Ең жұмбақ картиналардың құпиялары мен жасырын түсіндірмелері: Пьеро делла Франческаның «Мәсіхтің жалауы»

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Пьеро делла Франческаның «Христостың жалауы» фантастикалық көрінісі мен математикалық есебі бұл суретті кескіндеме тарихындағы ең жұмбақ суреттердің біріне айналдырды. Композиция үйлесімсіз болып көрінетін екі эпизодтың - Жаңа және Ескі өсиеттердің үйлесімінен ұялтады. Әйгілі кенептің диссонансының сыры неде?

1459-1460 жылдары Пьеро делла Франческа «Маршаның Ұлттық галереясында» таң қалдыратын «Мәсіхтің жалаушасын» дайындады. Суретші «Кескіндеме перспективасында» деп аталатын перспектива туралы трактаттың авторы болды, сонымен қатар математик және геометр ретінде белгілі болды. Суретші бұл білімді «Мәсіхтің жалауы» кенепінде шебер қолданды. Картина - Қайта өрлеу дәуірінің шедеврі. Сахна кейіпкерлері өте мәнерлі. Композиция күрделі және ерекше, және оның иконографиясы әртүрлі теориялардың тақырыбына айналды.

Батырлар

Картинаның композициясы екі ұшаққа бөлінген - Ескі өсиеттің сюжеті (тікелей Мәсіхтің ұруы) және Жаңа өсиеттің сюжеті (алдыңғы қатардағы үш адам, олар нақты адамдардың прототиптері).

Фон

Бір қызығы, суреттің басым кейіпкері - көрерменге көрінетін … артынан көрінетін үстем батыр. Ақ киінген оның фигурасы Мәсіхтің суретінен қатты ерекшеленеді. Қалған кейіпкерлер уақыт тоқтағандай орнында қатып қалған сияқты. Киімге оралған кейіпкердің барлық қорқынышты күшін түсіну үшін Османлы империясының күшінен бұрын ортағасырлық және Қайта өрлеу дәуіріндегі Еуропаның ең үлкен қорқынышын еске түсіру қажет. Оның тақиясына назар аударыңыз. Экзотикалық киім ондағы түрікке опасыздық жасайды. Дәл осы суық қанды және жүрексіз кейіпкер көрермендерге Қайта өрлеу дәуірінің гуманизмі аясында Жаңа өсиет тарихының құпиясын ашуға кеңес береді. Түріктің ұстамдылығы оның болып жатқан барлық нәрсеге берік еркімен, сенімділігімен және күшімен теңестіріледі. Оның үнсіз келісімімен күзетшілердің қорқынышты әрекеттері орын алады. Сол жақта, әдейі оқиға орнына қайта итерілгенде, Понтий Пилаттың бейқам және мейірімсіз көзқарасы астында Исаны ұрып -соғу бейнеленген. Шығыс киімін киген (моральдық қателік пен соқырлықтың белгісі) Пилат таңғажайып тыныштықты білдіреді.

Бірқатар өнертанушылар Делла Франческаның туындысы 1453 ж. Константинополь азабының аллегориясы деген өте қызықты теорияны ұсынды. Бұл Византия империясының астанасын Османлы түріктерінің II сұлтан Мехмедтің басшылығымен басып алуы болды. Осы тұрғыдан алып қарасақ, екі адам-Мурад II (христиан дініне қарсы ұзақ уақыт соғысқан ислам сұлтаны) мен Византия императоры Джон VIII (оларға қарсы бұл соғыс жүргізілген). Осылайша, алдыңғы қатардағы үш жұмбақ адам немқұрайлы қараған және христиан халқының жойылуына жол берген дворяндарды білдіруі мүмкін.

Алдыңғы фон

Артқы жағындағы ұру процесі - бұл композицияның алдыңғы жағында тұрған үш адамның әңгімесінің тақырыбы. Оң жақтағы бұл батырлардың дәстүрлі сәйкестендіруі - орталықтағы жас жігіт - Урбино билеушісі Одантананио да Монтефельтро. Оның екі қолында кеңесшілер. Үшеуі де қастандықпен өлтірілді. Сондықтан картинаның тапсырыс берушісі өзінің ағасын еске алуды құрметтеген Федериго да Монтефельтро болды деп болжануда, ол өзінің кінәсіздігін Мәсіхтің кінәсіздігімен салыстырды. Сонымен сурет саяси мағынаға ие болады: Батыс пен Шығыстың христиандары бірігуі керек. Османлы қауіпіне қарсы. Сол себепті сол жақтағы кейіпкер күмәнді көршісіне қолын созады. 1460 жылы шіркеудің тапсырысы бойынша жасалған жұмыс бүгінгі күні шынайы тарихи құжат болып табылады. Ұрылған Мәсіхті бейнелеген суретші Еуропа халықтарына мұсылман әлемінің христиан халқына жасаған қорлығын еске салады.

Кескіндеменің техникасы мен композициясы

Перспективаның виртуозды қолданылуы (онда баған композицияның конструктивті осі), талғампаз классикалық архитектураның басымдылығы, бөлшектерді мұқият зерделеу «Мәсіхтің жалауына» манифест мәртебесін береді. Сызықтарды қолдану (көлденең және тік) композицияда ерекше маңызды, еден мен төбенің қуатты диагональдары күшті тепе -теңдікті, әлемнің символдық бейнесін жасайды. Суретші фигураларға хиароскуро көмегімен (жарықтан көлеңкеге көшу) нақты көлем берді. Сондай -ақ, драмалық оқиғалар қара және ақ түсті плиткамен қапталған жабық аулада өтеді, сахнаға енген қызыл плиткаларда үш адам тұрады.

Пьеро делла Франческидің «Мәсіхтің жалауы» шығармасының жұмбақ сипаты өнер туындылары көптеген ғасырлардан кейін де қызықты көркемдік және тарихи зерттеулерді жалғастыратынын дәлелдейді. Бұл кескіндемеде сюжеттің түпкілікті түсіндірмесі қабылданбауы екіталай, өйткені деректер тым аз сақталған. Мүмкін, бұл жұмбақ ішінара 600 жыл өткеннен кейін де картинаның көрермендердің назарын аударып, жаңа шеберлерді шабыттандыратынын жалғастыратынын түсіндіреді. Шебер геометриялық композицияны, ойластырылған сюжетті, суреттің саяси коннотациясын, бөлшектерді мұқият зерттеуді, экспрессивті архитектураны, кіші өлшемді (58,4 × 81,5 см), картинаның эпитетін ескере отырып «Ең үлкен кіші әлемдегі кескіндеме »мүлдем лайықты.