Брюгель ақсақал өзінің «Көтерілісші періштелердің құлауы» картинасында не туралы айтты, шедеврдің символикасы, жұмбақтары мен парадокстары

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Питер Брюгель ақсақалдың шығармашылығына тереңірек үңіле отырып, сіз оның қайталанбас шеберлігіне және әлемді сирек көруге қайран қаласыз. Біздің бүгінгі басылымда голландиялық суретшінің соңғы уақытқа дейін жан -жақты зерттеліп, талданбаған таңғажайып туындысы бар. Бұл шебердің ерекше кенеп туралы болады - «Көтерілісші періштелердің құлауы», 1562 жылы жазылған, оны жақында Бельгияның Корольдік бейнелеу өнері мұражайының мамандары зерттеген.

Сюжет туралы бірнеше сөз

Сюжет ежелгі библиялық оқиғаға, дәлірек айтқанда, періштелердің жұмақтан құлауы туралы аңызға негізделген, ол ақырзаманды символдық түрде бейнелейді, оның барысында күнәкарлыққа, тәкаппарлық пен қатыгездікке батқан адамзат әмбебап жойылуға ұшырайды.

Аңыздың бір нұсқасы бойынша, бұл ең құдіретті періште-жарық түсіруші Люцифер құдайлық күшке қарсы шыққан кезде, Адам құлағанға дейін Жақсылық пен Зұлымдық арасындағы алғашқы қақтығыс. Құдіретті Құдайдың нұсқауымен Архангел Майкл бүлікшіні жазалауға тиіс еді. Бұл қарсыласу жындарға қайта өмір сүруге және тозақтың түбіне түсуге бейім басқа бүлікші періштелердің құлауына әкелді.

Басқа нұсқа бойынша - (Апокалипсис 12: 7)

Алайда, ғасырлар бойы Люцифер мен Апокалипсистік айдаһардың бұл нұсқалары бір -біріне қосылды және жақсылық пен зұлымдықтың барлық жерде күресінің символы болды.

Сурет туралы

Питер Брюгель ақсақалдың бүлікші періштелердің құлауы періштелер мен Апокалипсистің шайқасын бейнелейтін шедевр екені сөзсіз. Ортасында алтын жалатылған сауыт пен көк-көгілдір плащта бейнеленген бас періште Майкл аспан иесімен бірге Құдайға қарсы шыққан періштелерді қуып шығарады. Оның қолында біз ақ фонда қызыл латын кресті бар қалқанды көреміз, ол қайта тірілудің символы, сондай-ақ ол шайтанды бейнелейтін жеті басты айдаһарды жеңді. Бұл құлаған құбыжық іс жүзінде фантастикалық қорқынышты жаратылыстар мен жұмбақ заттардың артында жасырылған, олар бір қарағанда сәйкестендіруге қарсы. Басқа нәрселермен қатар, суретте сирек кездесетін және экзотикалық жануарларды кездестіруге болады, мысалы, армадилло немесе қатпар.

Брюгель өз жұмысында бұл кенеп сөзбе -сөз кеңінен таралған қасіретті Bosch кейіпкерлерінің бейнесін қолданды. Басқа ескі шеберлер - Ян ван Эйк пен Альбрехт Дюрердің танымал туындыларының жұмысында жаңғырықтар бар.

Кенептің сипаттамасы

Кескіндеменің беті көлденеңінен шамамен тең екіге бөлінеді. Шығарманың жоғарғы жағында Брюгель аспанды бейнелейтін жарқыраған шарды бейнеледі. Жеңіл періштелер бүлікшілердің қараңғы армиясымен қатал күреседі және Құдайдың кернейлерінде жеңіс гимнін тартады. Бұл кейіпкерлер беті мен қанаттары егжей-тегжейлі ашық түсті киімде. Олардың қозғалыстарында олар еркін және соғысқұмар.

Ерекшелік - кенептің жоғарғы бөлігінде бейнеленген, әлі де адамдық келбетін жоғалтпаған періштелердің құлап түсетін суреттері. Бірақ олардың ақ киімдері мен алтын қанаттарына қарамастан, олар жеңілгені анық және қолдарын жайып, құлап, құлап, фантастикалық жаратылыстарға - тозақ тұрғындарына айналды. Олар көздері үлкен, аузы ашық, кейбіреулері асқазаны ашық деми-адамдар мен жануарлар түрінде пайда болады.

Олар неғұрлым төмендеген сайын «натуралия» (табиғи жаратылыстар) мен «артификалияны» (адам жасаған жаратылыстарды) қатаң сақтау арқылы мұқият құрастырылған қорқынышты будандарға ұқсай бастайды. Осының арқасында Брюгельдің суреті таңғажайып кабинеттердің әсерін береді.

Суреттің төменгі жағы күңгірт және күңгірт болғандықтан, жеке суреттерді ажырату үшін мұқият қарау керек. Мұнда бәрі аралас, бай және ретсіз. Тозақтағы фигуралар адамдық келбетінен мүлде айырылып, үлкен жақтары мен қысқыштары бар сұмдық жалаңаш құбыжықтарға айналады. Қараңғыда әлі де байқалатын беттер мен көздер қорқынышқа толы, ашулы айқаймен ауыздары ашылды.

