Барлығы бұрыннан ұмытып кеткен 10 ежелгі халық

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Көптеген адамдар әлемнің көптеген халықтары жақында пайда болғанын ұмытады. Мысал ретінде Оңтүстік Судан мен Шығыс Тиморды айтуға болады. Сонымен қатар, бір кездері көптеген көрнекті халықтар мүлде өмір сүруін тоқтатқанын аз адамдар есіне алады. Адамзат тарихы - оларда өмір сүрген ұлттар, империялар мен халықтардың пайда болуы мен құлдырауы туралы ұзақ есеп. Алайда, империялар ыдырап, көтерілістер сәтсіздікке ұшырап, мәдениеттер уақыт өте жоғалса да, әр түрлі этникалық топтардың ұсақ қалдықтары кейде аман қалады.

1. Қытайдағы жоғалған легионерлер

Хань әулеті кезінде Рим империясы мен Қытай арасындағы байланыс шектеулі болды, бірақ Қытайдың шалғайдағы Лицзян ауданының тұрғындары 2000 жыл бұрын қайтыс болған римдік сарбаздардың ұрпақтары екендігі туралы деректер бар. Теорияны Оксфорд профессоры Гомер Даббс біздің заманымызға дейінгі 36 жылы көшпелі сионну варварларымен болған шайқас туралы ежелгі қытай әңгімелерін зерттеген соң ұсынған. Қытайдың батыс шекарасында. Бұл шайқаста римдік «тасбақа» формациясына өте ұқсас және мұндай көшпелі халықтарға тән емес «балық таразысы» шайқас құрамына кіретін хнүннулар үшін күрескен 100 -ден астам адам.

Даббс осыдан 17 жыл бұрын 10 000 -ға жуық римдіктерді Карфай шайқасында парфиялықтар тұтқынға алғанын атап өтті. Тарихи жазбалар тұтқындардың Қытайдың батыс шекарасына жақын Парфияның шығыс шекарасына жеткізілгенін көрсетеді (ол кезде Парфия қазіргі Иран аумағына тиесілі болған). Даббс бұл адамдар өздерінің тайпаларын шекарасын қорғау үшін қолдана бастаған қытайлар тұтқынға түспес бұрын, олар хуннулар үшін соғысатын жалдамалыларға айналған болуы мүмкін деп есептеді. Ол Лициан деп аталатын шекаралық қаланы дәл осы римдіктер құрған деп есептейді (айтпақшы, бұл атау «легионға» өте ұқсас). Лицик ауылындағы көптеген адамдар көк немесе жасыл көзді және ақшыл шашты … және бұл Қытайда. 2010 жылы жүргізілген генетикалық зерттеу олардың ДНҚ -ның 56 пайызы еуропалық екенін анықтады. Барлық дәлелдемелерге қарамастан, теория даулы болып қала береді.

2. Жер аударылған қытай солдаттары құрған тай ауылдары

1949 жылы Қытай ұлтшылдары Мао Цзэдун басқарған коммунистерден жеңіліс тапқанда, көпшілігі Тайваньға қашып кетті. Алайда, 93 -ші дивизия Мьянмаға (Бирма) шегінді, онда ол қырғи -қабақ соғыс кезінде Бирма үкіметі мен этникалық қарулы күштермен күресіп, Тайвань мен АҚШ үкіметінің көмегімен Қытайдың өзіне шабуыл жасауды жалғастырды. Ақыр соңында, қытайлар Таиландтың солтүстігіне келді, онда олар бүгінгі күнге дейін бар 60 -тан астам ауыл құрды. Қашқын қытайлықтар Тай үкіметіне коммунистермен қақтығыста көмектескеннен кейін оларға елде қалуға рұқсат берілді, ал 1980 жылдары олар қаруын тастап, ауыл шаруашылығына бару шартымен азаматтық алды. Бүгінгі күнге дейін бұл ауылдар өздерінің қытайлық ерекшелігі мен мәдениетін сақтап қалды және қытайлық мәдениетпен танысқысы келетін тайлықтар үшін нағыз туристік орынға айналды.

3. Бразилияның «конфедеративті колониялары»

Конфедерация АҚШ Азаматтық соғысында жеңілген кезде, Бразилия императоры Педро II, Конфедерацияның сенімді одақтасы, жаңа өмір бастағысы келетін Конфедерация сарбаздары мен жанашырларын қабылдауға дайын екенін мәлімдеді. Дұшпанға жеккөрушілік пен мәдени құндылықтарды сақтауға деген инстинктивті ұмтылыстың жетегінде кеткен мыңдаған оңтүстік тұрғындары Бразилияға ағыла бастады. Бразилия Америка құрлығындағы құлдыққа тыйым салған соңғы ел болса да (1888 ж.), Өзінің «оңтүстік» мәдениетін сақтап қалу эмигранттардың басты мотиваторы болды. Шынында да, осы күнге дейін Бразилияның барлық қалаларында Конфедерация мен АҚШ -тың оңтүстік бөлігінің мәдени мерекелерін жыл сайын осы американдықтардың мыңдаған ұрпақтары атап өтеді, олар жергілікті түрде «Конфедерадо» деп атайды. Шындығында, олардың көпшілігі қазірдің өзінде қара түсті, бірақ бұл олардың Конфедерациялардың мақтанышпен желбіреген жалауларының астында билеуге кедергі келтірмейді.

