Соғыстан кейінгі жылдардағы сән қандай болды, немесе ел аштыққа ұшыраған кезде әйелдер қандай киім киді

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Соғыстан кейінгі сән бір-біріне ұқсамайтын екі факторға құрылғандығымен ерекшеленеді. Біріншісі - әйелдердің тезірек қалыпты өмір сүруге деген ұмтылысы, екіншісі - бұл үшін ешқандай ресурстың болмауы. Әйелдерді, мүмкін, соғыс жылдарында олар ақша үнемдеуге және өткір жетіспеушілік жағдайында аман қалуға ғана емес, сонымен қатар «өнертабысқа мұқтаждық - айлакерлік» деген сөзді жүзеге асыруға дағдыланғанымен ғана құтқарды.

40 -шы жылдардан бастап кез келген әлемдік сән үрдісі тек соғыс пен ол қойған шектеулерге байланысты болды. Екінші дүниежүзілік соғыс аяқталғаннан кейін де әйелдер қолдарында бар нәрсені киюді жалғастыруға мәжбүр болды, ал сән үрдістері ешқандай түрде тамыр тартпады. Таңқаларлық емес, мұнда, олар айтқандай, «майланбау үшін …» Әйелдер көбінесе еркектердің назарынсыз қалды, сәнқойлар бұлай деп қанша айтса да, киім мен әдемілікке онша қызығушылық танытпады. бәрі «өздері үшін», айналатын ешкім болмаған кезде, сізде бар киімдерді кигіңіз келмейді.

Әйелдің сұлулығы мен ұнауға деген ұмтылысы 1947 жылы Кристиан Диор ұсынған әйел сұлулығының жаңа форматы тамырлап, бұқараға ұнай бастады. бұрынғыдай сенімді түрде. Осы уақытқа дейін сән әскери және өте тапшы болып қала берді, содан кейін ол экспоненциалды түрде әйелдікке айналды, өйткені ханымдар әскери киімдерден, ерлердің силуэттерінен және қатты маталардан қатты шаршады.

Негізгі сән трендтері 1940-1945 жж

Соғыс әйелдерге еркек бейнесін қолдануға тырысты, силуэт ерлерге айналды, иықтары мен тар жамбастарымен ерекшеленді. Дәл осы дәуірде 50 -жылдардың соңына дейін белсенді түрде киілетін иық жастықшалары кеңінен тарала бастады. Әскери киім үлгісіндегі қатты маталар пішінін мінсіз сақтап, фигураны анық және жарамды етті. Әйелдер киімдерінің көптеген бөлшектері, погондар, қалталар мен төртбұрышты ілгектері бар кең белдіктер әлі де белсенді түрде киінеді, өйткені олар контрасттарда ойнап, фигураны әйелдік және әсем етеді.

Юбкалар айтарлықтай қысқа болды, егер бұрын дәстүрлі юбка еденге жетсе немесе кем дегенде тізеден төмен болса, онда сипатталған дәуірде тіпті той көйлектері де тізеден жоғары тігілген. Әңгіме моральдық принциптердің өзгергендігінде емес, қысқа юбка үшін мата ғана емес, сонымен қатар еденге көйлек кигеннен гөрі олармен жұмыс істеу әлдеқайда ыңғайлы екені анық. Бірақ шалбар юбкадан гөрі белсенді түрде киінеді, егер ер адамға ұқсайтын ханымдарға сұрақтар туындауы мүмкін болса, онда ерлердің орнына өндірістегі және үйдегі мәжбүрлі жұмыс әйелдерге гардеробтың осы бөлшегін толығымен қабылдауға мүмкіндік берді.

Аксессуарларға келетін болсақ, соғыс жылдарында олар да өзгеріске ұшырады, ханымдар шляпаларға көбірек назар аудара бастады. Бұл олардың киімді толығымен жаңартуға мүмкіндіктері болмағанымен байланысты болса керек, сондықтан шляпалар бейнені ерекше шығынсыз жақсы жаңарта алады. Егер бас киім қымбат болса, онда сіздің басыңызға тақия кез -келген материалдан немесе заттан жасалуы мүмкін. Бұл кезде тақия ең сәнді және қажет аксессуарға айналғаны таңқаларлық емес. Сонымен қатар, олар соғыс уақытында дұрыс күтім жасалмаған шашты оңай жасыра алатын. Аяқ киімге келетін болсақ, ағаш табан кәдімгі табанды практикалық және арзан ауыстыру ретінде қолданыла бастады. Былғары тым тапшы болды, өйткені одан әскерилерге етік жаппай тігілген.