Кенептің төменгі және жоғарғы бөліктері арасындағы, жұмақ пен тозақ арасындағы түстердің қарама -қарсылығы да айқын көрінеді. Сонымен, жоғарғы жағы көк, ақшыл көк, сары және ақ түстерде жасалған. Төменгі жағы қара және қорқынышты түстермен толтырылған. Қоңыр, қою қызыл, улы сары, сұр және жасыл тіршілік иелері барлық жарық пен илаһи өлтіретін қорқынышты тәртіпсіздік әсерін тудырады.

Айтпақшы, Брюгель кескіндемеде перспектива шебер өңделген - фигуралардың көлемімен ерекшеленеді - алдыңғы жағында олар үлкен, жоғарғы жағында - кішкентай. Динамика мен қозғалыс кейіпкерлердің құлау бағытымен беріледі.

Ескі шедеврге жаңа көзқарас

Брюгельдің бұл ерекше еңбегінің тарихындағы қызықты факт-оның 1898 жылға дейінгі авторлығы Иероним Бошқа (1450-1516) тиесілі болды. Тек XIX ғасырдың соңында, багет жақтауымен жасырылған төменгі сол жақ бұрышта «MDLXII / Brvegel» күні мен қолтаңбасы табылды, бұл өнертанушылар үшін де үлкен жаңалық болды.

Сондай -ақ, заманауи мамандар соңына дейін мұқият зерттелмеген бұл ғажайып туындыға ақырында назар аударғаны да назар аудартады. Ғылыми зерттеу Бельгия бейнелеу өнері мұражайының зерттеушісі Тин Меганк суретте ұзақ уақыт бойы жасырылған кейбір құпиялар мен символдық мәндерді суреттеген, әдемі безендірілген кітап түрінде шығарылады. көрермен назарына. Өнертанушы Брюгель кезінде кескіндеме мен Батыс Еуропа саясатының арасында күтпеген параллельді көрсетті. Өйткені, нағыз суретші өз уақытынан тыс өмір сүре алмайды және жасай алмайды.

Зерттеудің тағы бір маңызды нүктесі: Тайн Меганк сонымен қатар Брюгельдің жұмысы жас кезінде шабыт алған Иероним Боштан асып түсуге тырысты деген қорытындыға келді. Сонымен қатар суретші мақтаныш күнәсі туралы дәстүрлі библиялық морализмді өз елінде ғана емес, бүкіл әлемде болып жатқан оқиғаларға өзінің көзқарасына айналдыруға тырысты.

Брюгель адамдардың жақсы ұмтылыстары қауіпті қайта туылуға әкелетінін көрсетті. Ал «Бүлікшіл періштелердің құлдырауы» адамдарды өркендеуге, өнерге, білімге, саясатқа ұмтылуда, адам Жаратушыдан асып түсуге тырысатын кез келген қауіптің тамаша көрінісі болды. Айта кету керек, Брюгель қолданған идея әмбебап тақырып болып табылады, ол бүгінгі күнге қатысты.

Тайн Меганк кенептің 1562 жылы жасалғанына назар аудара отырып, өз жұмысында Нидерланды революциясы қарсаңында әлемдік білім қоғамының қалыптасуы мен саясаттағы өнердің рөлі туралы қызықты теорияны ашты.

Шынында да, дәл 1562 жылы Нидерландыда Испанияға қарсы протестанттық оппозиция құрылды, оны Брюгель құбыжық түрінде суреттеді. Келесі он жылда пайда болған қарама -қайшылықты Сексен жылдық соғыс шешті, бұл жеті біріккен провинцияның (Голландия, Зеландия, Утрехт, Гронинген, Гелдерн, Оверейссель, Фризландия) және Жалпы жерлердің тәуелсіздігіне әкелді.

Брюгель 1562 жылы болатын алдағы оқиғаларды болжай отырып, пайғамбар ретінде сандырақ пен қатыгездіктің патшалығына батқан адамзаттың жалпыға ортақ жойылуға бет алғанын көрсетті. Бұл пайғамбарлық кенепті жасай отырып, суретшінің өзі терең сілкіністі бастан кешірді, бұл оның қайғылы және экспрессивті көзқарасын ащы философиялық толғаныстарға, қайғылы көңіл -күй мен көңілсіздікке өзгертуге мәжбүр етті.

Моральдық және шығармашылық дағдарыстан аман өтіп, Брюгель ақыр соңында нақты формаларға қайта оралады, қайтадан алыс, шексіз пейзаждары бар картиналар жасайды, қайтадан көрерменді шексіз, үлкен Брюгель панорамасына түсіреді.

«Бүлікші періштелердің құлауы» картинасын жасамас бұрын Брюгель құпия және символдық белгілермен толтырылған «Икар құлауы» деп аталатын кенеп жасады. Бұл жұмысқа қарап, әр көрермен еріксіз сұрақ қояды: Басты кейіпкер қайда, ол қайда құлады және бұл қалай болды?