Бастапқыда орыс деп саналатын етік, ушанка шляпасы және басқа заттар қайдан келді, бірақ іс жүзінде олар олай емес

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Кейбір нәрселер бастапқыда орыс болып саналады, бірақ іс жүзінде олай емес. Егер олар Ресейде екінші рет туылмаған болса, онда бүгін олар туралы тарихшылар ғана білер еді. Ең жақсы өнертабыстар адамдарға қол жетімді болғанда, бұл керемет. Оларды кім ойлап тапқаны маңызды емес. Олардың адамдарға қуаныш пен пайда әкелуі маңызды. Ирандық көшпенділер ойлап тапқан киіз етік, қытай фарфорының арқасында айналған әйгілі Гжель және моңғол аңшыларының құлаққаптары бар бас киім туралы оқыңыз.

Етік, киіз етік, қапталмаған, ескі: моңғол-татарлардың сыйы

Киіз етіктен гөрі ресейлік аяқ киімді табу қиын сияқты. Және бұл мүлде олай емес. ХХ ғасырдың тоқсаныншы жылдарының басында Алтайда (Укок үстіртінде) қазба жұмыстары жүргізілгенде, ол жерден киіз аяқ киімдер табылды. Бұл жер біздің дәуірімізге дейінгі III-IV ғасырларға жататын Ираннан шыққан көне тайпалық қорымдардың орны болды. Алтайда былғары табаны бар биік киіз етік те кең тараған. Бұл материалдан аяқ киім ғана емес, сонымен қатар кілемдер, қайықтар, тіпті зергерлік бұйымдар да жасалды.

Шындығында киіз Орта Азия халықтары, әсіресе көшпенділер, түріктер мен моңғолдар кеңінен қолданған. Бүгінде жүн орауды Ресейдегі моңғол-татарлардың арқасында үйренді деп есептеледі. Орыстар 18 -ші ғасырдың аяғында үйреншікті киіз етіктерін жасай бастады. Модельдердің азиялық предшественниктерден айырмашылығы - ресейлік киіз етіктердің тігісі жоқ. Бұл Нижний Новгород губерниясында ойлап табылған арнайы ресейлік киіз техникасының арқасында мүмкін болды. Бірінші дүниежүзілік көрме 1851 жылы Лондонда өткен кезде Ресейден келген аяқ киімді, яғни киіз етікті көруге болады. Оларды Венада, Парижде және Чикагода көрсеткен кезде киізден жасалған етік ресейлік өнертабыс деп атала бастады.

Шіркеулер күмбезінің пішіні: Византия парусынан Волга Болгариясының төртбұрышындағы сегізге дейін

Христиан діні Ресейде қабылданған кезде, крест-күмбезді нұсқаны көшіре отырып, Византия үлгісі бойынша храмдар салына бастады. Айта кету керек, Ежелгі Ресейде шіркеулер Византиямен бірдей емес еді. Олардың көлемі үлкен болды және жоғары қарай созылды. Егер Византияда мұндай құрылымдар тастан жасалған болса, онда Ресейде олар көбінесе ағаштан жасалған. Византия шіркеулерінде әдетте бір күмбез болды, ал орыс шіркеулерін үш, бес, тіпті жеті күмбезбен салуға болады.

Бастапқыда Ресейдегі шіркеулер Византия күмбезімен жасала бастады. Бұрыштарға бекітілген желмен ұшатын желкенге ұқсайды. Біраз уақыттан кейін пияз тәрізді күмбездер көшбасшы болды. Владимир-Суздаль князьдігіне храмдар салу үшін Еділ Болгариясынан масондар шақырылды. Кейбір тарихшылар сегізбұрышты негіздегі шатырдың идеясын төртбұрышқа сегізбұрышқа салынған орыстарға «лақтырған» болгарлар болды деп есептейді. Себебі бұл жағдайда ағашты қолдану әлдеқайда жеңіл болды. Ағаштан жасалған храмдарды 14 ғасырдың басындағы белгішелерден көруге болады. Бірақ тастан жасалған күмбез күмбездер Ресейде кейінірек, 16 ғасырда пайда болды.

Ушанка: моңғол ұшынан жасалған шляпадан түрлендіру

Құлаққаптары бар шляпалар да ресейліктердің қолынан шыққан сияқты. Алайда, оның атасы моңғолдың жүнінен жасалған шляпасы болды, ол щек пен құлақты жауып тұрды. Құлаққаптар өмір сүру кезінде кейбір өзгерістерге ұшырады. Мысалы, Цибаканы Поморлар ойлап тапты, яғни ұзын құлақтары бар аң терісін киетін дулыға. Оларды шарф ретінде қолданды, мойынға орап, осылайша оқшаулады.