Жаңа көйлек қажет әйелді қалай тоқтатуға болады? Дастархан, перделер және тіпті … парашют қолданылды. Мысалы, Германияда стратегиялық материалдарды қолдануға тыйым салынды, сондықтан еуропалық сәнқойлар құлаған парашютпен өздеріне киім жасап, үлкен тәуекелге барды. Бұл жібек әсіресе үйлену және кешкі көйлектерге жақсы болды.

Заманауи жамау жұмыстары да көмектесті, себебі түсі мен текстурасы әртүрлі патчтар жиі бір нәрсеге біріктірілгендіктен, сайып келгенде сәнге айналды. Сонымен қатар, олар түймені матамен жабу идеясын ойлап тапты, себебі оны табу тым қиын жұмыс еді, бірақ оларға «біркелкілікті» ұсақтау арқылы беру әлдеқайда жеңіл және практикалық болды.

30 -шы жылдары жоғары бағаланған шаштар сәнден шығып кетті, ал жұмсақ толқындар соғыс уақытында тым сәнді болды. Әйелдер шаштарын тоқашқа жинай бастады, оны тормен жауып тастады, сонымен қатар көптеген шаштараздар жабылды, шеберлер жұмыс істемеді, бұл бәрінің ұзын шашты жинауға немесе түйреуге оңай болатындығына әкелді. Макияжға келетін болсақ, егер ол бар болса, ол көбінесе ашық боялған ерінге дейін қайнайды, қастар нәзік жыртылады. Шылым, жоқ шұлықтарға қарындашпен салынған жебелер немесе сандал астындағы ақ шұлықтар - сол жылдары сән әйелдері осылай көрінді.

Соғыстан кейінгі кезең

Бірақ таныс өмір сүруге деген ұмтылыс орын алады, ал қатаң және еркектік силуэтаның орнын әйелдік сағат сағаты мен оны ерекше көрсететін стильдер алады. Және бұл да түсініктеме береді. Егер соғыс жылдарында әйелден қатал және мықты болуға, еркектерге ұқсауға талап етілсе, соғыс аяқталғаннан кейін оның иығына басқа рөл түседі - ұрпақты болу. Сонымен қатар, демографиялық шығынның орнын толтыру үшін әйел де құнарлы болуы керек еді. Сондықтан соғыстан кейінгі жылдардағы сән соншалықты тартымды және тартымды болып, формалардың әйелдік ерекшелігіне баса назар аударады.

Диор белді, тік жамбас пен кеудеге ерекше назар аударатын жаңа көріністі ұсынды, бірақ бұл сурет бірден тамыр тартпады. Сонымен қатар, бірінші шоу болған кезде дизайнер практикалық болмады және ескірген стильдерді енгізді деп айыпталды. Бірақ бұл ең бастысы емес еді, көйлектердің мұндай стильдері матаның көп тұтынылуын білдірді, ол кезде ол әлі де тапшы еді.

Бірақ тарихи фактілер Диордың жағында болды, өйткені әйелдер, ақырында, азғырудың қажет екенін түсінді. Бұл таңқаларлық емес, ерлер аз қалды, олардың назарын қалайтын әйелдер көп. Бұл «соғыста» жұқа бел, мойын және тәбетті жамбас артық болмайды. Ішкі киім туралы мәселе өткір бола бастады, егер Т-силуэт кезінде әйелдер кеудесінің пішіні туралы ойламаса, онда олар мойынға тағуды бастаған кезде, қаншалықты тар болса да, бюстгальтер екені белгілі болды. алу қажет болды.

Қара және қоңыр - бұл соғыс жылдарында әйелдер киген барлық түстер. Практикалық және таңбалаусыз кеңінен қолданылғаны соншалық, ханымдарға жарқын киім киюді үйрету сіз ойлағаннан да қиын болды. Бірақ Диор сәнді және терең інжу -сұр реңкті ұсына отырып, мұнда да шығудың жолын тапты. Дәл осы түс өтпелі болды, өйткені бес жылдан кейін әйелдер реңктердің, бұршақтар мен жолақтардың барлық әсемдігін көреді, ал олардың көйлектері гүлге толы гүлзарға ұқсайды.

Әрине, кеңестік әйелдер Диордың жаңа келбетіне қауіп төндірмеді, 50 -ші жылдары олар соғыс уақытында да қолданыста болған киімдерді киді, бірақ «жігіттер» елдің сәнді кезеңіне енуге және онда эстетикалық революция жасауға дайын болды. Бұл стиль ақырында кеңестік подиумдарда Людмила Гурченко сәйкес көйлекпен 1956 жылы «Көгілдір жарықта» пайда болған кезде пайда болды. Бұл жаңа дәуір болды, ол ресми түрде ашылды.

