжырлармен безендірілген әр түрлі диаралармен әйгілі. Олардың арасында бірдей стильде жасалған және ілінетін заттармен қапталған үлгілер бар, оның ішінде жоғарғы жағы қоңырау тәрізді ескі орыс шапандарын еске салады. Тиара мен кулондардың жиынтығы, мысалы, Брашовтан (округ [Брашов округінен, Цара Бирсай тарихи өлкесі, Румыния) және Банацки Деспотовацтан (Орталық Банат ауданы, Войводина, Сербия) шыққан. Мүмкін, осы уақыт ішінде, уақыт өте келе, құлақ тәрізді ілінетін әшекейлері бар бас киімдер де ашылады.

Кейінірек (XVI-XVII ғасырлар) диадеманың маңдай бөлігінен (тізбектер мен табақшалардан тұрады) және сол стильде жасалған одан ілінетін ілгектерден тұратын жиынтықтар тән. Аспалға әшекейлер бекітілген, оның ішінде бағаналар, бірақ жалпақ. Ұқсас күміс алтындатылған жиынтығы с. Гарций (Видин облысы, Болгария), София, Болгария археологиялық мұражайында сақталады, «халаттар» «колтаның» садағына емес, «садақтың» жанындағы арнайы сақинаға бекітілгені қызықты. «. Мұндай гарнитуралар, шамасы, Карпат-Балкан аймағының тұрғындарының киіміне тән болды (ұқсас диадем-кассок, бірақ колтусыз, Ковей қорынан белгілі (округ [Долж, Румыния)). 16-17 ғасырлардағы Болгарияның Чипровская зергерлік мектебі (Чипровци, Монтана облысы, Солтүстік-Батыс Болгария) осындай заттарды жасау орталықтары болды.

Осылайша, біз Ресейде де, Карпат-Балкан аймағында да византиялық дәстүрдің әсерінен кольц тәрізді ілінетін әшекейлері бар бас киімнің қалыптасқанын айта аламыз. Балқан аймағының археологиялық материалдары бізге ескі орыс «колты-кассок» жиынтығының тікелей прототиптерін бермейді. Ежелгі орыс дәстүрінде колтылар татар шапқыншылығынан кейін іс жүзінде қолданылмай қалды. Карпат-Балкан аймағында, тек XIII-XIV ғасырларда. оның ұқсас өнімдерді шығаруы жолға қойылған. Шамасы, XIII-XVI ғасырларда. мұнда сонымен қатар ежелгі орыс кассосына ұқсас металдан жасалған әшекейлі әшекейлері бар жиынтықта жасалған диадема-диараның түрі қалыптасады. Бұл ілгектерге, басқаларынан басқа, пішініне сәйкес бөренелер тағылды.

Ежелгі орыс зергерлік бұйымдарын қосудың жағдайы зерттеушілер ежелгі орыс сәулеті тарихында байқайтын жағдайға мүлде ұқсас. О. М. Иоаннисянның айтуы бойынша, XI ғасырдың соңына қарай. … Сонымен бірге Ресейде Византияның әсерінен зергерлік бұйымдар да пайда болды.