4. Кениялықтар XV ғасырда Қытай теңізшілерінен шыққан

XV ғасырда қытайлық зерттеуші Чжэн Хэ Африканың шығыс жағалауына экспедицияға жіберілді, онда қытай мәдениетін тарату, барлығына Қытайдың күшін көрсету, сонымен қатар құрлықпен байланыс орнату. Алайда оның бірнеше кемелері 1415 жылы Кенияның Ламу аралына жақын жерде батып кетті. Жергілікті аңыздарда жағаға жүзіп үлгерген 20 қытайлық қауіпті питонды өлтірді, содан кейін олар жергілікті тұрғындардан қоныс аударуға рұқсат алды дейді. Олар исламды қабылдады және жергілікті әйелдерге үйленді, олардың ұрпақтары осы күнге дейін аралда өмір сүруде.

Бір қызығы, 2005 жылы осы теңізшілердің жас ұрпағы Қытайда оқуға стипендия алды. Бұл оқшауланған оқиға емес. Кейптаунның солтүстігіндегі кейбір тайпалар 13 ғасырдың өзінде қытай теңізшілерінен шыққан деп мәлімдейді. Олардың терісі бозғылт, мандарин тәрізді және олар өздерін Аватва деп атайды, бұл «тасталған адамдар» дегенді білдіреді. Бұл теорияның археологиялық дәлелдері де бар. Екі жерден де осы «адасқан» теңізшілер әкелген Қытай қыш ыдыстары табылды.

5. Африкадағы жоғалған еврей тайпалары

Киелі кітапта бір кездері Исраилдің 12 «тайпасы» болғанын айтады, олардың әрқайсысы Жақыптың бір ұлынан құрылды. Біздің заманымызға дейінгі 721 жылы ассириялықтардың туған жеріне басып кіруінен кейін бұл тайпалардың 10 -ы хабарсыз кетті. Оңтүстік Африка мен Зимбабведе тұратын лемба тайпалары олардың ата -бабалары сол кезде Киелі жерден қашып кеткен еврейлер болғанын айтады. Олардың көпшілігі қазір христиандар болса да, олардың мәдени дәстүрлері еврейлердікіне ұқсас болып қалады - олар шошқа етінен бас тартады, еркектерді сүндеттейді, жануарларды өлтіреді және қабір тастарына Дэвид жұлдызын салады. Кейбір ер адамдар тіпті сарымсақ киеді. 2010 жылы британдық зерттеу бұл тайпаның еврей генетикалық екенін анықтады. Бір қызығы, Лемба діни қызметкерлерінде тек еврей діни қызметкерлерінің арасында кездесетін ген бар, яғни олардың ата -бабалары шамамен 3000 жыл бұрын діни қызмет пайда болған кезде болған. Лембаның қасиетті дұға тілі - еврей мен араб тілдерінің қоспасы, бұл олардың жоғалған еврей тайпасының ұрпақтары екенін растайды.

6. Үндістанда жоғалған еврей тайпасы

Лемба сияқты, үнді-бирма шекарасындағы таулы аймақта тұратын бней менаше халқы біздің заманымыздан бұрынғы 721 жылы қуылған еврейлердің ұрпақтары деп санайды. Бір кездері байлық іздеген Бней Менаше 19 ғасырда христиан дінін қабылдамай тұрып, 20 ғасырда иудаизмді қабылдағанға дейін анимистік діндерді ұстанды, олардың көпшілігі Израильге қоныс аударды. Енді олар, ежелгі еврейлермен мәдени байланысын сақтап, Жүсіптің үлкен ұлы Маннасия есімімен аталған Маннасиев тайпасының ұрпақтары екендіктерін мәлімдеді. Алайда, еврей мұрасына қатысты пікірталастар даулы болып қала береді, өйткені бірнеше генетикалық зерттеулер әртүрлі нәтиже көрсетті және дәлелдер әлі де нәтижесіз болып қала береді. Ғалымдардың көпшілігі өздерінің ата -бабаларының шағын тобы «адасқан тайпадан» шыққан деп санайды және еврей дәстүрлері мен әдет -ғұрыптарын үлкен топқа таратады. Бұл еврейлердің мәдени тамырларын да, генетикалық деректердің жоқтығын да түсіндіруі мүмкін.