Құлаққаптары бар орыс шляпасы триух деп аталды. Атау қақпақ бар үш бүктелген бөліктен шыққан. VII ғасырда Треуха өте сәнді болды. Мысалы, Царина Наталья Кирилловна құлаққапты қуанышпен киді, оның гардеробында үш модель болды. Федор Алексеевичтің әйелі Агафья Семеновна киіну бөлмесінде төрт құлақшын ұстады. Сондай-ақ, төрт құлақ деп аталатындар болды, оларда бір деталь бастың артына, екіншісі маңдайға, тағы екеуі бүйіріне түсті.20 ғасырдың басында Нансен шляпалары сәнге енді, яғни, құлақпен жабдықталған үлбір қақпақтар, визор және бастың артқы жағы, оны төмендетуге болады … Азамат соғысы кезінде Колчак армиясының ақ гвардияшылары осындай қалпақ кие бастағанда, ол Колчак деп аталды. ХХ ғасырдың отызыншы жылдарында құлаққап қысқы форманың бір бөлігіне айналды және оны Қызыл Армия сарбаздары киді.

Павлово Посад орамалындағы үнді қияр

«Пейсли» халықаралық атауы бар бұл әйгілі үлгіні көптеген адамдар біледі, бірақ көбінесе оны түрік немесе үнді қияр деп атайды. Алғаш рет мұндай сурет Персияда пайда болды, ол жерден Үндістан мен Шығыстың басқа елдеріне тарады. Олар бута әшекейін - санскритте өрт деп атады. 18 ғасырда қиярмен боялған шарфтар мен басқа да бұйымдар Еуропаға келгенде, олар тез танымал бола бастады, олар әлі күнге дейін сақталып келеді. Бұл әшекейді Пейсли деп атайды, өйткені 19 -шы ғасырдың басында Шотландияның Пейсли қаласында қымбат емес орамалдар, үнді кашемирінің өнімдерінің аналогтары жасала бастады. Қала бұл суреттің атын берді. Ресейде адамдар әдемі боялған қияр туралы 18 ғасырдан бері біледі. Көбінесе олар Иваново каликоны мен әйгілі Павлово Посад орамалын безендіру үшін қолданылған.

Шығыста бұл қияр немесе тамшы мақта бүршігі, жалын, пальма жапырағы, қырғауыл ретінде шешілді, ал ресейлік шеберлер өсімдіктер мен құстардың ұқсас символикалық бейнелерімен әшекейлеуге бөтен емес еді, сондықтан Пейсли оны тез қолданды. Ешкім есінде жоқ, ол қайдан келген.

Гзель қытайлық фарфор qinghua фарфорының ұрпағы ретінде

Гжель. Көк және ақ бояумен әдемі бұйымдар. Ол Ресейде ойлап табылған сияқты. Алайда, өрнектің бұл түрінің атасы - Цинхуа, қытай фарфоры. Қытай тілінен аударғанда оның атауы «көк өрнек» дегенді білдіреді. Сонау XIV ғасырда қытайлықтар ақ вазаларды көк бояумен бояй бастады, ал жүз жылдан кейін олар Еуропаға әкелінді.

17 ғасырда Голландияның Дельфт қаласында арнайы көк және ақ плиткалар жасалды. Ресейде олар І Петрдің қол астында жасала бастады, және олар «голландиялықтардың қол астында» екенін айтты. Шеберлер плиткамен айналысып жатқанда, Мәскеу түбіндегі Гжель ауылында әдемі тағамдар жасалды. Алғашқы ресейлік фарфордан жасалған бұйымдарды өндіруде тамаша сападағы Гжель сазы қолданылды. Олар жарқын боялған, түрлі түстермен боялған: охра, изумруд, қоңыр, бургундия, көк. Шеберлер ыдыс -аяққа ерекше танымал суреттер салды. Алайда, 19 ғасырдың ортасында тағамдар тек ақ кобальт түстерімен бояла бастады. Бұл оған стильді және талғампаз көрінуге, еуропалық фарформен бәсекелесуге мүмкіндік берді. Шеберлер ыдысқа сурет салған әдемі көп қабатты гүлдер Гжельді бүкіл әлемге әйгілі етті. Көк-ақ өрнектің қытайлық цинхуа фарфорына деген құрметі екені ешкімнің есінде жоқ.

Шетелден ішінара немесе толығымен алынған дәстүрлер де бар. Мысалға, әйгілі ресейлік шай ішу бізге Қытайдан келді. Рас, ол қатты өзгерді.