Соғыс сән мәдениетінің араласуына қалай ықпал етті

Фин соғысы кезінде кеңес әскерлері буржуазиялық әлем Одақтағыдай қорқынышты емес екеніне көз жеткізді. Финндер шегініп, Выборгты әдеттегі ортада қалдырды. Пәтерлерде жиһаздар мен киімдер, тіпті тоңазытқыштар да электрмен жабдықталған. Кеңес әскерлерін қалаға жібермес бұрын, қала буржуазиялық жылтырлығы мен әсемдігінен мұқият тазартылды. Бірақ бұл жағдайда да айырмашылық тым айқын болды және кеңес басшылығының барлық күш -жігеріне қарамастан, еуропалық тенденцияларды толығымен жоққа шығару мүмкін болмады. КСРО -да, Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде әскери сән екі лагерге бөлінді, кейбір территориялар 2 жыл бойы оккупацияда өмір сүрді, бұл олардың мәдениетінің ерекшеліктерін немістерден алу үшін ұзақ уақыт. Сонымен қатар, рейхстаг сарбаздары әрқашан өз фильмдерін еуропалық үлгіде киінген әйелдермен кеңес тұрғындарына ықыласпен көрсетті. Сонымен қатар Америка Құрама Штаттары қолданылған киім түрінде гуманитарлық көмек жіберді. Бұл мәдениеттің Одақ аумағына енуі үшін жеткілікті болды, ол өз азаматтарының санасын Батыс мәдениетінің зиянды әсерінен мұқият қорғады. Кеңес азаматтары өз елінде «абсолютті» сөзінен шыққан жаңа стильдерді, ақылсыз түстер мен маталарды көрді.

Кеңестік сән журналдары неміс және еуропалық журналдардың модельдерін шығара бастады. Соғыс аяқталғаннан кейін, сарбаздар Еуропаның түкпір -түкпірінен олжа әкелді, бұл еуропалық сән мен мәдениетке қызығушылықтың тағы бір толқынын тудырды. КСРО -да бұл заттар көбінесе базарлар мен дүкендерде сатылатын. Кейде әйелдер, буржуазиялық сән -салтанатқа үйренбеген, еуропалық сән үйлерінің түнгі көйлектері мен пигнуарларын кешкі көйлектер деп санап, оларды баспаға шығаруға тырысты, дегенмен бұл кеңестік әйелдердің сәнсіз надандығын мазақ ету үшін ойлап табылған аңызға ұқсайды. Сонымен қатар, үлбірден жасалған бұйымдарға қызығушылықтың артуы байқалады, өйткені нағыз «кубок сұлуы» боа немесе ілінісусіз жасай алмайды.

Әскери және соғыстан кейінгі ерлер сәні

Ерлерге арналған киімге келетін болсақ, соғыс оған қатты әсер еткен жоқ, өйткені ерлердің барлығы дерлік уақыттың көп бөлігін әскери киіммен өткізді. Бірақ соғыстан кейінгі кезең маталар мен стильдердің сапасының айтарлықтай өсуімен ерекшеленді. Көптеген еврей тігіншілері фашистерден қашып, КСРО -да қоныстанды, олардан ерлер киімін тігуге жаңа стильдер мен талғампаз тәсілдер келді. Кеңес басшылығы Польша мен Литвадан қоныс аударған қашқын еврейлерге костюмдер тапсырыс берді. Ерлер сәніндегі трофей ешқандай әсер етпеді, тек курткаларды кесуге түзетулер енгізгеннен кейін, мата жұмсақ болды. Осы уақыттан бастап ер адамдар галстукке қатысы жоқ жұмсақ жағасы бар жейделерді кие бастады. Сән мен тартымды көрінуге деген ұмтылыс, олар қарапайым қажеттіліктермен салыстырылмайтынына қарамастан, әділ жынысты әрқашан жоғары бағалайды. Әлемдік сән тарихи фактілерге басқаша қарауға мүмкіндік береді, өйткені әйелдер барлық мүмкіндікті пайдаланып, әскери өмірді қарапайымға айналдырады. Олар әскери киім киіп, ерлермен бірге майдандағы күнделікті өмірдің ауыртпалығына төтеп беруге мәжбүр болса да, әрқашан махаббат пен адами қарым-қатынасқа орын болды..