7. Александр Македонскийдің мұрасы

Ескендір македондықтар әскерімен қай жерде пайда болса да, ол кездескен халықтар мен мәдениеттерге әсер етті. Біздің эрамызға дейінгі 334 пен 324 жылдар аралығында ол Үнді субконтинентінің шекарасына жеткен Парсы империясынан өтті. Оның ізбасарларының кейбіреулері сол жерде қалды, ол аймақта ислам діні қайта жанданғанға дейін ғасырлар бойы өмір сүрген үнді-грек корольдіктерін құру үшін. Ғалымдар ежелгі грек пен санскрит арасындағы ұқсастықтарды атап өтті, ал ежелгі грек тиындарын әлі де жергілікті нарықтан табуға болады. Шынында да, 19 ғасырда британдық отаршыл билеушілер бұл аймаққа келгенде, жергілікті басшылар басқыншылар өздерінің билік ету құқығын дәлелдеу үшін сыйлаған ежелгі грек тостағандарын көрсетті. Қазіргі Пәкістан мен Ауғанстандағы Калаш халқының өкілдері мыңдаған жылдар бұрын осы жерлерден өткен Македония әскерінен шыққан деп мәлімдейді. Калаштар ежелгі грек құдайларының өзіндік сорттарына табынады және мұсылман көршілерінен айырмашылығы, олар шарапқа үлкен құрметпен қарайтындықтан жүзім жинайды және ашытады.

8. Гаитидегі поляк қашқындарының ұрпақтары

Құлдар көтерілісінен шыққан жалғыз ел болғандықтан, Гаитидің қайталанбас тарихы бар. Гаити француз колониясы болды, көтеріліс кезінде мыңдаған поляктар Наполеондық Франция үшін жалдамалы жауынгер ретінде соғысқан. Мұның себебі қарапайым болды. Польша Пруссия, Ресей және Австрия арасында бөлінді. 1918 жылға дейін олар тәуелсіздікке қол жеткізе алмағанымен, көптеген поляктар Наполеонмен соғысу арқылы өз елін босатамыз деп сенді. Бірақ олардың орнына өз бостандығынан басқа ештеңені қаламайтын құлдарға қарсы өз отанынан мыңдаған шақырым жерде күресуге жіберілгенде, поляктардың көпшілігі не тастап кетті, не тұтқынға түсіп, басқа жаққа ауысу мүмкіндігін ұсынғанда көтерілісшілер үшін күресті бастады. Соғыстан кейін поляктар жергілікті тұрғындармен араласып, ауылдық жерлерде қауымдастықтар құрды. Біріншіден, бұл поляк мәдениетін осы күнге дейін сақтап келген Қазал қаласы. Гаити үкіметінің поляктарға жерді иелену құқығын беруі, Гаити конституциясына ақ жер иелеріне нақты тыйым салғанына қарамастан, бұл адамдардың бүлікшілерге деген құрметінің дәлелі болып табылады.

9. Арал тұрғындары көтерілісшілерден тараған

1790 жылы британдық Bounty кемесінің тоғыз көтерілісшісі бірнеше таитиялық ерлер мен әйелдермен бірге кемелерін өртеп, суға батқаннан кейін адам тұрмайтын Питкэрн аралына қоныстанды. Бастапқыда маскүнемдік пен аурудан туындаған шиеленіс (және бұл басқа мәселелерді есептемеген) қоныстанушылардың шағын тобында бірнеше өлімге әкелді. Бірақ, ақыр соңында, барлығы христиандық сенім негізінде ортақ тіл тапқандықтан, бұл топ аралда толыққанды жұмыс істейтін қауымдастық құра алды. Питкэрн 1838 жылы британдық колонияға айналды, ал кеменің бастапқы экипажынан шыққан көптеген тұрғындар 1856 жылы Таитиандармен бірге көршілес Норфолк аралына қоныс аударды. Көші -қонға қарамастан, бүлікшілердің ұрпақтары Питкернде осы күнге дейін өмір сүруді жалғастыруда.

10. Алжирлік көтерілісшілер Тынық мұхиты аралындағы түрмеде

19-20 ғасырдың көп бөлігінде Алжирді француздар басқарды. Алайда бұл жағдай жергілікті тұрғындардың көп бөлігіне ұнамады, 1870 жылы олар француз билігіне қарсы қарулы көтеріліс бастады. Ақырында олар жеңіліске ұшырады, ал көтерілісшілердің басшылары Францияның колония ретінде пайдаланған Тынық мұхитындағы Жаңа Каледония аралында қамалды. Шындығында, Алжирдегі француз билігі кезінде француздар «көтерілісшілер» деп атаған 2000 -нан астам алжирліктер де осындай тағдырға тап болды. Жаңа Каледония, әлі күнге дейін француз территориясы болып қала береді, 1853 жылы колонияланды, және оның 300 мыңға жуық тұрғындарының шамамен он пайызы іс жүзінде алжирлік ата-бабаларды талап ете алады. Алжирлік жер аударылғандардың барлығы ер адамдар болғандықтан, бұл қоғамда аралас мұра бар (көбінесе алжирліктер француз әйелдеріне үйленеді). Бұл ұрпақтардың көпшілігі ата -бабаларының түрмеге жабылғанына және олардың алжирлік тамырларымен берік байланысы туралы терең ренішті сезінуді жалғастыруда.